一四 朝
布(🥊)(bù(🍥) )施ふせさんはそれ(🧚)をよく覚え(🚥)ていて、あ(🐎)る日(rì )わた(⛸)しに歌ってみせて(🔏)く(💛)れました。どうして布施さんの口(kǒ(🏛)u )からそ(📺)んな古(🙅)い(🐀)歌の節が出(💕)てきたかと言いますに(🛩)、君(🥏)(jun1 )の(💮)家が(🈷)らはこの(⬅)地方(fāng )の郷士として代々仙台侯に仕えてき(✔)た(❇)歴史があるからでした。あの「さん(♐)さし(Ⓜ)ぐれ」(🍗)の歌は、甲高い女の声(👒)よりも、むしろ低いところ(📜)を歌える(📑)男の声に(🌒)適し(🈸)て(🎞)いて、ゆ(🎁)っくり歌(gē(🖤) )うべきも(🏁)のだそうで(🚌)す。あれをわ(🐲)たしに歌って(😲)聞かせる間、しばらく布施さんは「(💘)時」(🤫)と(🦐)いうものも忘(wàng )れているようでした。いかにもゆっ(👉)た(🙉)り(🐍)と迫らないで(⛔)しかも深く聞(😀)える古(🚞)風な歌に耳を(➖)傾(🎚)けていますと、(🏛)その抑揚のあ(✖)る(🛹)節(jiē )の一つ一つが実に長(🍜)くつづい(💹)て(🔙)行(🕐)(háng )きました。切(🥫)れ(🍍)たかと思うと、まだ(🐼)続いているような(⛴)もので(📁)した。
仙台(🥚)せんだいには、わたしは一(🐩)年しかいま(🥡)せん(🥞)でした。その一年(🔮)はわたしにとって、一(yī )生のう(㊙)ちの(🍚)最も楽し(🐰)い時の一つでした。わ(🔂)た(🚥)しの迎(yíng )えた朝の(🎿)よう(🎭)な(🐦)時でした(🔝)。しかし、(⛅)これはた(🚛)だの(🚧)朝で(🔴)もありません。そのことを皆(🧦)さ(🈷)ん(😡)にお話ししまし(🛣)ょう。
わらびはこの話(🚭)を(📲)聞いていま(➿)したが(🍠)、やがてこう答え(🔋)ました。それは(🗄)草木と生まれ(🌤)まして、新(xīn )しい生(shēng )命を(😡)願(yuàn )わないものは(🎐)ありません(👛)。ただお前さんに(🍙)は(🤢)土(tǔ )を割って出て行(✂)く(👨)剣先のような(🤶)親(🤙)ゆずり(🕑)の(🔶)力(🤘)(lì )がある(🍀)。わたしには(㊗)そ(🍗)んな親ゆずりのとがった(🗝)ものがない。です(🤔)か(💎)ら、背を曲げたあかごのようにして出(chū(🍐) )て行(🌴)かないこと(🕎)には、土を持ち上げることができません。あるも(🏐)のはす(🏎)くす(💭)くとひ(🍇)と息に延(yán )び(🥎)、あるも(📻)のは(🔬)頭をたれな(👩)が(🚸)ら(📻)ゆっく(📬)りと延びま(🚺)す。しかし、そ(⏯)れは(🍲)同じこ(🔨)とですよ、と。
四 呉くみ子さ(🍍)ん
墓(mù )は死(👥)ん(📛)だ者の(🔟)ためにあるのではなくて、生き残(cá(👨)n )る者(zhě )のため(😔)にあ(🧥)るの(💩)だ(🛍)と、ある人(🍅)もそ(😄)う(🐖)申(🌯)し(🦗)まし(🗃)た(👐)っけ。
それか(🐒)ら、小学(💫)校の事(shì )務員(yuán )となって、(🕒)そ(🚍)れが(📠)最(⚓)後かと思(🌲)いましたら、いや活版(🐥)職工と(⚪)なったの(🔱)で(😂)した。活版職(zhí )工とな(😚)って、(🕖)そ(🍨)れからこんどは古着商(🍌)となりました。
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