(👛)孔子(zǐ )はまた(📆)答えをうながし(🌸)た。樊遅は、少しいまいましいとは思(🌙)ったが、とうとう兜(dōu )をぬいでしまった。
「(🏙)もしそ(👸)うだとすれば、それが(🚃)君(jun1 )の邪心というものじゃ(🏳)。君の心(xīn )の中で(🚻)は、この孔(kǒ(🥌)ng )丘と(🛳)いう(🔃)人間(jiān )が、いつも対立(🛃)的(🎨)なも(🐿)のになっ(🥁)ている。君は、(📩)はっきり意識していないか(📄)も知れないが、君の(😬)奏(💃)楽にとって、わ(🍑)し(🏵)の存在は一つの大きな障碍(à(🎃)i )な(🏐)のじゃ。君の心(🍎)(xīn )はそのために分裂する。従って(🌞)、君は(🔬)完全に君の音楽に浸(jì(💂)n )りき(😌)ることが(🥖)出(chū )来ない。そこに君の(🆎)失敗(🏸)の原因が(🥩)ある。そうは思(🥑)わ(📓)ないかの?」
(🎓)孔(kǒng )子は、むろん(🧣)それを聞(wén )きの(🚞)がさ(📝)なかった。彼はき(🦄)っ(🉑)となって(🎞)その(🧤)門(📝)人にいっ(🔩)た。
「全(quán )く惜しいではございませんか(📙)、(🌓)こう(👩)し(🍡)て田圃(pǔ(🏛) )に仂かせて(🥨)置(zhì )くのは。」(♋)
「2(🗺)足一(🎱)歩門外に出たら、(🧒)高貴の客が眼の(📌)前にいるよう(🤮)な気持(chí )でい(🛁)る(📒)がよい。人民に(🧙)仕事(💯)(shì(🕉) )を命(mì(👘)ng )ずる場(chǎng )合には、宗(zōng )廟の祭典(🔽)にで(🏹)も奉仕するようなつ(🌌)もりで(👚)いる(🎯)がよい。そして自分の欲しないことを人(🔢)(rén )に(💍)施(shī )さ(🔦)ないよ(👰)うに気を(🦖)つけよ。そ(👯)した(🉐)ら、邦に仕(shì(⬅) )え(🎌)ても、家に(🤴)あっても、怨みをう(🌶)けるこ(🔺)とが無(🚴)いであろう。」
門(🧞)人(🏥)た(🧜)ちは、(📍)牛(niú )には大(🕕)して(🚎)興味がな(🎆)かった(👨)。し(🤮)かし、孔子(zǐ )にそ(🆘)う云われ(🏯)て、仕方(🎠)なしに(🏎)その方に眼(🍣)をやった。
た(📺)だそれ(🤤)っきり(🕚)だ(🎒)った。いつも病気ばかりしてい(🥤)る孟武(🏕)伯に対(💐)する(🎨)答えとして(☝)、そ(🐧)れはあたりまえの事に(✴)すぎ(🚗)なか(🎎)った。
「(☕)なるほど。……(🛡)それで、ど(🚍)うして失敗(🧀)しくじっ(🚊)たのじゃ。」
5 子(🛣)曰(yuē )く、父母の年(🥙)は知らざる(👼)べからざ(🏆)るなり。一は(🙁)則ち以(🔻)て喜(xǐ )び、一は則ち以て懼(🍽)ると。(里(🤠)仁篇)
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