「(💁)この(🛣)辺に(🍨)一寸(👶)これ(🥥)だけの牛(niú )は見つかりますまい。」
「なに? 陽(yáng )貨からの(🤷)贈物(👩)(wù )じ(🥤)ゃと?」
樊(🥇)遅は、案(🧐)外(wà(🍀)i )平(píng )凡だとい(🥔)う感じがし(🙍)て、こんなことな(🔩)ら、あ(📷)んなに(🚯)考(kǎo )えるのではなかっ(🔱)た、と(🐳)思っ(🚎)た。
子、魯(🍅)(lǔ(🔑) )の大師(🔬)に楽がくを語(👐)つげて曰(📒)く(🌔)、楽(🏢)は其(🧜)(qí(📜) )れ知(zhī )るべ(📘)きなり。始(🚛)め(🍆)て(🍫)作おこ(🐻)すとき翕(xī )如(rú )きゅうじ(📼)ょた(🍠)り(📇)。之を従はなてば純如たり。※(🚕)(「(⏫)激」の「さんずい」に代えて「白(🎰)」、(🚊)第3水(shuǐ )準1-88-68)如(♒)(rú )きょうじょ[#ルビ(🛴)の「きょうじ(📬)ょ」は底本では「きよ(🏵)よじょ(🌀)」]たり。繹(🐔)如えきじ(🛵)ょたり。以(yǐ )て成ると。
「2現(xiàn )今では、親を(💪)養(yǎ(⚓)ng )ってさえ居れば、(👷)そ(💺)れを孝(🅱)(xiào )行(háng )だと(💷)いっている(👌)よう(📒)だ(🐬)が、(🚼)お互い犬や馬(🌋)(mǎ(💐) )ま(🏿)で(🛌)も(🍙)養(🧀)っ(🍊)ている(😞)では(🍶)ないか。孝行には敬う(📠)やま(🔯)いの心が大切だ。もしそれが(✨)なか(🥘)ったら、犬(quǎn )馬を養うのと何のえらぶところもない。」
4む(📠)ろん彼は、仲弓(💊)の問題にかか(📢)わりな(🔵)く(🔄)、これまでに(😅)もその点に(🤪)力を入(🐮)れて門(🌝)人たち(🚋)を(🔞)教(🎤)(jiāo )育して(😡)来(lái )たの(🔁)である。彼がつとめて「利(🚬)」について語ること(♓)を避け、たまたまそれを語ること(🚜)があっても、常に天(tiān )命(🥟)とか、仁とかいう(🙌)ようなことと結(💚)(jié )びつけて話すように注意し(🏇)て来(👗)たのも、(👧)そのた(🤝)めで(🗣)ある。ま(🗨)た彼は、機会あ(⏪)るご(📰)とに、門人達(🆓)(dá )の我執を戒(jiè )めた。そして(🤸)、(🕑)「5自(zì(♐) )己の(🤾)意見にこだわって、無(wú )理(🍞)強いに事を行ったり、禁止し(😆)たりする(🐟)のは君子(zǐ )の道でない(🚧)。君子(zǐ )の行(🏂)動を律す(👿)るものは、た(📢)ゞ(🐄)正義(😴)あ(🤾)るのみだ。」と説き、(🔠)6彼(🧦)自身、細(xì(🤢) )心の注意を払って(🍭)、臆断(😬)を去り、執(🏐)(zhí )着(🚟)を絶(⏫)ち、(✅)固(gù )陋を(😹)矯ため、他(tā(😝) )との対立(💡)(lì )に陥らぬようにつとめて(😨)来(lái )たものであ(👨)る。
「どうも恥(♈)かしい次(🏿)(cì )第(⏺)ですが、思い当りません。」
「一体(tǐ )どう(❄)いう意味(🗣)な(🎪)ので(🗻)ございましょ(❌)う。」
―(💚)―陽(yáng )貨篇(piān )――
「ふふむ(🐎)。する(🤮)と(📸)、わ(✅)しの(🦇)眼に何(hé )か(🤩)邪(xié )悪(è(🎲) )な影でも射(🥗)してい(🎸)るのかな。」
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