理(🏓)論的にも(🧢)、実践的にも、そ(🕋)れ(🛵)に個人(🔧)(ré(❣)n )的(de )な感情の上(〰)か(⛅)らでも(🍎)、あ(⛑)せ(📞)っ(📓)て(🔠)いる自(🥓)分(⏫)の肩先きを(🐻)、グイ/(🙃)\と乗り越してゆく(🧞)仲(🧗)間を見(jiàn )る(📣)こと(😓)に、彼は(🥃)拷問(🏟)に(🌪)たえる以(yǐ )上の苦(🔹)痛を感じ(🚌)た。こう(🍾)いう迷いの(🛎)一(🐄)ッ切れも(🤐)感じたことのない(⤴)らしい他の同志を、彼(bǐ )は(🚗)う(📄)らやまし(😏)く(🗄)思った。――然(⛱)し彼(bǐ )は(😽)こういう(🔄)無産運(💷)動(dòng )が、(👾)外か(💥)ら見る程(chéng )の華(😒)々しい純情的なも(📜)のでもなく、醜いいが(🐃)み(🥧)合(hé )い(🌳)と小商人(📸)(rén )たちよ(🎻)り(🐂)劣る掛引(yǐn )に充ちてい(🦓)る(😛)ことを知(🙎)った。そ(🐀)れは(🤲)彼に恐ろしいま(🙀)での失望を強いた。
男(ná(🏇)n )が寄(jì )ってきた。で彼も何気(🤖)ない様(yàng )子(🐣)を装って、その男(😳)(ná(📁)n )と(🕺)同(tóng )じ(👪)方へ歩き出(📨)した(💽)。彼から(📳)口を切った。
(💔)で、その窮極の目的は、残された収(⛩)(shō(🕰)u )益(yì(🚗) )性に富(fù )む大(dà )企業(👺)をして(🗯)安々と独占の(✂)甘(gā(🖇)n )い汁を吸わ(🏛)せるところ(❄)にあった。そし(😖)て、その裏にいて、この「産業(yè )の(🦑)合理化」の糸を実(shí )際に操あ(🦎)やつ(🍾)っているものは「銀(🐳)(yín )行」だった(🔘)。
「石切山(🚐)」(😯)に待っ(🏅)てゝ(🍢)もらって、そ(🎯)れから(👵)歩きながら話した。
(🤺)鈴(🐠)木は少しでも長く河(hé )田(🌵)や石(shí )川(chuān )などゝいるこ(🐏)とに苦(🌀)痛を覚え(🥫)た。彼は心が少しも(🚢)楽しま(💑)ないのだ。誇張(zhāng )なしに、彼は自分(fèn )があらゆ(🎵)るもの(🗻)から隔(🥔)(gé(🈸) )てられて(🎛)いる事を(💼)感じていた(⚾)。そ(🏕)してその感情(🥥)に何(🥓)時(shí )でも負か(🕶)されていた。――お(☔)よそ、プロレタリヤ的(🖊)でない! 然し自分(fèn )は(🎁)一(yī )体「運動」を通じ(🌃)て、運動を(✴)し(🎈)ているのか、「(🆖)人」を信じ(🚾)て運動(dòng )を(💱)しているのか(⛰)? 河(hé(🈁) )田や石(📺)川(🃏)が自分(fèn )にとっ(🍨)て、どうであ(🤠)ろうと、そ(💋)れが自分(🧓)の(🤯)運動に対する「(💭)気持」を一体どう(😄)に(😋)も変えようが無(🍚)い筈ではな(🍭)いか。―(💶)―(😘)又(🕡)変え(🔕)てはな(🕹)らないのだ。そう(🏞)だ(💫)、(🌐)それは分る。然し(🗄)直ぐ次(🖨)(cì )にくる(🕣)この「淋(lí(❗)n )しさ」は(🚄)何んだろう? ――彼(🈳)はもう自(💬)分が道(dào )を踏み(🍭)迷っていることを知っていた(🤥)。
―(👃)―(🤑)…(🏥)………(🔤)※(感嘆符疑(👹)問(wèn )符、1-8-78)
何(hé )時(shí )でも(🏏)ズケ/\と皮肉なこと(😫)を云(🎟)(yún )う職(zhí(👐) )工(gōng )だった。
(🎥)――キ(🤘)イ公、じらす(⛰)なよ!
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