(🌎)門人たち(⛹)は、孔子について歩くのが、もう(😩)たまら(➰)ないほ(🌛)ど苦(kǔ )しくなっ(♏)て来(🕧)た。
(🗜)樊(🚂)遅は喜(xǐ )ん(🦗)だ。そ(🎟)れは(🔎)その中に、「(📏)違(😫)(wéi )わな(🌦)い」という言葉が見(🐂)(jià(🌃)n )つかった(😷)からで(🎖)ある。しかし、(🍅)数秒の後に(💴)は、彼(🏌)の頭は却(què )っ(😻)てそのために混乱し(🙃)はじめた。というのは(🍁)、さっき(🥕)孔子(zǐ )のいった「(㊙)違(wéi )わない」と(🍎)、この言葉の(♍)中(🎱)(zhōng )の「違(wé(🎎)i )わない」とは、(👔)まるで意味が(🤞)ちがっていそう(😾)に(👕)思え(⬛)たか(🐢)らで(🙄)ある。後の場合の「違わない」は(🚵)、第一(yī )、父母(💓)の(🔟)存命中(🚯)のことである。それ(🏁)に、前後(🍪)の関係から判断しても、初(chū )一念(😣)を貫け(🕑)と(🅱)いう意味に相(👥)違ない。父母(👛)を亡くした(🦁)あとの「違わない」(😡)とい(🍋)う(🤳)ことが、それと同じ意味だとは(📤)、どうしても思(sī )えない。言(🖌)(yán )葉が同じ(🍹)なだ(🎠)けに、彼はいよいよ判(⬆)(pàn )断に(📏)苦しんだ。
(🕷)も(📪)う(📉)一つは、子夏の問(🔢)いに対する答(dá )えだが、それ(🗜)は(🚃)、(🚘)
孔子は(👯)、その牛の近くまで来る(🌺)と(🎡)、急に立ちどまって、門(🚶)人た(💝)ちに(💴)いった。
((🍮)小(🏗)(xiǎo )人(🥒)が(🧙)つけ上るのも、(🧓)怨むの(🥙)も、(🔱)また(🎥)嫉妬(👹)心を起すのも(🌪)、結局(🥐)は(♌)自(📸)分(👎)だけがよく思(sī )われ、自(zì(👺) )分(fèn )だけが愛(ài )された(🌲)いからだ。悪の根(👖)(gēn )元は(🐸)何といって(🔍)も自分を愛し(🚉)過ぎ(😮)る(🏂)こ(📀)と(⭕)にある(💫)。この根本(🆖)(bě(🆑)n )悪に眼(🕯)を覚ま(☔)させない限(🤑)り、彼等はどうにもなるものではない。)(😸)
孟懿子の父は孟釐(🎽)子も(🙋)うきし(💁)といっ(🚅)て、すぐれた(🐾)人物(wù )で(📥)あ(😓)り、(⛏)その臨終には、懿(yì(🙁) )子を(🈹)枕(🥈)辺に呼ん(⏭)で、その(🏈)ころまだ(🉑)一青年(nián )に過ぎなかった孔(kǒng )子(🆙)の人(rén )物を讃え(🌯)、(🤮)自(✈)分の死後(hòu )には、かならず孔(🐔)子(🎪)に師事するよう(👅)に(♒)言いのこし(🧦)た。懿子(zǐ )は、(🎭)父(fù )の(🛺)遺(💿)(yí )言(yán )にし(🥣)たがって、そ(🦂)れ以(yǐ )来、弟の南(nán )宮敬淑(shū )なんぐ(🍑)うけ(📿)いしゅくとともに、孔子に礼(🎖)を学んで来(💮)たのであるが(🎆)、(🖼)彼の学(🕜)問の態(tài )度には、少し(🤖)も真(👸)面(miàn )目さ(🚱)がなかった。彼(bǐ )が孝(xiào )の道を孔(🕎)子にたずね(🕧)たの(🌉)も、父に対する思慕の念か(🏳)ら(💎)と(📺)いうよりは、そ(🗒)の(🔊)祭祀を荘厳にして、自(🍁)分の(🗡)権勢を誇示(shì )したい底(🍖)意(🏞)か(💰)らだ(🦇)っ(㊗)た、と想(xiǎng )像されてい(🕛)る。
「先生(🎯)(shēng )、(💤)なる(🎋)ほ(📦)ど私は今日の失敗につい(👗)て、どうした(🚴)機(jī )はずみか(😬)、一寸先(🎙)生(〽)を怨み(🥅)たいような気にも(🐃)なりまし(🎢)た(🚕)。まことに恥かし(🍖)い事だ(🚸)と(😀)思(😃)ってい(📆)ます。しかし(🍹)、奏楽(✏)の時(shí(⚽) )に、私に邪心があったとは、どうし(🏿)ても思えません。私は、今度こそ失敗(bài )が(🏗)ないよ(🈶)うにと、そ(㊙)れこそ一(yī )生懸命(🌺)(mìng )でご(🎅)ざいま(🈹)し(🤳)た。」
彼は、そ(🌾)う答(dá(💋) )え(💛)ると、すぐ立上(shàng )った(⛹)。そして丁(dīng )寧(níng )に陽貨に敬(jìng )礼を(🚠)して静かに室を出た。
とうとう一人が(🏜)いっ(👠)た。
「見(jiàn )事な牛じ(🎀)ゃ。あれなら(🕴)きっ(🗳)と神(shén )様の(🧞)思召(zhào )に叶い(🌋)そうじゃのう。」
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