日本《nukisut》2行目ライン
nukisutあらすじ
そのうわさは人(ré(🥘)n )の口から口へと伝(yún )わって行くようにな(🚡)った。早乗り(🏟)の駕籠かごは(🅿)毎日(rì )幾(jǐ )立いく(🛤)たてとなく町(🍫)へ急(jí )いで来て、京(jīng )都の方は大(dà )変(🧀)だと知(💴)らせ(🚮)、(😰)十(📑)(shí )九(📈)日の昼時(shí )に大筒おおづつ(🍰)鉄砲(pào )から移った火(🍽)で洛(🎋)中(zhōng )ら(⛩)くちゅうの町(dīng )家(jiā )の大(🐑)半(🥚)(bà(🐕)n )は焼け失うせたと(🔣)のうわさ(😩)をす(🔊)ら伝えた。半(bàn )蔵が十一(🤺)屋ま(🍃)で(🥒)行って幸兵衛(🦎)や(🧞)平助(zhù )と一(yī )緒に(🗃)なり、(🍤)さらに三(👵)人連(🛠)れだって殺(🐮)気(qì )のあふれ(🍳)た町(👂)々を浅(qiǎn )草橋(qiáo )の見(💤)附みつけ(🐊)から(🤮)筋(🛂)違す(🚥)じかい(📫)の(🏉)見附まで歩(🐆)い(👑)て(🤞)行って見たのは(🕗)二十三日のこと(😖)であったが、(⛷)そこ(⏺)に人だかりの(🥧)する高札場(🍾)こうさつばにはすでに長州(🦀)征(zhēng )伐のお触ふれ(🙋)書しょが掲げられていた(🔱)。
前年、五人(rén )の(🚰)総代が木(mù )曾(🗡)から出て来た時(📨)、何ゆ(🌴)えに一(yī )行の嘆願(🥋)が道中奉行の容(róng )い(🕥)れるところと(🗺)な(🗑)ら(🏻)なか(🚓)ったか。それは(🍜)、よくよく村(🌬)柄(➡)む(🐲)らが(🌆)らをお糺ただしの上でなけ(👒)れ(🕒)ば、容易(🆖)に定(🚩)助(🥎)郷を仰せ(📌)付けがたいとの理(🤨)(lǐ )由に(🥁)よる(🌑)。しかし、五人(📐)(rén )の(🚈)総代からの嘆願も(🛺)余儀なき事情に聞こえるからと言(🈯)(yán )って、道中(⏺)奉行は(🚵)元治元年の二(èr )月か(🚊)ら向こう六(🍄)か(💏)月を(🍓)限り、定助(zhù )郷のかわりに当分助(zhù )郷を許した。そ(🆙)して木曾(céng )下(🐭)四宿への当(dāng )分(👭)助(⛲)郷(xiāng )としては伊奈いな百(🏔)(bǎi )十九か村、中三(sān )宿(🔩)(xiǔ )へ(🔶)は伊奈(nài )九十(🌎)九(🛢)か村、(🤟)上四宿へは筑摩(🍧)郡ちくまご(👯)お(📜)り八十九か村と安曇(😪)(tán )郡あずみご(🕒)おり百四十(🥣)四(🤰)か村を指定(dìng )した。このうち遠村(🎒)で(🥧)正人(🛑)馬(🥊)しょうじんばを(😘)差し出しかね代(🧠)永勤だいえいづと(🍨)めの(💏)示(🚧)(shì )談に及ぶと(🎼)して(⚓)も、一か年高(gā(🎶)o )百石(shí )につき(🔺)金五両の(🀄)割合より余分(fèn )に(👖)は触れ当てまいとの約束であった。過ぐる(🌅)半年(niá(🛡)n )近くの半(♉)蔵(🆒)(zāng )らの経験によると、(⛏)この新(🎌)規な当(dāng )分助郷(😤)の(🛷)村(cūn )数が驚(jīng )く(⛑)ばかりに拡大され(🤚)たことは、かえって以前からの勤め村に人(💃)馬(🎷)(mǎ(🌙) )の不参を(🈴)多くするという結果(🛡)を(📤)招い(😊)た。これはど(🕺)うし(🌛)ても前年(nián )の(🚉)総代(📙)が嘆願したように、やはり東海道(🍅)(dào )の例(lì(📕) )にならって定助郷を(🍈)設置するにか(🛡)ぎ(💽)る。道中奉行に誠意(❤)があるなら、適当な村柄を(📃)糺たださ(💑)れ(🛅)たい(🏈)、(🧢)もっと助(zhù )郷(🕺)の制度(dù )を(🍿)完(wán )備して街道の混乱を防がれたい(🤫)。もしこの木曾(céng )十一(yī )宿(🗃)の願いがいれられなかったら、(🔓)前年の総(zǒng )代(dài )が(📤)申し合(💠)わせたごとく、(📈)お定めの(🌟)人(🍻)馬(🐛)二十五人(📈)二十五(🕟)疋(yǎ )ひき以(yǐ(🚠) )外(wài )には継立つぎたてに応じ(🎈)まい、その余(yú )は翌(yì(🍴) )日を(🥅)待(🔧)って継ぎ立てる(🐴)ことに(✏)したい。そのこ(🐚)とに平助と半蔵とは(🚒)申(shēn )し合(hé )わせをした(🔛)の(🙊)で(🔃)あった(🕟)。
「万屋よ(🔠)ろずや(😄)さんもどうな(👺)すったでしょ(💇)う。」と隠(㊙)居(jū(🐪) )が(👛)言(💬)(yán )う。
「(🍙)おそろしく(🍭)早(📘)熟なかただと(🙆)見え(🌭)るな(🎖)。」
一(yī )、万石(🏾)以(yǐ )上の(🗯)面々(🍕)ならびに交(🆘)代寄(🚑)(jì )合、そ(👷)の嫡子在国し(📦)か(🃏)つ妻(qī )子(🛩)国もとへ引(yǐn )き取り候とも勝手たるべ(🐽)き次(💲)第の旨(zhǐ )、去々戌(xū )年仰せ(💡)出(🍔)(chū )され、め(🐷)いめい(🔚)国も(🗒)と(🗡)へ引(yǐn )き(🚧)取(🐅)り候面々(🌪)もこれあ(🤴)り候とこ(🎫)ろ、この(🈁)たび御進(jìn )発も遊(🍕)ばさ(🌧)れ候(🤭)につい(🍧)ては、深き思し召(zhào )しあらせられ候につ(😵)き、前々の通り相心得(💤)、(🐨)当(🕘)地（江(➗)(jiāng )戸）へ(🛡)呼び寄せ候(👖)よ(🛣)ういた(😢)すべき旨、(🔚)仰せ出さる。
「そのことですか(🦊)。今じゃ第四(👙)帙ちつまで進行(há(🦖)ng )しておりま(🏇)す。一帙(🥜)四巻(🥀)(quà(🏞)n )とし(🕓)て(🔭)ありま(👣)すが、もう第十六の巻(🤮)まきを(✅)出しました(🥨)。お(👁)聞(🖍)き及(⏳)び(🥂)かどうか(👐)知りませ(🤷)ん(🍶)が、その上木じ(😾)ょ(🕠)うぼく(🚚)を思(💻)い(👡)立(lì )ったのは座光寺(sì(✨) )の北原稲雄です。これにおります今(jī(😒)n )村豊三(🕞)(sān )郎(🎴)の(🕍)兄に当(🅿)たります。」正香(xiāng )が(🕡)答えた。
このお(⚫)達しが諏訪藩に届(jiè )い(🔎)た(👳)翌日(rì(📩) )に(⛲)は、江戸から表立(lì )っ(🧒)たお書(🦒)付が諸(zhū )藩へ(🏡)一斉に伝(🏼)(yún )達せられた。武(wǔ )蔵(zāng )むさし(🤙)、上(🥗)(shàng )野こうずけ(🐜)、下野しもつけ、甲(jiǎ )斐(😥)かい(🏭)、信濃しなのの諸国に領(lǐng )地のある諸大名はもとより、(🗿)相模(📷)(mó )さがみ(😧)、遠江(🚠)とお(🕣)とうみ、(🎍)駿(🍑)河す(💟)るがの諸大(🚿)名ま(🤖)で皆そ(👻)のお書(shū )付(fù )を受けた。そ(🌋)れは(🆓)かな(🎤)り厳重な(📸)内容のもので、(🏺)筑(zhù )波つく(🐺)ば辺に屯集とんし(🤘)ゅ(👨)う(🤪)した賊(📃)徒(🐘)ど(🤔)ものうち甲州(🤘)路(lù )または中仙(xiān )道なかせんどう方面(🙃)へ多(duō )人数の脱(tuō )走(🚈)者が落ち行くやに相聞こえるから、(✖)すみやかに手はずして見(👚)かけ次(🔨)第もらさず討うち取(🕦)れ(🎩)と(🦒)いう(✴)意味のことが認(rèn )したためてあり、万(⛸)一討ちも(🗞)らしたら他領までも付け入って(🚌)討ち取(✌)るよ(🍷)うに、そ(💇)れを等閑なおざ(🎧)りにしたら(🚒)きっ(🕥)と御沙(✉)汰(tài )ごさたがあるであろうと(💌)いう(🚢)意味(🍆)のことも書き添えて(🔳)あっ(🚚)た。同(💩)時に、幕府では(😬)三河みか(🧕)わ、尾張お(💟)わり(🌅)、伊(🗄)(yī )勢(shì )いせ、近(🧡)江おう(🈴)み、若狭わか(⏬)さ(🗂)、(💂)飛(🐎)騨ひだ、伊賀(hè(🍶) )いが、越後え(🌅)ち(🗞)ご(😜)に(🗻)領地のある諸(zhū )大名にまで別のお書付を回し、筑(🕦)波(👃)辺(🥎)の(🌖)賊徒(🐙)ど(🔏)も(📷)のうちには所々へ散乱するやに(📋)も相(📡)聞こえ(🍄)るから、(🙏)めいめいの領分は(🏿)もと(❎)より、付近(😳)までも(💗)手はずをして置いて、怪(guài )し(🏒)い者(zhě )は見(jiàn )かけ次第すみやかに討うち取れと言い(🗿)つけた(🗓)。あ(🖱)の湊(cò(💰)u )みなとでの(💲)合(💷)戦かっせん以来、水戸(😹)の諸(😽)生(😀)党(dǎng )を応援した参(📔)政(zhèng )田沼玄(xuán )蕃(🕓)頭げんばのかみ(💕)は追(💔)討総督として浪(🔭)(làng )士らのあとを追っ(🅰)て来た。幕(mù(🔋) )府は一方に長州征(zhēng )伐の事(shì(📵) )に従い(🌉)ながら、大(🔰)きな網を諸(zhū(🚤) )国に張って、一人残らず(🎉)水府義(⛴)士(🕟)なるものを滅ぼし(🛥)尽くそうとし(🎀)ていた。その時(🏗)はまだ八十里も先から信じがたいような種々さまざまな風(👶)聞(⛪)が諏(🚃)訪(fǎ(🔯)ng )藩(🛩)へ伝(yún )わっ(🎐)て来(lái )るころ(🏟)だ。高(gāo )島城に留守(shǒu )居す(💼)る(⭐)もの(😋)だれ一人と(🍉)して水戸浪(😷)士の来るこ(🌚)となぞを意ここ(🤭)ろにか(🤼)ける(🛬)ものもなかった。初(chū )め(😖)て浪士(⚡)(shì(➰) )らが(👕)上州(👽)に(〰)はいったと聞いた時(😿)にも(⏫)、真(zhēn )偽(🐃)の(🎱)ほど(🍸)は不確実ふたしかで、(🚬)なお相去(🏔)る(🚶)こと数十里(🔢)の隔(🌛)たりがあった。諏訪藩(📒)ではまだ(😴)まだ心(🎁)を許していた。その(👁)浪士(🏩)らが(🧚)信州(zhōu )にはいったと(🌨)聞き、(⏫)佐(🎪)(zuǒ )久さくへ来た(😮)と聞(🔨)く(🥑)ようになると、急を(📀)知らせる(🙉)使いの(👵)者がしきりに飛んで来る。にわかに城内(📞)では評(píng )定(dì(🛥)ng )ひょ(🤦)う(🗻)じょ(👱)う(🌙)があった。ある(🛴)もの(👜)はまず甲(jiǎ )州(zhōu )口をふさぐが(🔪)いいと言った。あるも(🌖)のは水(shuǐ )戸(📣)(hù )の(🗃)精(jīng )鋭を相手にすることを(🤵)考(🥇)え、はた(👆)して千余(yú )人からの同(👇)(tóng )勢で押(😷)し寄(jì )せ(🕰)て来(lá(🐺)i )たら敵し(🖲)うるはずもない(🖇)、沿道(📼)の諸藩が討(🏅)うとうとし(🔪)ないの(🕐)は(👸)無(🗝)理(💜)もない、こ(🕌)れ(🔼)はよろしく城を守(shǒu )っていて(🖐)浪(làng )士らの通り過ぎ(🧤)るままに任せるがいい(🐢)、(🖋)後方うしろから鉄砲でも撃ちかけて置けば公儀への御義理はそれで済む、そんなことも(💛)言っ(🌡)た。し(🍂)かし君(jun1 )侯は現(🎖)に幕府の(🔀)老中である、その諏(zhōu )訪藩(🎠)とし(⬜)て浪(👐)士らをそう放(🔺)縦ほしいままにさせ(🎡)て(🎏)置(🐶)(zhì )けないと言うものがあり、(📜)大げさの風評が当(🔈)(dāng )てになるものでも(🏎)ないと(🏮)言うもの(🌓)が(🕳)あって、軽々しい行動は(🎶)慎もうという説が出(🕴)た。そこへ諏訪(fǎng )藩では(🐷)江(jiāng )戸屋敷(😍)か(🎩)ら(🆙)の急使を迎えた。その急使(🥙)は家中でも重(chóng )きを成す(👓)老臣で、幕府のきびし(🚱)い命令(🛶)をもた(⤴)ら(👤)して来た。やがて水(shuǐ(🎐) )戸(🏉)(hù )浪(làng )士が望(wàng )月もちづ(💔)きまで到(📉)(dà(🌕)o )着(🚪)し(〰)たとの(🥦)知(✨)らせ(🗺)があって見ると、大(💼)(dà )砲(😰)十(💓)五(📴)(wǔ )門、騎馬武(wǔ(👦) )者百五十人、歩兵七百余、旌(🍟)旗せい(🚴)きから輜(💘)重駄馬しち(🗣)ょうだばまで(🎸)が(❓)それ(🚕)に称かな(☕)っているとの風(fē(🌒)ng )評(🗓)には一藩(fān )のもの(👊)は皆顔色を失って(💇)しまった。そ(🧘)の時、用人(rén )の(🦄)塩原彦七し(🕓)おばらひこし(🔺)ちが進み出(🌂)(chū )て、浪(🙄)(làng )士(🙉)(shì )ら(🥧)は(🛎)必ず(😘)和田峠(gǔ )を越して来(⛅)(lái )るに相(xià(💓)ng )違(⛩)ない。峠のうちの樋橋(qiáo )と(🔧)い(🛌)は(😀)しというとこ(🌞)ろは、(🦎)谷(🔟)川(🚶)を前(⭐)にし、後方うしろに丘陵(líng )を(🚽)負(fù )い、(🈳)昔時(⏭)むかしの(💕)諏訪頼重すわよりしげ(🐴)が古戦場でもある(🦌)。高島城から三(sā(♊)n )里ほどの(👣)距(⏺)(jù )離(lí )にあ(📉)る。当方(❔)よ(😾)り進んでその嶮(yǎn )岨けん(👩)そな地勢に拠(🖼)より、要(♐)所要所を固めて(💖)かかったなら、敵(⚓)を討うち取ることができ(🥫)ようと力説した。幸いなこと(🚄)には(😭)、幕府追討総(zǒng )督(dū )として大兵(🐽)を率いる田沼玄蕃(fān )頭げ(🚒)んばのかみが(✏)浪(làng )士らのあとを追(😱)って来(🍢)ることが確か(💗)められた。諏(🦇)(zhōu )訪藩の家老はじめ(🗃)多くのものは(🐎)それを(🈷)頼(là(🤗)i )み(🛺)にした。和(hé(🕊) )田(🌒)(tián )峠に水戸(🖋)浪(làng )士(shì(💊) )を追(zhuī(🚑) )いつめ、一方は田沼(🙃)勢、一(yī )方は(🔐)高(💠)(gā(🕔)o )島(🐍)勢で双方から敵(🤯)を挾撃き(🔜)ょうげきする公儀の手はずで(🦗)ある(🚺)ということが(🍢)何よりの力になった(🏔)。一藩の態度(dù )は決した。さて(🚦)こ(⚓)そ斥候隊の出動(dò(🦒)ng )と(🍗)なったのである(🎢)。
人足一(yī )人を拾って行くにも(🍸)、浪士らはこの調(diào )子だった。
「そう言(🏷)(yán )え(👹)ば、今(♑)度は(💚)飯田で(💸)もよ(🙏)っぽど平(píng )田の御(😐)門人にお礼(lǐ )を言っていい(🐄)。君たち(🤥)の(🛀)お仲間もなかな(😑)かやる。」
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