クンニ 感じる10

A　だ(🏡)が、(😿)いったいこう云う(🚲)風に(🕚)暗が(🛐)りの中に美を求める傾向が、東洋(🦑)人に(㊗)のみ強いのは何故であろう(🕳)か。西洋にも電気(🕶)や瓦斯ガス(🍂)や石油の(🕑)なか(🧐)った時代(🕠)があったの(🔈)であろうが、寡聞な私は、彼等に(📀)蔭を(❕)喜ぶ(🌟)性(💝)癖(🏎)が(😪)あることを知らない。昔から日(⏯)本のお化け(🤴)は脚がない(🍞)が、西洋の(📱)お化(🔢)けは(🍍)脚があ(💴)る代り(💪)に全身(💱)が透(💏)きとおっていると(🖋)云う。そんな些細な一事(🤐)で(💳)も分るように(🥃)、われ／(🕢)＼の空想(🕑)に(🌘)は常に漆黒(🍺)の闇(🌗)が(🚼)あるが(🐺)、彼等は幽霊をさえ(🥔)ガラスのように明(🐬)るくす(🤙)る。その他(👐)日用のあ(🧀)らゆる工(🚕)藝品において(🍢)、われ／＼の好む色が闇の堆積し(🧣)たものなら(🍋)、(🐻)彼(📤)等(⏹)の好むのは太陽光(💂)線(👍)の重な(🌪)り合った色である。銀器や(😖)銅器でも、われらは錆の生ずるのを愛するが、彼等はそう云うものを不潔であり(😀)非衛生的であるとして(📏)、ピカピカ(💰)に研き立て(🥓)る。部屋の中もなるべく隈を作らない(🔈)よ(⛺)うに、天(💹)井や周囲の(🎁)壁を白っぽくする(🥏)。庭を造る(🚢)にも(👰)我等(👱)が(🚄)木(💀)深い植え込みを設ければ(👢)、彼等は(🐂)平(👟)ら(🈲)な芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相違(🕵)は何に依って生(🈷)じたの(📂)であろうか。案ずるに(🕯)われ／＼(🌷)東(🕖)洋人は己れの(🎩)置かれた境遇(🛍)の(♈)中に満足(💈)を求め(🙇)、現状(🍺)に甘(🐞)ん(🚖)じようとす(🕸)る風(🤨)があるので、暗いと云(⚫)うことに不平を感ぜず、それは仕方(🙄)のない(🍌)ものとあ(🌴)きらめてしまい(🥀)、光線が乏(🔜)しいな(🐬)ら乏しいなりに、却ってその闇(💝)に(🕝)沈潜し、その中に自お(🔂)のず(🆖)からなる美(💝)を発見する(🏕)。然るに(🆓)進取的な西洋(♿)人は(🍮)、常により良き状態(🚌)を願って已(🔧)やまない。蝋燭(😽)からラン(🥑)プに、ランプ(🌦)から瓦(🔡)斯燈に(🏴)、瓦斯燈から電燈(🏼)にと、(🛅)絶(🌗)えず明(🍼)るさを(🙊)求め(🅾)て行(📲)き、僅(🌎)かな(🥖)蔭をも払い除け(⛲)ようと苦心をする。恐らく(🤴)そう云う気質の相違も(💱)ある(🔨)のであろ(🆘)うが(🔞)、しか(🌜)し私は(💧)、皮膚の色の違いと云うこと(🌫)も(🕦)考え(🏤)てみたい。わ(🚍)れ／＼とても(📜)昔から肌が黒(🐻)いよりは白い方を(🌌)貴(📥)い(🍸)とし、(📸)美しいともしたことだけれども、それでも白皙人種の白さとわれ(💊)／＼の白さとは何処か違う。一人一(🐱)人に接近して見れば、西洋人より白い日本人が(🛂)あ(⏸)り、日本人より(🏓)黒(🕑)い西洋人があるよう(👸)だけれども、その白さ(🍶)や黒さ(🚀)の工(📛)合(💽)が違う。これは私の経験か(🐿)ら(📟)云うのであるが(🍇)、以前(🏳)横浜の山手に(🥪)住んでいて(👤)、日夕居留(🍘)地の外人等と行楽を共にし(🧤)、彼等の出入する(🐠)宴会(🅾)場や舞(🧙)蹈場へ(📵)遊びに行ってい(🌪)た時(🔵)分、傍(♓)で見ると彼等の白(🛺)さを(🐀)そ(🧘)う白(🍕)いと(✡)は感じなかったが、遠くから見ると、彼等と日本(🛐)人との(🥕)差(🤐)別が(🌮)、実(📽)にはっきり分るのであっ(🏍)た。日(🚜)本人でも彼等に劣らない(🍷)夜会服を著つけ、彼等より白(💮)い皮膚を持っ(🙉)たレディーがいるが(✒)、しかしそう云う婦(⏱)人が(🦑)一人でも彼等の中に交る(💁)と、遠くから見渡した時にすぐ見分けがつく。と云(😟)うのは、日本(👒)人(🐉)のはどんなに白くとも、白い(⌚)中(😺)に微か(🥪)な翳かげりがあ(⛺)る。その(😔)く(🍑)せそう云う女たちは西洋(👇)人に負け(🍅)ないように、背中から二の腕(😷)から(🚈)腋の(🎱)下ま(🔎)で(🏮)、露出してい(🥩)る肉体のあらゆる部分へ(🚃)濃い白粉を(💾)塗っている(🌏)のだが、(📁)それでいて、(🍏)やっぱりその(🐟)皮膚(🛂)の底に澱んでい(🥍)る暗色を(♿)消すことが出来(🏉)ない。ち(🧒)ょうど清洌な水の(💤)底にある汚物が(📼)、(🅿)高い所(🎖)か(🌲)ら見下ろす(🛍)とよく分(🛁)るように、そ(⌚)れが分る。殊に指の股だと(📁)か、小鼻(🚓)の周囲だ(🤞)とか、襟頸だと(✴)か、(🌾)背筋だとかに(🐷)、どす黒い、(🐨)埃の溜った(👤)ような(😕)隈(💈)が出(🏈)来る。とこ(🌿)ろが西洋人の方は、表面が濁っている(❌)よ(🤖)うでも底が明るく透き(💠)とおっ(🦆)ていて、(👟)体(😧)じゅうの何処にも(🦁)そ(🌅)う云う薄(🎱)汚い(🗳)蔭がささ(🖨)ない。頭(👱)の先か(🔄)ら(👸)指の先(📡)まで(🚥)、交り気がなく(🔽)冴え／″(🔩)＼と白い。だ(👪)から彼等の集(🍚)会の中へわれ(🍬)／＼の(🗼)一人が(🔏)這入り込(📫)むと(🕔)、(🤢)白紙(🔖)に一点薄墨のし(👵)みが(🚩)出来たようで、われ／＼が見てもその一人が眼(🧔)障り(🙉)のように思(🍐)わ(🎍)れ、(🗄)あまり(🍛)いゝ(🍲)気持(✝)がしないのである。こう(〰)してみ(🥫)ると、かつて白皙(😟)人種が(🤖)有色人種を排斥(🍢)した心理が頷けるの(💋)であって、白人中でも(㊗)神経質(🐉)な人間には(🔋)、社交(🏸)場(🐇)裡に出来る一(🎆)点の(⛪)しみ、一人か二人(🚒)の有色人さえが、気にならず(🍛)に(📟)はいな(💛)かった(➖)のであ(⏪)ろう。そう云(🕍)えば、今日ではど(🌴)うか知らないが(🧤)、昔黒人に対する(🌕)迫害が最も激しか(🚃)った南北戦争の時代に(🚷)は、(📉)彼(🐃)等(⚓)の憎しみと蔑み(💷)は(👱)単に(🍥)黒人のみならず(🔅)、黒(🕧)人と白人との混血児(🎠)、混血児(🍌)同士の混(👼)血児、混(➖)血児と白人との(🔱)混血児等(🌠)々にまで(🎉)及んだ(🕡)と(🌦)云う。彼等(🐆)は二分の(🍗)一(🎫)混血児、四分の(🚿)一混血(📿)児、(👠)八(🌁)分の一、(🔂)十六分の(🖐)一、(🏆)三十二分の一混血児と云う風に、僅(🍽)かな黒人(🕊)の(⬜)血(🌏)の痕跡を何処(🍙)までも追究して迫害(🏢)しなけれ(🍒)ば(🖐)已まな(🚂)かった。一見純粋(👾)の白人と異なるところの(🥎)ない、二(🀄)代(🥁)も三(🏟)代も前の先祖に一人の黒人を有(🐽)するに過ぎ(✌)ない(💳)混血児に対しても、彼等の(🐅)執(🛴)拗(💽)な眼は、ほんの少しばかり(🤕)の色(📆)素がその(🚧)真(⚫)っ白な肌の中に潜んでいるのを(㊙)見逃さな(⏸)かった。で(😺)、(🦋)かくの如きこと(🐾)を考(🚦)えるに(🌽)つけても、いか(📓)にわれ／＼黄色人種(🦃)が陰翳と云(🕠)うものと深い関(💥)係にある(🕵)かが知れる(😀)。誰し(🚋)も好ん(🍥)で自(😒)分たち(😋)を醜悪(✉)な状態に置きたがらないものである以(⛩)上、われ／(⤴)＼(🌉)が衣食(🤹)住の用品に曇った色の物を(📙)使い、暗(💝)い雰囲気の中に自分(🖼)たちを沈(😁)めようとする(🕥)のは(👐)当然であって(🍴)、われ／＼の先祖は彼等(🤱)の(📽)皮膚に翳り(🏈)があるこ(🌽)とを(🍔)自覚していた訳でも(✌)な(⭕)く、彼(🕤)等よ(🐾)り白い(🥚)人種が存(🕚)在す(🚜)る(👖)ことを(🙁)知(🏛)っていた(🐞)のではない(🌵)けれ(📹)ども(📉)、色に対する(👡)彼(🔒)等の感覚が自然とあ(😉)ゝ云う(💻)嗜好を生んだ(⛽)ものと見る(👥)外(🏉)はない(🍄)。

A「い(💭)い(♊)え。むかしか(🍹)ら(🛂)私は、文学を勉(⛄)強していた(🍐)のですよ。よう(🥗)やく(☕)このごろ芽が出たので(⛰)す。実(🦄)話を書き(🥨)ます。」澄ましこんで(🧤)いた。

A　既に海上に浮ぶ(🤗)。太(🍮)陽の光がま(🈵)ぶしい。ふる(🎰)さとの浜が見える。浦島(🏻)はいまは一刻も早く、わが家(🌥)に(🐷)駈け込(🐨)み、父母弟(🕕)妹、また大勢の使用人たちを集めて、(👝)つぶさに(❇)竜(🍭)宮の模様を物語り、(🏄)冒険と(✌)は信じる力だ、この世の風流なん(🗜)てものはケチ(🛩)くさい猿真似だ、正統(😌)といふ(🥒)の(🥙)は、あれは(💢)通俗の別称さ、(🔬)わかる(🐝)かね(🏔)、真の上品(🥇)じ(🏀)やうぼんといふのは(🐫)聖諦の境(📟)地さ、ただのあ(📿)き(🦂)らめぢや(🌦)無いぜ、わ(🌵)かるかね、批評なんてう(🎖)るさいもの(⏰)は(🧠)無(👸)いんだ、無(👬)限に許されてゐる(🍯)んだ、さうしてただ微笑があ(⚽)るだけだ、わかるかね、客を忘れてゐるの(🈷)だ、わかるま(🈵)い(🕰)、など(🐊)とそれ(🐝)こ(🐍)そ、(🍔)たつたいま(😃)聞いて来たふ(🤹)うの新知識を、めち(🚍)や(🧛)苦茶(🍝)に(🤸)振りまはして、さうし(📶)てあの(❓)現実主(🌡)義の弟(🧒)のやつが、もし(🐮)少しで(🌮)も疑ふやうな顔つきを(🥇)見せた時には(👘)、すなは(😝)ちこの(💦)竜宮の美(🍷)し(🚿)い(🙅)お土産を(💖)あいつの鼻先に(🐢)つき(💥)つけて、ぎやふんと参らせてやらう(🌫)、と意(📬)気込(🔮)み、亀に別離(🗼)の挨(🥓)拶するのも(🎃)忘(⭕)れて汀に(🚥)飛(😩)び(🏞)降(🐠)り、あ(🍛)たふ(😉)たと(🏢)生家に向つて急けば、

A「(🔍)ええ(📜)。うまいわよ、なか(🥜)なか」

Aつ(🕖)ま(🥋)り、極め(🏁)て単純な自(😪)然(🙈)物を(📳)或る一(🛁)定(🐋)の方法で配(🏃)列(🥧)す(⛽)れば、そこに(🖤)われ(👠)われを斯(🗺)かくまで(🚅)も(🐆)感動させるような力(🏁)が生(➕)ずるのである。其れは疑いもない事実(📂)であるが、しかし此の力(🍡)を分析する事は到底吾人の(📁)思索の外にあるのだ。その画(⛏)面の(💣)中(🛰)にあるディテイル、(🕌)そ(💭)の風(🎓)景の中の箇々物の(🏼)位置をち(🖼)ょいと取り換え(⏺)れば、此の陰鬱な印象を(⛩)制限(⏰)し、或(🏻)いは滅(🌇)却する(🦂)に充分(🏞)であろう(💲)と私は(😿)思っ(😉)た。そ(🎂)う考えると共に、(🔉)私は馬を進め(📻)て(🚰)、邸(📖)の傍にどんよ(🤐)り(💊)光って居る暗澹たる古沼の(🔤)嶮(💲)しい(👓)涯の縁まで行った、そう(🔜)して、水(🚭)の(⏱)面へ倒さかしまに形を映し(🎊)て居(🤓)る灰色の葦蘆や、幽(🚘)霊じみた枯木の幹(📕)や、がら(🔚)んとした眼玉のような窓の影を―(🏐)――嘗(🐊)て覚えた(📰)事のない激しい戦(🌮)慄に襲われながら――(👯)―瞰みおろしたのであった。

A　(🏓)家庭の幸福(🧛)。家庭(💕)の平和。