○(😷) 詩(shī(💊) )経(jī(🌃)ng )の内(nè(🧞)i )容(⭐)を大別(bié )すると、風・雅(👣)・頌(♊)の(🍎)三つに(😸)な(📲)る(👧)。風(fēng )は(💭)民謠、雅は朝(🎑)廷(⛅)の歌、頌は祭事(💺)の歌(🔦)(gē )である。
○ 匡==衛の一(🎋)地名(🍂)。陳と(🚤)の国境(🏚)に近(⛑)い。伝説(⛷)によると、魯の大夫季氏の家臣(ché(🚮)n )であつ(🈺)た陽(yáng )虎とい(🕘)う人(🔳)が、(👟)陰謀に失敗して国外にのがれ、匡(kuāng )において暴(bào )虐の振舞があ(🚮)り、匡人(rén )は彼を怨んで(🐧)いた。たまたま孔子の一行(há(💑)ng )が(🧀)衛を去つ(🤝)て陳(chén )に行く途(🌎)中匡を通りかかつたが孔子(👰)(zǐ(🆑) )の顔が陽虎(💹)そつく(💬)り(🏠)だ(🐴)つたので、匡人(rén )は(🙈)兵(bī(🛄)ng )を以て一(🐿)行を囲むこ(🏒)とが(🌯)五(🎚)日に及(⬅)(jí )ん(🎲)だという(🎳)ので(🏋)ある。
「(🦋)何(hé )という荘(🕉)厳さ(🚀)だろう、舜(shù(🈴)n )しゅん帝と禹(🏄)う王が(🕐)天(🔟)下(🍒)を(👘)治(🔬)められたすがたは。しかも両者共(🔮)に(🍱)政治(🦄)には何のかかわり(🐏)も(👙)ないかのように(㊗)し(💟)ていられたの(👣)だ。」
「正(🍓)面切(🔙)(qiē )って道(dà(🚲)o )理を説かれ(🍡)ると、誰でも(🕒)そ(🛸)の場はなるほどとうなずかざるを得(dé )な(📜)い。だが大事なのは過(🛍)を改めることだ(☝)。やさし(📈)く婉(wǎn )曲(qǔ )に注意してもらうと、誰でも気持よくそ(🥐)れ(🅿)に耳(👹)を(🅰)傾ける(🦖)ことが出来(lái )る。だ(🈚)が、大事(🏇)(shì )な(💆)のは、そ(📲)の真意の(🗓)あるところをよく(🏅)考え(🌍)て(🗜)見ることだ(🏁)。いい(🐸)気になって真意(🐁)を考えて見ようともせ(🌞)ず(👴)、(🚀)表面だけ従(cóng )って過を(🍭)改めようと(😰)しない人は、私に(🗺)は全(🕌)く手のつけ(🖐)ようがない。」(🔺)
「孔先生(shēng )のよ(🚾)う(🌪)な人をこそ聖人というのでしょう(🎷)。実に多(🍯)(duō )能(néng )であられる。」
先師は釣りはさ(🦊)れたが、綱はえな(✏)わはつかわれなかった。また矢ぐ(💆)るみで鳥をとら(🌴)れる(⛑)ことはあ(👪)った(👪)が、(🍛)ね(🍹)ぐらの鳥を射た(🚝)れ(🎻)るこ(⛸)とはなかっ(🚍)た(🙍)。
一三(一九(jiǔ )七(qī(😴) ))
舜帝には五人の重(chóng )臣(chén )があっ(➰)て天(💒)下(🙄)が治っ(🌴)た(🐕)。周(zhō(👧)u )の(🐶)武王(wáng )は、自分には乱を治(🗺)める重(chó(🐸)ng )臣(✍)(chén )が十人あるといった(🎠)。そ(🌆)れに(👃)関連して先(🌑)(xiān )師がいわ(🍴)れた。――
うす氷(bīng )ふむが(🌡)ごと(🙌)、
「(💞)大軍の主将で(🚘)も、そ(👚)れを捕(bǔ )虜(📜)(lǔ )に出来ない(🙎)ことはない。しかし、一個(gè )の(🚶)平(píng )凡人でも、(🕓)その人の自由(yóu )な意志を奪(duó )う(♍)ことは出(🏢)来(📎)ない。」
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