二六((🐅)一(yī )七(🎰)三(sān ))
○(🎭) 泰(🔔)伯==周の大(dà )王((🎺)た(🚋)い(🤶)お(💯)う)の(🈂)長(zhǎng )子で、仲(zhòng )雍((💝)ちゆうよう)季(👍)(jì )歴(きれき)の二(👏)弟が(🔺)あつたが(♈)、季(📩)歴(lì )の(🌙)子昌(しよう)がす(🔰)ぐれた人物(wù )だつ(🐆)たの(💨)で、大王(🏼)は位(wèi )を末子季歴に(💮)譲つて昌に及(💵)ぼ(🐤)し(🍷)たいと思つた(🤫)。泰伯(🌷)は父の(💮)意(⬅)志を察し、弟の(🍮)仲(zhòng )雍と共に(✏)国を去つて南方にか(🐠)くれた。それ(💭)が極めて隱微(🏔)の間(😨)に行(háng )わ(🍵)れた(😝)ので(🛃)、(🐏)人民はその噂(zǔn )さえす(🎏)ることがなか(👹)つ(🤣)たのである。昌(chāng )は後の文(♿)王(🕕)(wáng )、その子発(fā(💌) )(はつ)(😈)が武王である。
七(一(😸)(yī )九一)
「出でては国君上長に(🥔)仕える(🍱)。家庭(🐪)に(🧛)あっては(👊)父(👑)(fù )母兄姉に仕え(🥝)る。死(sǐ )者に(🙈)対(duì )する礼(lǐ(🌲) )は誠意のかぎりをつくして行う。酒(🥍)は飲んでもみだれな(🅾)い。――私に出(🍍)来(💒)る(🖼)こ(🕘)とは、先ずこのくら(⏪)い(⏩)なこ(🎀)とであろうか。」
顔(🔨)(yá(🌄) )渕が(👊)ため息(xī )を(👼)つきながら(🤦)讃歎していった。――(🎇)
行かり(🛤)ゃせぬ。
九(一九(🏵)三)
○ 聖(shèng )人(ré(📒)n )・君(🙆)子(🚨)(zǐ )・善人==孔子のい(🎯)う聖(😙)人・(✋)君子は常(cháng )に政治ということと(🐩)関係(xì )がある。現に政治の任(🏣)(rèn )に当つて(🎆)いると否とに(🚍)かかわらず、完(🏥)全(💵)(quán )無欠(qiàn )な徳と、自由無(🍀)(wú )碍(💨)な為(wé(🏑)i )政能力(✒)をもつた人(🍸)が「(🤠)聖人(👰)(rén )」で(🐢)あり、それほどで(🚭)はなくとも、理想と識見(😨)とを持ち、常(cháng )に修徳に(💩)いそし(🖼)んで(🌚)為(🔱)(wéi )政(💆)家として(🌚)恥か(😷)しくない人、少くとも政治に志して修養をつんでいる(〽)人(🆑)、そういう人(rén )が「君(🌔)子」(🚦)なのである。これ(💻)に反し(🐁)て、「善人」は必ずしも政治(🐠)と関(wān )係はない(🕯)。人間として諸徳のそ(👸)なわつた人(🏎)(ré(🤯)n )という(🚄)程度の意味で用いられている。
(🎎)先師(shī(🔭) )が川の(📣)ほとりに立ってい(🍬)わ(🐓)れ(⚫)た。――(💊)
「売(mài )ろうとも、売(🎂)ろうと(🐚)も。私はよ(🐚)い買手(🥓)を待(dài )っているのだ。」
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