そ(🍐)れから(🕍)、小(🐤)学(xué )校(😑)(xiào )の事務員となって、それ(🛩)が最後(✡)かと思いました(🔢)ら、(😙)いや活(huó(😁) )版職工(gōng )となったのでし(🗳)た。活(🤸)版職工(gōng )となって(🍀)、(🧒)それ(🎟)からこんどは古(✌)(gǔ )着(🔶)商と(🖊)なり(🤭)ました。
房州(zhōu )ぼうしゅうの小湊(còu )こみ(🎸)なとに近い村(🚞)(cūn )に(🌁)住む農家の(🚢)若(ruò )い主人が、このわたしを誕生(shē(📱)ng )寺(🍎)たん(💡)じ(⬆)ょ(🚫)うじのほうへ案内しよ(🚪)うと言(🌅)って(🙊)く(🌗)れました。
(🖇)小諸(🚆)(zhū )こもろの竹の子(🏊)は、鴇(🛏)窪ときくぼという(🛏)近在(♊)きん(😇)ざいのほう(📏)からくる(🉐)わらび(🔱)を(💁)見て(🔲)笑いだしました。小(💨)諸にはこんもりとし(🏫)た竹の林(🌗)と言(yán )えるほどのものはほとん(😑)ど(🎎)見当(dāng )た(😳)りません。真竹ま(👩)だけ、孟(🛍)宗もうそうの類は、こ(👁)の(➿)地方(fāng )には十分に成長しません。でも、細い竹のや(🗻)ぶが(💈)ありまして、(🗝)春先(🏭)にはそこから細(🏜)(xì )い(😾)竹の(✂)子(zǐ )が頭を持(chí )ち上(🗾)げます。
そ(👿)う(🈵)、そう、ある(🚀)川(chuān )の(🛹)流れに添(tiān )うていか(🤸)だを下す人(🌮)があ(💗)ったのもその一(yī(🔬) )つで(⚡)す。そ(🈹)れが材木のいかだで(🍨)なしに、竹のいか(🌹)だで(🗑)あ(🐶)ったの(⤵)もめずら(🍝)しく思われ(🤔)たことを覚(🌃)えています。土地不(bú )案内(😒)なわたしも、そ(💓)の川(💃)につい(💰)て水上みなかみ(💩)の(🖇)ほうへ進みさえ(📞)すれば(🥍)いいと感(🕟)づきました。だんだん歩(🅱)(bù )いて(🏅)行(háng )くうちに、川の水(🌥)は(🔚)谷底の下の(🆘)ほう(🌱)に見(🔔)えるように(🕑)な(🔡)って(🥜)、(🕛)がけづたい(🚴)の道へ(🦒)出ました。
人の世(shì )は(🔽)ふしぎな(⛅)ものですね。その時(shí(🌨) )わ(🏃)たしが木(🚕)村先(xiān )生をおたずねし(🌦)なかったら(🌰)、小諸義塾こもろ(📣)ぎじゅくの(⏪)あるこ(🕎)とも知(♋)らなかっ(👒)たでしょうし(🌙)、先生の教育事(♉)業(🦈)を(🥣)助ける(💚)ように(👣)と(🚘)のご相談も(📫)受け(🈴)なかったでしょ(🎅)う(🍇)。わた(🏒)しはよく(🐴)考え(🖌)た上でと(📙)お答え(🍠)し(🚔)て(🎻)、いった(🚊)ん(🏎)東京へ帰りました。ただ先生(shēng )の(📎)ような人が小諸(👀)あたりに退いて(🛬)、学校を(😁)建て、地方(🌹)の青年を相手に田園生活(🙆)(huó )というものを楽(lè )しんでおられるの(🗓)を(🦍)ゆかしく(📠)思っ(✳)たことでした(🐸)。
姉(zǐ )の家には、昔から伝わる漢(hàn )籍、兵書、歌書、その他(tā )の(📶)書(shū )物もすくなく(🔈)はあり(😩)ま(🎦)せん(😬)でした。裏庭にある土蔵の二(🔓)階は(🐉)本箱(xiāng )でいっ(✅)ぱい(🆓)でした。高瀬の兄(xiōng )はわたしにむかって、それら(📒)の蔵書を勝手に探れと言ってくれ、姉(zǐ )はま(🦖)た(➗)姉で、古(🙉)(gǔ )い絵、古(gǔ )い(🌙)手紙、香(⛵)の道具(😲)、うるしぬりの(🍥)器、陶器の(🔐)たぐいな(🏕)ぞを取り(📥)出(🏸)してきて(🦉)見せ(👱)てく(🐞)れ(🐢)ました(🔀)。その中に、(♎)高(🤞)瀬の兄(xiō(💡)ng )の(🛏)先代が愛用したと(🆔)いう古い茶わんが(⏯)出てき(🍆)ま(🌍)した。
(😶)一(yī )方(✋)のかわずに言(📚)わせると、千曲川は犀(xī )川(chuān )さい(💼)か(👳)わといっしょに(🕓)なってからがい(🛅)い、つまり川中(zhōng )島(dǎo )か(📖)ら下(❔)しも(❄)の(🦀)ほう(📚)がいいと言いま(🏹)すし、一方のか(✍)わずはまた、(🔎)臼(🚺)田うすだあたりか(👺)ら上(🥌)かみのほうが(🔓)いいと言いまして、たがいにそ(🏴)のことを争っ(🎣)たので(📞)す。どうあっても千(qiān )曲川(👎)は川(chuān )下がいいと一方が言(🧜)(yán )えば、(🌅)いや、(😑)川上がいいと一方が言(👔)(yán )い張(zhāng )り(🗓)ました(🦗)。
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