道(dào )江(jiāng )はただし(❔)ょ(🥪)げ(🍾)き(🥨)った顔(yá )を(📬)するだけだった。次郎は(🦒)舌打ち(🏁)したくなるのを(❌)こ(🌪)ら(🈁)えながら、
町はずれか(⛹)ら(🧕)は松並木の(✴)土手が(🌌)広々とした青田(tián )のなかをう(🎙)ねってつづいてい(🙂)る。左(🤾)(zuǒ )は(🚧)、(💭)ほぼ五六間ほ(🐍)どの川で、向こう岸もやはり(📿)松並木(🗡)(mù )の(😱)土手であ(💀)る(🤶)。旧藩時代のさる名(🍸)(míng )高い土(tǔ )木家(jiā )が、北山(shān )の水を町にひくために開(🔳)鑿かいさくした(🔎)水(🚨)路(➗)(lù )だそう(💩)だ(📮)が、いつも探さ(🥏)一(yī )二尺ほどの清冽(liè )せいれ(🐺)つな(🐫)水が、かなりな速(🤣)(sù )度で、白砂の上を走っ(🕥)てい(😒)る。その水(🔂)(shuǐ )は(🈚)町に流(💏)れ入る直前に直角(🥄)にまが(🏾)って(💚)一丁ほど東(dōng )に流れ、もう一(🚤)度直角に南にま(🤦)がって、町はずれの橋の(🗼)下をくぐっているのである(🤘)が、(🤶)その角のあた(🧡)り(👩)には(🧝)、(🚐)背(bèi )丈せたけぐ(🔁)らいの(〽)渕が(👟)出来ており、夏(🐟)になる(🐮)と、こ(💁)のへんの子(zǐ )供(🌙)(gòng )たちは(🏔)、(🌜)よくそこ(🐢)で水をあび(💛)る(📘)。土手をとお(🥛)って(📯)通学(⚡)し(👑)ている中学生の中(🚂)に(💀)も、学校(🛶)(xiào )のかえり途(⛎)(tú )には、子(🥘)供たちに(🥢)まじって水(🧝)(shuǐ )をあび(😞)て行く(🛥)も(🖖)のが少くはない。次郎もおりおりその仲間に加(jiā(🌧) )わ(🚼)る一人だが、(🛀)きょうは、(🎠)とくべつ暑かっ(🈁)たにもかかわ(💣)らず(🦏)、そこ(🌻)を見むき(🐁)もしない(❄)で通りぬけてしまっ(🚦)た。それから五六分(🕚)も(🍄)行く(🔬)と(🔴)、一(🚬)心(🤧)(xīn )橋という橋がか(😕)かっており、道をへだてて、駄菓子(🍢)やところ(♐)てんなどを売る(🌮)小(🌆)さな(🔮)茶(💰)(chá )店がある。次(cì )郎は、その半丁ほど手まえに来たとき、今までうつむきが(💪)ちになっていた顔を(😎)あ(🎞)げて、(🌄)ふと向(xiàng )こうを見(jiàn )た。すると、橋のたもとの大きな松の木(🏘)かげに、帽子(zǐ )を(🚏)わしづか(👣)みにして向(xià(🙆)ng )こうむきに(👢)立(lì )って(🕥)いる一(yī )人(🚺)の中学(🔆)生(shē(👨)ng )が眼(🐀)にと(⬛)ま(🏣)った。馬(mǎ )田であ(🤣)る。制服のボタンをす(🍆)っかり(🤽)は(🐅)ずし(🎒)て胸(⛺)をはだけているらしく(💭)、襟(jīn )が首の両がわには(🔧)ね出し(🦁)、(👖)腰(🥗)にあて(❔)た左(zuǒ )手のうしろ(🌸)に裾(jū(📔) )が(📃)たく(🕕)れあがってい(🏝)る(⛴)。
「そ(Ⓜ)うはいか(🦕)な(🌛)いわ。」
四人(rén )の(🍢)報告は(💂)、みん(🏁)なをふき出(chū )さ(🌷)せた(👲)り、憤慨(kǎi )させたり、不安が(🌵)ら(😲)せ(🈵)たりした。しかし、(🌦)と(📫)もかくも(🍄)血書(shū )が県庁(tīng )に差(chà )出されるよ(🏿)うになったということで、(🐀)一応納(✍)(nà )得なっ(🥛)と(👪)くするよ(🌂)り(🛀)ほかなか(🍌)っ(📑)た(🛥)。校(🦌)(xiào )長(📊)が教(jiāo )頭から紙(✝)片を(🔵)受(🐪)取ったあと(🐵)、(🌹)急(🔠)に様子が変(biàn )ったという(👖)ことについては、(🔁)四(sì )人をはじめ(🐪)みん(🕕)なも不審に思い、うまく(🌎)ペテン(🎬)にかけられ(🐒)たのではない(🥢)か、などとい(🤞)うものがいたが、事(🏈)(shì )情は(🐙)間もな(💩)く判明し(🌾)た。それは、教(jiāo )員室で先(🌗)(xiā(🚐)n )生たちがひそかに話しあ(🗡)っていることが(⛸)、給(✨)仕(shì )の口をと(🦃)お(🥃)して、いち(🕵)いち生徒の耳に(🗳)は(🌨)いって来たからであっ(🥢)た。
その日、校(xiào )長は(🛎)県(💐)庁に行ったき(➡)り(🏐)、ついに(🔟)学校(xiào )に顔を見(jiàn )せ(🚂)なかった。西山教(jiā(💳)o )頭が何度(👗)も電話口に(🍳)呼び出され、ひるすぎには、(🚌)五年全(🐢)部(bù )の(⬅)学籍(jí(🎍) )簿が(🈚)くせきぼを抱えて県(🌬)庁に出(chū )かけた。ということが、給仕(shì )の(🧥)口か(📩)ら生徒たちに伝(yún )えられた。生徒たちには、そ(👟)れが(🧦)何(hé )を意味(🍨)するかは(🎃)、さっぱり(🍞)わ(🚞)からなかった。それだけ(💣)に、不安な空気はひ(🦅)け時が近(👞)(jìn )づくにつれ、次(🔚)第(dì )に濃こ(❔)くなって行った。
と、徹太(tài )郎(láng )は(🏡)ちょっと考(kǎo )えてか(🥁)ら、
次郎は、そ(🚻)ん(🤔)な実例(lì(⛄) )があるかど(🤔)うか(🛴)はよ(🎒)く知らなか(🌘)った(😢)。しかし、敏(👃)子(🍷)の言(🆑)(yán )っている意味はよく(🔭)わか(🔠)った(🏋)。そして、そう(💵)であれ(🐳)ば(🌲)あるほど、い(🚑)よい(🕛)よ(📼)馬田(tián )を許(xǔ(🎲) )してお(🧝)くのが(🐐)不都合(hé )だという(💙)気(📳)がした(🦋)。
「逃(táo )げてさ(🥥)えいり(✋)ゃあ、いいという気なんだな。」
こんなふうで、校内はその日(rì )じゅう決し(🌸)て静(jì(🥦)ng )かであったとは(🚪)いえなかった。下(🚿)級(jí )の教室までが何(hé )とは(🤚)なしに落(🏩)ちつきを失(shī )っていた。ふだんなら何(hé(🕺) )でも(🔥)な(📌)いことにまで先(🛳)生たちの神経がとがり、(👞)先(🧥)(xiān )生たちの神(shé(🔱)n )経(🥫)(jīng )が(🛅)とがればとがるほど、生徒たち(🔪)はその神経に触(📴)さわってみる(🚾)のを楽しむ(💒)といったふうであ(🛀)った。大垣(yuán )前校長は、い(📃)つも(📽)先(⏬)(xiān )生たちに向かっ(👸)て、(♍)「生(🐳)徒(tú(🛷) )というもの(🈷)は、自(⛺)分(📸)たちのために(👛)先(🚹)(xiān )生が命(mìng )をすてる(🧐)ま(📙)では、その(✏)先生を偉い(🎤)先生(😔)だとは思わな(🥗)いもの(🚬)だ。そ(🧝)れを覚(🎰)悟(wù(🥐) )の(🌫)上でなくては(🚧)、(📧)真の教育は出(✒)来ない。」と(😙)言(yán )っ(📵)ていた(🆔)が、(🐾)その意味を(🔍)ほ(🖊)んとうに理解した先生は、朝倉先生(📛)をのぞい(👒)ては(💟)、(🎾)お(🚯)そ(📑)らく一人(rén )もいなかったろうし、今では、どの(🐉)先生にも(🎿)、(🌈)そ(👟)ん(😴)な(🏽)言葉は単に言葉として(🔃)でも思(sī )い出(💮)さ(🚀)れていそ(🏳)うになかっ(🉐)た。こうして先生たち(🔀)は(🍛)自分を下手(shǒu )に護ろうとして、(🎪)一(yī )歩一歩と自(♒)分を生徒たちの侮辱と嘲笑の中に追(🛳)いこんでいた(🛸)のであ(💑)る(🤺)。
「まず、平(😷)尾と同類(🕢)(lè(🕥)i )項だろ(💼)うね。」
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