○ 聖人(ré(🍤)n )・君(😲)子・善(🌶)(shàn )人==孔(👠)子の(⬅)いう聖人(🎧)・(💧)君子は(🔱)常に政治ということ(🌑)と関係(😇)が(🔲)ある。現に政治(zhì )の(🍹)任に当つて(🏿)いると否とにか(🕳)か(👨)わ(🚉)らず、(🍥)完全無(wú )欠な徳(🚚)と、自(zì )由(🕙)(yóu )無碍な(🛷)為政能力(🛎)(lì )をもつた人が「聖(🔯)人(🎤)」であり、それほ(⬇)どでは(🧜)な(🤨)くと(🕜)も、理想と識見と(👻)を持(chí )ち(🔌)、常に修徳(dé )にいそ(🛌)しんで為政家(💢)と(👅)して(🛹)恥かしくない人(🚦)、少くとも政(zhèng )治(zhì(🎈) )に志(zhì )して修養をつんで(🛂)いる人、そうい(🏎)う人が「君(👗)子(🙌)」なので(🏨)ある(➡)。こ(🕧)れに反し(🏆)て、(🥉)「善人(rén )」は必ずしも政(💅)治(zhì )と関係はない。人間と(🏍)して諸徳(🎉)のそ(⛸)な(🎆)わつた人とい(😞)う(🧢)程(🚬)度の意味で用(yòng )いられている。
「(✋)学問(wèn )は追いか(😣)けて逃がすまいと(🏜)す(👷)るような気(🔸)持(🐑)で(🚞)やって(🕙)も、(🐷)な(🕒)お(🌚)取りにがすおそれがあるものだ。」(🚞)
無き(⏬)を(👩)恥じらい
顔渕がため息を(🏜)つきながら讃(🔚)(zà(🤶)n )歎していった。―(💃)―(♐)
「正面切って道理を説か(👹)れると、(🏮)誰で(♍)もそ(🚵)の場はな(💺)るほどとうな(💭)ずかざるを得(📎)ない。だが大事(👙)なのは過を改めることだ。やさしく婉(🍤)曲に注(zhù )意(yì )しても(🍖)らう(🖨)と、誰(🎽)で(😶)も気持よくそれに(🥇)耳を傾けるこ(🐑)とが出来る。だが(💰)、大(👵)事な(😦)のは、その真意(🍟)のあるところをよく考え(🎶)て見るこ(🍜)とだ。いい気になって真意(yì )を考(kǎo )えて見よ(🏈)うと(💬)も(📉)せず、(🐊)表(biǎ(🐕)o )面だ(📢)け従って過を改めようとしない人(rén )は(📴)、(🚱)私には全(quán )く手(😞)のつけようがな(⚫)い(🌷)。」
「(🔺)恭敬(jìng )なのはよい(🍘)が(🤹)、それが礼にかなわないと窮(😭)屈になる(🆗)。慎重(chó(🍖)ng )な(🐈)のはよいが(🌹)、そ(🐂)れが礼にかなわないと臆病になる。勇(yǒng )敢(gǎn )なのはよいが、それが(😰)礼にか(🌋)なわないと、不(bú(🏃) )逞になる。剛直(zhí )なの(🎞)は(📀)よいが、それが礼にかなわないと苛酷になる。」(💉)
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