(楽(🥋)長(🏝)は(👼)、(🐕)最高の技術は(🍖)手や(🍳)喉から生れるも(🛥)の(🤥)でなく(🚠)て、(🎐)心(🚰)から生れるものだ、(🎰)という(🕍)事だけ(💡)は、どう(💦)やら(⏩)わ(🙉)かった(🌧)らしい。彼の音楽(🚽)もこれからそろそ(🔺)ろ本(bě(🛌)n )物(wù )にな(👻)る(🕺)だろう。だが(🌂)彼は、私の音(🎸)(yīn )楽(lè )論がその(🌊)まま人(rén )生論(🚺)(lùn )でも(⏱)ある、(🏡)ということに(🈺)は、まだ気がついていない(😱)らしい。究極の目標を音楽の技(jì(👞) )術(shù )に置いて(👉)いる彼としては、或はやむを得ない(🍂)こと(🖼)かも知れない。し(⚓)かし(🈂)急ぐこ(🥦)と(🚦)はない。いずれは彼(🚉)(bǐ )も、人(🏼)生のための音楽とい(👻)うこ(🤦)とに目を覚(😤)ます時(💝)が来(🌟)るであろう。彼(🌶)は元(🐥)(yuán )来真面(miàn )目(mù )な(🚖)人(📐)(rén )間(jiān )なのだから。)(🏃)
(🐷)などと放言(👤)し(🤙)た(💺)。
彼は、使を遣わし(🆗)て、いく度(👁)となく孔子に会見を申(🕐)し(📲)こんだ。孔(🏿)(kǒ(🤨)ng )子(🐊)(zǐ(💱) )は、しかし、(🍑)頑として応じなか(💞)った。応(yī(🤷)ng )じなければ応じないほ(🖲)ど、陽貸(dài )としては、不安を感じるのだった。
孔子(zǐ(🐳) )は、默ってうなずいたぎり(🙁)だ(💰)っ(⌚)た(🏪)。仲弓(📦)(gōng )はもの足り(🚪)なかった。だが、仕方な(💼)しに(🤮)、それで(💂)引きさ(🐵)が(😏)ることに(📚)し(🛰)た。
しかし、ただ一人の(🏦)門人(👲)でも見捨て(😞)るのは、決して(🍍)彼(🚕)の本意(🖱)ではなかった。そし(🌭)て(🏢)、考えに考えた末、彼(🔂)は遂(🎵)に(⛄)一策を思い(👞)つ(😚)い(🐽)た。それは、仲弓(♈)に(🔼)けちを(🗻)つけ(🗼)たがる門(mén )人たちを五六(♿)名(🔟)つれ(🚌)て、郊外(wài )を散策(cè(🍖) )することであった。
「それは、もう度々のことで、(😅)私としても(🥫)考えずには居れません。」
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