現在の場所 表紙 フェラ 動画 《オナニー 60 歳》

オナニー 60 歳6

タイプ:亚洲有码 2025 696748

主演:かどきユナ(門木尤娜)

監督:シェーン・スタンリー

フェラ 動画《オナニー 60 歳》2行目ライン



オナニー 60 歳あらすじ

 (✔)二十(shí )三(🛬)日には(🐾)浪士(💌)ら(👧)は片桐(tó(🦒)ng )かたぎりまで(🌉)動(✡)いた。その辺(❗)から飯(🆖)田へかけて(😗)の(⛹)谷間た(🖤)にあい(🚢)には(🛵)、数十(⏸)(shí )の郷村が天龍川の両岸に散布している。岩崎長(❎)(zhǎng )世(✏)なが(🚦)よ、北(běi )原稲雄、片(piàn )桐春一しゅ(🔜)んいち(🍆)らの中心の人物(👢)をは(🔡)じめ、(🗣)平(🔦)(píng )田篤胤没後の門(mé(😯)n )人(🏭)(rén )が堅(🏢)く根を張ってい(⏳)る(🐐)ところだ(🐵)。飯田に、山吹(👐)(chuī )やまぶ(🔒)きに、伴(💁)野(🚛)と(👜)ものに(🎙)、阿(ā )島あじまに、市田に(🥪)、座光寺に、その他にも熱(🤸)心(💈)な篤胤の使(shǐ )徒を数えることが(🏭)でき(🎨)る。この谷(gǔ )だ(🍋)。今(jīn )は黙ってみてい(🤠)る場合で(㊙)ないとし(🖍)て、北(🥙)(bě(👀)i )原兄弟き(😦)ょうだ(🥕)い(👻)の(🕋)ような人(🌹)(rén )たちが(🚒)た(🚡)ち上(🍴)がった(🍊)のに不(bú )思(🔸)議(🕰)(yì )もない。

「いずれ浪士は(🥫)清内路せいないじから蘭あららぎへか(🎯)かって、橋場へ出て来ましょ(🌅)う。あれからわ(🛬)たしの家をめがけてやって来るだろう(🎧)と思(sī )うんです。もし来たら(🗽)、わ(🦌)た(🥕)しは旅(🥜)人として迎え(🌎)るつもりです(🆙)。」

「時に、半蔵さん。」と平助が(🚡)言い出した。「(🔷)どうもお役所(🧑)の仕事は(🔻)長い。去(🔯)(qù )年木(🎐)曾[#「木曾」は底(dǐ )本で(🌱)は「木(mù(🗑) )曽(☕)」(🎧)]から総(🏓)(zǒ(🖥)ng )代(🎖)が出て来(🍴)(lái )た(🕺)時は、(🏏)あれ(🐖)は四(🕥)月(yuè )の末で(🦇)した。それが今年ことしの(🦒)正月ま(🛷)でかか(😻)りました。今度も(🗒)わたし(🔟)は長いと見(🚒)た(🙃)。」

 高(gāo )崎での一戦の後、(📬)上州(zhō(🍍)u )下仁(rén )田(🕎)しもにたまで動いたころの水戸浪士はほとんど敵らし(🍪)い敵を見(jiàn )出さなかった。高崎(qí )勢(🐦)は(🏑)同所の橋を破壊(huà(😼)i )し、五(🕒)十人ばかりの(🛶)警(👕)固(gù )の組で銃を(📈)遠矢に打ち掛(🏤)けたまでであった(📆)。鏑川かぶら(😪)がわは豊(fēng )かな耕(🔬)地の間を流(👕)れる川(chuā(🤐)n )である。そのほとりから内山峠(gǔ )まで行って(📘)、嶮岨(qū(🕛) )けんそな山(💺)の地(👄)勢にか(🏘)か(🔑)る。朝早く下仁(🎣)(rén )田を(🤹)立って(🔐)峠の(🏴)上(👍)まで(🐓)荷を運ぶに慣れ(🐲)た馬(⏱)でも(🛎)、茶漬ちゃづけごろでな(🛴)くて(🏧)は(😼)帰れない。そ(🦕)こは上州と信(📃)州の国境(🚇)くにざ(🏌)かいに(🔅)あたる(🐅)。上り二(èr )里、下り(🚬)一里半(bàn )の極ごくの難(ná(✅)n )場だ。千(qiān )余人(rén )か(㊗)らの同(tó(⚫)ng )勢(shì )がそ(🦐)の峠(gǔ )にかか(💡)ると、道は細く(🕞)、橋(qiáo )は破壊(🎼)してある。警固の人数が引き退いたあとと見(jiàn )え(🌄)て、兵糧雑(🍊)具等(🧚)が(🤰)山間やまあいに打ち捨(😍)ててある。浪士らは木(😯)を伐(🚏)きり倒し、その上に蒲団(tuán )ふとん(🖥)衣(👍)類を(👩)敷(🐆)き(🦂)重ねて人馬(🌷)を渡(dù )した。大砲、玉箱から(🦏)、(♟)御(yù )紋(🚧)付きの長(zhǎng )持、駕籠(🦔)かごま(😷)でそのけわしい峠を引(yǐn )き上げて、やがて一(yī )同佐(🍱)久(✍)さくの高原地(dì )に出(chū(💼) )た。

 両国(guó )をさして(😨)帰って行く(🚐)平助を送りな(🎱)がら、(🏚)半(🤖)蔵は一(🖋)緒(😨)に相(xiàng )生町(📳)あ(💧)い(🍑)おいちょう(🔴)の家(🔈)を出た。不自由(yóu )な旅の身で(🌔)、半(🏕)蔵には郷(🍐)(xiāng )里の方から届(🤹)(jiè )く手紙の(🚟)こと(⛸)が気にかか(📌)っていた(⛹)。十一屋まで(🎪)平助と一(🍔)緒に歩いて、そのことを隠(yǐ(🔵)n )居によく頼みた(🗯)いつもりで出(🏞)た。

 このお達しが諏(🐪)訪藩(🎨)(fā(🙌)n )に(💑)届い(🧟)た翌(📩)日には、(😊)江戸(🗝)から表立(lì )ったお書付が諸藩へ一斉(🥤)に伝(🔽)(yú(🔎)n )達(dá(🐠) )せ(🦂)られた。武蔵(zāng )むさし(🎚)、上野こうずけ、下野しも(⏫)つけ、(🌭)甲斐(💵)かい、信(🚘)濃し(🕖)なの(🕗)の諸(😹)国に領(✊)(lǐng )地(😷)のある諸(zhū(🌃) )大(☔)名(🌜)はも(💵)とより、相模さがみ、遠江(jiāng )とおとうみ、駿(😝)(jun4 )河するがの諸大名ま(📹)で皆そのお書付(🐓)を(📆)受けた。それはか(🎣)なり厳重な(🔃)内容のもので、(🛳)筑波つく(😤)ば辺に屯(🐯)(tún )集(jí(🔓) )とんし(💁)ゅうし(🌏)た賊徒どものう(🐄)ち甲州(zhōu )路(📺)(lù )または中仙(🤠)道(🥐)なか(➡)せん(🎿)どう方(fāng )面(miàn )へ多(🌮)人(♍)数の脱走(🈵)者(📢)が落(❔)ち行く(🔦)やに相聞(🐻)こえ(🆙)る(😥)か(🦐)ら、すみやかに手はず(♎)して(📽)見かけ次第もら(🍀)さず討うち取れ(🥏)という意(yì )味の(🕓)こ(🥀)とが認したため(🕒)てあり、(🔔)万一討ちもら(❄)したら他領までも付(🕚)け入って討(tǎo )ち取るように(🎪)、それを等(😝)閑なおざり(🙂)にしたらきっ(🎇)と御沙汰ごさたが(🎨)あるで(🖼)あろうという(🕢)意(yì )味の(🎆)ことも(🍲)書(shū )き添(tiān )えてあ(✂)った。同(tó(💡)ng )時(shí )に、幕府では(👓)三(📪)河(🎞)みかわ、(😷)尾(wěi )張お(🖋)わり、伊(🚡)(yī )勢いせ、近(🛷)江(jiā(🚃)ng )お(🗺)うみ、若狭わ(🌏)かさ、飛騨(🏑)ひだ、伊(yī(🥎) )賀(hè )いが、(🏸)越後えちごに領地の(🛠)あ(😕)る諸大名に(👒)まで別の(🐪)お書付を回し、筑波辺(fǎn )の賊(🕕)徒どものうちには所々へ(🍋)散乱するや(🔧)にも相聞(wé(🗨)n )こえるか(🌹)ら、め(🏴)いめい(🐿)の領(lǐng )分はもとより、付近までも手はず(🈳)をして置いて(🏍)、怪し(🎳)い者は見かけ次(cì )第(dì )す(🍪)みやかに討う(🦂)ち取れと言い(🌺)つけた。あの(👳)湊みなとでの合戦(zhàn )かっせん(🗒)以来、水(💃)戸(hù(👁) )の諸生党(🈺)を応援し(💣)た参(🌱)(cān )政田沼(zhǎ(💶)o )玄蕃(fān )頭げんばのかみは追討(✋)(tǎo )総督として(👺)浪士(🏌)らのあとを追(🌂)って来た。幕(mù(⛓) )府(👣)は一(yī )方(fāng )に長(zhǎng )州征(zhēng )伐の事に(🍡)従(có(😢)ng )いながら、大(🏸)きな網(✉)を諸国(guó )に(🈯)張っ(👀)て、(🌖)一人残(🎿)らず水(♋)府(fǔ(🍻) )義士な(⏰)るものを滅(👺)ぼ(🤶)し尽くそう(🗺)としていた。そ(🧡)の時はまだ八(bā )十里も先から(🌺)信じがたいような種々さまざ(🔸)まな風(⬆)聞が諏(💅)訪藩へ伝わっ(😗)て(♟)来るころだ。高島城に留守(shǒ(💕)u )居(jū )するものだれ一人として水戸浪(làng )士の(🚋)来(🎱)ることなぞを意こころにかけ(🐵)る(🎂)も(🧙)のもなかっ(😲)た。初めて浪(làng )士らが上(🐇)州(zhōu )にはいっ(💦)たと聞(wén )いた時(🖥)にも(🈂)、真偽のほどは不確実ふた(🐆)しかで、な(📖)お相去ること数十里(lǐ )の隔(🏡)たり(⛴)があった。諏(🐟)訪藩では(🥝)まだまだ心を許し(🙃)ていた。その浪士らが信(🥝)州(zhōu )にはいっ(🗺)た(🍯)と(🎟)聞き、佐久(jiǔ(📅) )さくへ来たと聞く(💗)ように(🎫)なると(🌔)、(❌)急を(📔)知らせる使いの者がし(😘)きりに飛ん(🧦)で来る。にわか(🎵)に城内では(🔪)評定(dìng )ひょ(🤟)うじ(🚸)ょうがあった。あ(💵)るも(🎈)のはまず甲州口(kǒu )をふさぐがいいと(🦀)言(yá(😍)n )った。あるものは水戸の精鋭を相手にす(🏥)ることを(🎥)考(📍)(kǎo )え、(🏈)はたして(😴)千余人(🏄)か(👍)らの同(🦋)勢(🐸)(shì )で押し寄せて来たら敵しう(🤸)るはずもない(🏉)、(🗣)沿道の諸藩が討うと(🛸)うとしない(🈵)の(🆎)は無理(🍭)(lǐ )もない、(🤞)こ(🌉)れは(💦)よろしく(🦔)城を守っていて浪士(shì )らの通(🍌)(tōng )り過ぎるままに任(🤛)せるが(🔗)い(👀)い、(🤮)後方うしろから鉄(zhí(🌗) )砲でも撃ちか(🕺)け(🔢)て置(zhì )けば公(gōng )儀へ(✈)の御義理はそれで済む、そんなことも言った。しかし君侯は現に幕府の老中(🛬)である(💾)、その(😈)諏(🏍)訪藩(🌿)と(☕)して浪士らをそ(❌)う放(fà(🏨)ng )縦ほしいままにさせて(👀)置け(🌳)ないと言うものが(📽)あ(🐵)り、(🚪)大(dà )げ(👣)さの風評(😋)が(🚄)当(dā(🍜)ng )てになるもので(💪)も(🍖)ないと言う(🚟)ものがあ(🖐)って、(🎀)軽(qī(🐅)ng )々(🤯)しい行動は慎(🏖)もうという説が出(chū )た。そこへ諏訪藩では(🛶)江戸屋敷からの急使(shǐ(🤹) )を迎えた。その急使(🍳)は家(jiā )中で(🕦)も重(🐷)きを成す老臣(🎸)で、(🔇)幕(💕)府(fǔ )のきび(🌤)しい命(🗳)令を(🛁)もた(📦)ら(🛫)して来た。やがて水戸浪士(shì )が望月も(🧟)ちづ(🍿)き(🏂)ま(🎲)で到着したとの知(🐼)らせがあ(💬)って(🌬)見ると、大砲十(🛫)五門(🌴)(mé(🙉)n )、騎馬武者(👝)(zhě(🙌) )百(👦)五十人(🀄)、歩(bù(🍀) )兵(bī(👠)ng )七百余(🍿)、旌旗せいきから輜重(chóng )駄馬(🕥)しち(🕜)ょうだ(🚆)ばまで(🌥)が(🌲)それに(😋)称かなっているとの風評には一藩(🧘)(fān )のものは皆顔色を失(shī )って(🍴)しま(🌝)った。そ(🌌)の(🔌)時、(😏)用人(🌅)の塩(💴)(yán )原彦七しおば(🛣)ら(🚑)ひこし(📿)ちが進み出(chū )て、(🖌)浪士らは必ず和(👫)田峠を越して来(🥪)るに相違な(🆑)い。峠のうちの樋(tōng )橋といは(♎)し(🛁)という(👟)と(👮)ころは(😶)、谷川を前に(🔊)し(🤖)、後方(🌝)うしろに丘陵を負い、(🈂)昔時むかしの諏訪(fǎ(🐆)ng )頼(là(📢)i )重すわ(♒)より(💗)しげ(🚷)が古戦(zhàn )場でも(🛺)あ(📳)る(🥝)。高(gāo )島城(🤛)から三里ほどの距(🎏)離(🚜)にある(🤴)。当方より進(🥛)んでその嶮(❄)(yǎ(✝)n )岨けんそな(😅)地(⛪)(dì )勢に(🈲)拠より、要所(suǒ(🎌) )要(🕝)所(😆)を固めて(🆕)かか(🔘)っ(🌠)た(🛶)なら、敵を(🏦)討う(🔷)ち取る(💁)ことができ(🦇)ようと力(🔰)説した(🍯)。幸いな(🏉)ことに(🎻)は、幕府追討総(zǒng )督とし(🕯)て大兵を(😻)率いる田(⛄)沼(zhǎo )玄(xuán )蕃(👳)(fān )頭げんばのかみが浪士らのあ(⛎)とを追って来ることが確かめられた。諏(zhōu )訪藩の家(😔)老はじめ多(📆)くのも(⛹)の(➡)はそれを(💍)頼みにし(🐇)た。和田峠(gǔ )に水戸浪士(shì )を追いつめ、一方(👙)は(🚞)田(tiá(⬅)n )沼(zhǎo )勢、(📝)一(yī )方(🥄)(fāng )は高(gāo )島(🎤)(dǎ(➰)o )勢で(🎑)双方から敵を挾撃(📳)(jī )きょうげ(🕢)きする公儀(yí )の手はずであ(😝)ると(👹)いうことが何(hé )よりの力にな(🕸)った(🚠)。一(🌾)藩の(🛹)態度は決(🚂)した。さて(🧥)こそ斥候隊の出動とな(🈷)った(😤)のである(📶)。

 この挨(ā(📺)i )拶(⚓)あ(⏲)いさ(🧡)つが公(🤡)用人からあって、十一(yī )宿総(🌴)代のもの(🏆)は一通(🔋)の書付を読み(🤦)聞(🥙)(wé(😽)n )かせられた。それには、定助(🏞)(zhù(👟) )郷じょう(🔓)すけ(⚓)ごう嘆願の(🛡)趣(qù )もも(💗)っと(🍢)もには(✂)聞こえるが(🕷)、よくよく村方(🕖)(fāng )の原簿をお糺(👖)(jiū )た(👲)だしの上で(🦑)ないと、容易(🐲)には(🕊)仰せ付(🐍)けがたいとある。元(💯)来定助郷(🐪)は宿駅の常備人馬(😓)を補(🏍)充(👥)するために、最寄(jì )もよ(📸)りの村々へ正(zhèng )人(🔥)馬勤(😩)しょう(🆘)じ(🕚)んば(🤣)づとめ(🐽)を申し付(fù )けるの趣(qù )意であるか(🙇)ら、宿(xiǔ(⚾) )駅への距離の(🥤)関係を(🎉)よくよく調(⏳)査した上(🎎)で(🔊)ないと、定助郷の(🤔)意味もないとある。しかし三(sā(🦗)n )人の(😀)総代(🍨)(dà(🗻)i )からの(😻)嘆願(yuàn )も余(🛴)儀(⏫)なき事情に聞(🗓)こえるから、十(shí(📧) )一(yī )宿救助のお手当てとして一宿につき金三百両ずつ(🐱)を下(🎹)し置(zhì(🥘) )かれ(🥐)るとある。ただ(🖱)し、右はお回まわし金き(♌)んと(👝)して、その利息にて年々各宿の不足を補うように心得よ(🔓)と(🚾)もある(👳)。別(bié )に、(🌧)三人は(📄)請(👍)書う(🎅)け(💮)しょを出せと言わるる三通(tōng )の書付をも公(gōng )用(🍺)人から受け取った。そ(🚺)れには十一宿(xiǔ )あてのお救(jiù )いお手(🦗)(shǒu )当(dāng )て金下付のこ(🐒)とが認した(🤷)ためてあって(🤮)、駿河す(🍊)るが佐渡(🚣)(dù )さど二(èr )奉行の署名(💠)も(🌘)して(🚨)ある(🏐)。

 と下から呼ぶ多吉(jí )がかみさんの声もする。半蔵(zāng )と亭主はそれを聞(😙)きつけ(🔮)て、二階(🧀)から降りて(😏)見た。

 半蔵(zāng )はそ(👇)の手(shǒu )紙で(🚃)、(🎦)中津川(🚐)(chuān )の友人香蔵が(📣)す(🎭)でに京都(🐴)にい(🥔)ないことを(🏊)知った。その手(🧥)紙をくれた(🙋)景蔵も、ひとまず長(zhǎng )い(🎣)京(jīng )都の仮(fǎn )寓かぐ(👔)うを去って、これ(📠)を機(💽)会(huì )に中(zhōng )津川(🧦)の方(fāng )へ(🎅)引き揚げよ(👬)うと(⬇)していることを知(zhī )っ(🎤)た。

ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《オナニー 60 歳》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 60 歳》?
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A「え(👶)。い(⏳)いえ(📈)。かまいま(🚵)せん(🤔)。一日(🎴)いっ(🍁)ぱい(🌎)寝てい(🕍)るので(🗒)す。ほんとうに。こ(😝)う(💤)して寝ているといち(🥨)ばん金(🌗)がかから(🌝)ないもので(🚢)すから。」そ(🌿)んなことを言い言い、どうやら部(🎩)屋(👖)をか(🦑)た(⛱)づ(🤑)けてしまったらしく、走るよ(🎥)うにして玄関へ出て来た。「どうも、しばらくで(♐)す。」
A (🙏)自分は、君の手(🛫)紙を嘘だら(🥝)けだと(😱)言いまし(🐝)た。それに(🦃)対し(Ⓜ)て君(⤵)は、嘘なん(🏩)か書(📠)かない、ど(🗾)こがどんなに嘘な(🕊)のかと、(🌯)たいへん意気込んで抗議(💃)していたようですが、それでは教えま(🚔)す。自分は、君の(😗)無意識な独ひと(🍣)り合(🥑)点が(➗)てんの(🥓)強さに(🚚)呆あきれ(📡)ま(📲)し(🥌)た。作品の中の(🌰)君は単純な感傷家で(🙇)、しか(💾)も(🐏)その感傷が、(👋)たいへ(🏻)ん素(🎌)朴(🆎)なので、自(🧖)分は、数千(📔)年前(🍿)のダビデの唄うた(🏙)をい(🚭)ま直接に(🏋)聞(🚴)いているよ(🌋)うな驚きをさ(🔼)え感じました。自(🏙)分(🎄)は君の作(🍂)品(👞)を読(🍓)んで久し振りに張り合(💅)いを感じた(😫)のです。自分に(🤺)は、すぐれた(🧤)作品に接すると(🌪)いう事(🎌)以外(➿)に(🤗)は、一つも楽しみが無(💿)いのです。自分(👝)にとって、仕事が(🐯)全(🐬)部です(🕌)。仕事(🐖)の成果だ(🚭)けが、全部で(🅿)す。作家(🚊)の、人(🐚)間としての魅力など、自分は少(🎄)しもあて(🐵)にして居(📩)り(🤣)ま(👰)せん。ろくな仕(🔇)事(🐃)もしてい(🎧)ない癖に、その生活に於いて孤高(➗)を装い、卑(🍀)屈に拗すねて安易に絶望と虚無を口にし(🐢)て、ひたす(🦋)ら魅力ある風格(🖼)を衒てらい、ひとを笑わせ自分もでれでれ甘(🕓)えて恐悦きょうえつがっているような(🏘)詩人を、自分は(🏠)、底知れぬほど軽蔑しています。卑怯で(🌧)あ(👸)ると思(📑)う。横着であると思う。作品(🍺)に依らずに、その人物に依(🤬)っ(🚛)てひと(🏦)に尊敬せら(🐍)れ愛(😴)されようと(🖲)さま(📄)ざまに心をくだいて工夫している作家(👇)は古来たくさんあ(🍰)ったようだが(🌋)、例外なく狡猾こうかつな(👗)、な(🔧)まけ(📮)も(➗)ので(🍽)あ(🍆)ります。極端な(🏂)、(😏)ヒ(👰)ス(🚢)テリ(🍐)ックな虚栄家であ(🤝)り(🍮)ま(🐭)す。作品を発(🏴)表すると(🦇)いう事(🗝)は、(🃏)恥を掻く事であります(👤)。神に告白(🥔)する事であ(🚝)ります。そ(🎚)うして、もっと重大な(🔪)こと(🆖)は、(🚅)その告白(🆓)に依って神からゆ(🔘)るされる(🎖)ので(🚼)は無くて(⛸)、神の罰を(🦁)受(📁)ける事であり(📷)ます。自分に(😶)は、(🦕)い(🌴)つも作品だけが問題(⏪)です。作家の人間的魅力などと(🏻)いう(💰)もの(🏟)は、てんで信じ(🥁)て居り(💼)ません。人間は、誰でも、(🍑)くだら(🏑)な(🔏)くて卑しいもの(😬)だと(🌶)思っています。作品だけが救いであ(☔)りま(✴)す。仕(🌛)事をするより他はありません。君の手(🕶)紙を(📃)読む(💨)と、君は此頃このごろひどく堕落しているという事が、はっきりわかりま(🌒)す。いい(🍘)加減であります(🧤)。君はまさしく安易な逃げ路みちを捜してちょろ(🥔)ちょろ走り廻っている鼬い(🍾)たち(🔶)のようです。実に醜い。君(😱)は作品の誠実を、人間の誠実と置き換えよ(🦄)うとしています。作家で無(🛅)くともいいか(🧥)ら、(🦂)誠(🎚)実な人間でありた(🍋)い。これは(💃)たいへん(🤸)立派な言葉のように聞えます(🥝)が、実は狡猾な醜悪な打算に満ち(🏿)満ち(🛥)ている遁辞とんじです。君は(💷)い(🖨)ったい(🌥)、いま(🛩)さら自(🕌)分が(🤢)誠(📵)実な人間にな(♋)れると思っている(🦃)のです(🔷)か。誠実(🔺)な(🐚)人間(🐪)とは、ど(🕊)んな人間だか知って(📕)い(🔅)ま(🌅)すか。おのれ(🛃)を愛するが如く他の者を愛す(🙃)る(📇)事の(⏰)出来る人だけが(🔘)誠実なので(🏆)す。君には、それ(🌆)が出来ますか。いい加減(⏫)の事は言(🍩)わない(➿)で(🛹)もらいたい。君は(🆚)、いつも自分(🔃)の事ばかりを(⏪)考え(🎷)ています(👮)。自分と、それから家(🏧)族(🥫)の者、せいぜい(⛲)周囲の、自分(📟)に利(🥢)益を齎もた(🕟)ら(😀)すような具(😁)合い(⭐)のよい二(💶)、三の人を愛しているだ(🎢)けじゃないか。も(😚)っと(🌍)言おう(💄)か。君は泣きべそを掻(🐟)かく(⤴)ぜ。「汝ら、見られんため(👑)に己おのが義(🍸)を人の前に(⏱)て行(🚨)わ(🖲)ぬように心せよ(👯)。」ど(😋)うです(🗜)か(🚱)。よ(📥)く(🍸)考えてもらいたい(📱)。出来ま(🤽)すか(🏚)。せ(🏬)めて誠実な(🕙)人間でだ(🏧)けありた(⛩)い等と、それが最低(🦉)の(💸)つつま(✊)し(🕒)い、あきら(💆)め切っ(🚲)た願いの(🥌)ように安(🕎)易に言(🆕)って(👈)いる恐ろ(🥥)し(🍷)い女(🚰)流(🦕)作家(🚢)なんかも(🈯)あったようで(➿)すが、何(🌧)が「せめ(⏱)て」だ。そ(🔕)れこそ大(🏉)天(🔡)才でなけ(📦)れ(🌽)ば到達(🏔)出来ないほど(💘)の(👵)至難の事業じゃ(📷)な(😥)い(🌃)か。自分はどうしても誠(🍍)実な人間にはなり切(🤫)れなかったか(🥊)ら(🥥)、せめて罪滅し(🔬)に一生、(🤩)小(🧓)説を書(⬆)いて行(☝)きます(🏼)、とでも言うの(😪)なら、まだしも(💂)素直だ(🖱)。作(🔌)家は(❤)、(🌗)例(🌩)外なし(🎺)に実に(🔖)くだらない人(🤱)間(❔)なのだと自分は思っています。聖者の顔を装いたがっている作家も、自分(✅)と(🏬)同(🖌)輩の(📿)五十を過ぎた者の中にいるようだ(🦆)が、(🐵)馬鹿な奴だ。酒を呑まないというだけ(🅿)の話だ。「なんじら(🌇)祈るとき、偽善者の(🆕)如(🖖)く(🏁)あらざれ。彼(⛅)らは人(👆)に顕あらわさんとて、会堂(💓)や大路の角(🚎)か(🚪)どに立ちて祈ることを好む。」(🍥)ちゃん(🤜)と(🥠)指(🈷)摘されています。
A夫の腹の中を云え(🐥)ば自分の方から妻を追(🎊)い出(🆒)す理由は(📧)な(🛑)いし、(🥙)積極的に出(♓)れ(🏴)ば(📫)出るだ(🕊)け寝ざめ(🚢)が(🤸)悪いに違いな(🍮)い(🐿)か(✊)ら、(🍀)なる(🤵)べ(👪)くならば受け身でありたい。自分は(🏊)さしあたり誰と(♍)結婚(🕜)した(🎻)いと云(💪)う相手があるので(🥀)もないの(🐡)だが、妻に(🕶)はそれ(👴)があ(🥨)る(🌧)のだから、妻の(🚚)方から覚悟を(☕)き(🌾)め(🏉)てもらいたかった。と(💖)ころが妻の云い分(🎡)は、夫にそう云(🕡)う相手(🦅)が(🏍)なく、(🚼)自分ばかりが幸(🕓)福に(🎗)なる(📄)のでは別れ(🥞)づらい。自分は夫に愛し(🎥)て(🐐)もらえなかったとは云え、夫(🍂)を無情な人だとは(🎣)思(🏤)って(👶)い(🤺)ない。上を望め(🕺)ば切りのない話だが、(👝)ずいぶん世(🈁)間(🧙)には不仕合わせな妻も多い(📎)ことだし(🗾)、それ(🌐)から見れ(👍)ば自分(🏖)などは愛せられ(♟)ないと云うだけで外に(🖐)不足(🦗)はないのでありながら(🐥)、その夫を捨て子を捨ててま(🐻)でもと云う(🙏)ほどの気にはなり(🌠)きれない。要するに夫も妻も、別れるならば(🗳)自分(💞)の方(🚧)が捨てられ(🍗)る側になること(🚛)を願い、どっちも自分(🚤)が(✖)楽(🥪)な方へと廻り(🔓)た(👼)かった。し(🖥)かし自(🏊)分たちは(🏔)子供で(🌅)もないのに、何がそん(🌵)なに辛いのだ(✋)ろう。理性のよしとする(🎪)ものを実行することが出来ないのは、何を(🌃)恐(💗)れているの(🔔)だろう。結局のとこ(🚅)ろは(⏱)過去のきずなを断ち切る(🕒)だけのこ(📗)とではない(🥕)か(🔅)。その悲しみは(⚫)ただ(🐶)その(🙁)刹那せつな(⏲)のもの(㊙)であって、多(🕷)く(🤒)の人の例を見れば、長(🐠)いあいだにはだんだんうすらいで行くの(🚼)である。「(🥚)僕たちは先の(🌷)こと(🆎)よりも目前の別れが恐こ(✍)わい(🏟)のだ(🚉)ね」と、(🎸)夫婦(😜)は語(🛠)り合って笑った。
A「ああ、くる(😵)しい。いよ(🎏)い(🙄)よ、(📩)お(🦄)れも死ぬか(💓)も知(🈴)れ(🏪)ねえ(🚖)。思へば、おれほ(🔎)ど不(🌋)仕合(💔)せな男は無い。なまなかに男(🎍)振(🌤)り(😼)が少し佳く(💊)生れて来たばか(🚦)りに、女どもが(🎥)、かへつて遠慮しておれに近寄らない。いつたいに(😱)、どうも、上品に(🔸)見える(😄)男は損だ(🕚)。おれ(💖)を女ぎらひ(🎋)かと思つ(🎼)てゐるの(🌲)か(🌥)も知(🌵)れ(🏼)ね(🥂)え(🧣)。な(🍞)あに、おれ(🌋)だつて(🗽)決し(🐶)て聖人ぢ(🏓)やない。女は好き(❤)さ。それだのに、女はおれを高邁な理(🎨)想主義者(➗)だと思つてゐるらし(🤫)く(🛂)、なかなか誘惑してく(🈶)れな(🌴)い。かう(👠)なればいつそ、(🌾)大声で叫んで(🌛)走(🚥)り狂ひた(🐎)い。お(👖)れは女が(🕛)好きなんだ! あ、いてえ、いて(🚺)え(🌭)。どうも(🎈)、こ(🕧)の火(🍬)傷やけどといふものは始末がわるい。づきづ(🚳)き痛む。やつと(🌚)狸汁から逃れたかと思(💄)ふと、こんどは、わけのわ(✴)からねえ(⛅)ボウ(🥠)ボウ山と(👏)か(💽)いふ(🏯)のに足を踏(😙)み(🍶)込ん(😯)だのが(🍥)、運のつきだ。あの山は、つまらね(🛩)え山(🌀)であつた。柴がボウボウ燃え上るん(🛠)だか(😎)ら、ひ(🐸)どい。三十何年(🅱)、」(🕐)と(🍍)言ひか(🐐)けて(🔜)、(👅)あ(⚓)たりをぎよろりと(🧤)見廻し(🥔)、「何を(🏡)隠さう、おれあことし三十七さ、へ(🔳)へん、わるいか、もう三(🥧)年経てば(☔)四十(🎀)だ(📘)、わ(📬)かり切つた事だ、理の当(💉)然とい(⬅)ふものだ、見ればわかるぢ(⛲)やないか(🙌)。あい(⚪)た(🛄)たた(🐤)、それ(🍮)にして(🛄)も、お(⛅)れ(🗯)が(❓)生れてから(📶)三十七(👐)年間、あの裏山で遊んで育つて来たのだ(🛸)が、つひぞ(🐓)いちども、あんな(🍙)へんな目に遭つた事が無い。カチカチ山だの、(🕢)ボウボウ山だの、名前(🧒)からして妙に出(🎇)来てる。はて、不(🌉)思(🦑)議だ(🔏)。」とわれとわ(🏟)が(👁)頭を殴りつけて思案に(🚝)くれた。
Aと(👜)、(📚)浜田も前の興奮し(🦈)た調子ではなく、いくらか(😚)重荷を(🍃)おろした(🤕)ような(🈸)、打ち解けた(🌆)口ぶりで(🖲)、途々み(🌃)ちみ(🏒)ちそんな風に話しか(🚥)けました(😤)。
A臀を(🧝)擡げて少し手を緩めな(🕔)がら、仙吉(🎞)が訊問す(🎎)る。

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