3(🌎) 子曰く、唯女(⬛)子と小人とは養い難(nán )しと爲(📧)す(📁)。之を近(🔧)づくれば(🥀)則ち不(🗿)孫(sūn )なり。之(🍂)を遠ざくれば則ち怨(🆒)むと(陽(❤)貨篇)
(🐆)楽長は思わず立上って、棒のように固く(🏌)なった。孔子(👆)はつ(👽)づけた。
ただそ(🔀)れっ(🥪)きりだった。いつ(😒)も病気ば(♉)か(🌙)りしてい(🌏)る孟武伯に対する答(dá(💷) )えとして、それ(✂)はあたり(📵)まえの(👎)事にすぎなかった。
(🥫)楽(🤟)長(🤓)は、(🔳)なるほど、そう云(🔖)われれば、そうだ、(👳)と(🚶)思った(👨)。しかし、そ(🙀)れが自分に(💫)邪心(🗡)のある(🛄)証拠だ(🔸)と(📿)は(🌎)、まだどうしても(💦)思(sī )えなかった。
彼は、(🐥)「惜し(⏯)いもので(💧)す」とい(🌞)う言葉(yè )に、馬(📔)鹿(👉)に力を入(💘)れた。それは心ある門人た(🗑)ちの顔(yá )をそ(😑)むけ(🎁)させるほど、変な響きをもっていた。しかし(➖)中には、にやに(🥌)やしながら、孔子がどう(🚏)答えるか(📶)を、面(miàn )白(😤)そうに待(🏤)っている(🚾)ものも(💓)あっ(➗)た。孔(kǒng )子は(🎃)寒そうな顔(🐴)をして、一寸眼を伏せ(➰)た(🏿)が(🚏)、次の瞬間(🎧)に(🦗)は(🤺)、(🈁)その眼(yǎn )は鋭(duì )く輝いて、み(🚥)んな(📨)を見(🎖)(jià(🎊)n )ま(🌐)わして(🐁)い(♐)た。
(🎎)4(🙇)むろん彼は、仲弓の問(wèn )題にかか(👡)わりなく(🎿)、これまで(🔐)にも(🥕)その点に力(lì )を(🦓)入れて門人(ré(🈷)n )たちを教育して(🔤)来たのである。彼がつとめて(👂)「利」(😘)について語るこ(🚇)とを避け、たま(💀)たまそれを語(🧑)る(🤜)ことがあっても、常に天命とか、(🔬)仁(🔉)と(🤹)かいうよ(🎹)うなこ(🚧)とと(👐)結びつけて話(huà )すように注意して来たのも、そ(🤲)のためである。また彼は(🗻)、機(jī )会あ(🎀)る(🍸)ごとに(🐲)、(🚷)門人達の(🏀)我(wǒ )執を(👼)戒(jiè )め(❇)た。そして、「5自(zì )己の(🕧)意見にこだわって(😏)、無理強(qiáng )い(🔍)に事を行っ(💔)たり、禁(jì(❤)n )止したりす(🌐)るのは君(jun1 )子の道でない(🔗)。君子の(🕛)行動を律するものは、たゞ(🀄)正義ある(🅾)のみだ。」と説(shuì )き(👰)、6彼自(🍢)身、細心(🛺)(xīn )の注意を払って、臆断(🥅)を去り、執着(zhe )を絶(🤶)ち(💡)、固陋を(🧝)矯ため(🌰)、他と(🌪)の対(duì(🀄) )立に陥(🤳)らぬよ(🚡)うにつと(♿)め(📰)て(🛸)来(🗻)(lái )た(🏖)ものであ(🌔)る。
3(🏂) 子曰く、(🌛)唯(👴)女子と小(🚬)人とは養い難しと爲(🈯)す。之(💄)(zhī(🏯) )を(❓)近づくれ(🔢)ば則ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざくれば則(zé )ち(📼)怨むと((❇)陽貨篇)
門人たちは、孔(kǒng )子について歩くのが(🦔)、(🥊)もう(💄)たまらな(🍋)いほど苦(🤮)しくな(💺)って来(lái )た。
だが、話(huà(💄) )は(🥤)孔子がまだ官途について間(jiān )も(🚌)ないころのことであ(😷)る。一(🥚)日、(⬛)孟懿子もう(🍶)いし――孟家(🕢)の当主――は、孔(🎤)子(zǐ(⏪) )を訪ね(🥡)て(🛩)、(🚿)殊(⛅)勝らしく(📳)孝の道をたず(🍬)ね(🏦)た。
(奏楽の失敗が、もうこれで三(🔣)度目だ。)
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