それにしても、江戸(🏽)両国(😮)(guó )の(🛺)橋(qiáo )の(⏩)上から丑(chǒu )寅(yín )うしとらの方角(jiǎo )に(🚺)遠(yuǎn )く(🛡)望んだ人たちの動き(🌪)が、(🐹)わ(🈹)ずか(🌜)一月ひとつき(🤘)近(🆑)くの間(🎻)に伊那(🚭)の谷(🆙)まで進(🍩)んで来(lái )ようとは半蔵(🅾)の身にしても(💂)思い(💫)が(🌞)けないことであった。水戸の学(🕦)問(wè(😜)n )と言えば、少年時代からの彼が(🚸)心(xīn )をひ(🌱)か(🌚)れ(🐶)たも(🔸)の(🎾)であ(🥛)り、あ(🥎)の藤田東湖の『正気(⛴)(qì(⛴) )せ(♋)い(🦓)きの(☔)歌』なぞを好んで諳誦あ(💏)ん(🔟)しょうしたころの心は今だに(👭)忘(wàng )れられずにある。この東(🕖)湖先生の子(zǐ )息(xī )む(🌑)すこさんにあたる人を近くこの峠の上(💶)に、しか(🌝)も彼の自(zì )宅(zhái )に迎え(🈴)入れ(📁)ようとは、思い(⏮)がけないことで(🦆)あった。平(👽)田門人(rén )としての(🦂)彼が、水戸(hù(⏭) )の最(🎷)後のものとも(📙)言うべき(🔬)人たちの前(🤾)に自分を見(🅾)つける日(✈)のこ(😷)んなふうにして来ようとは、(🐘)なおなお(😖)思いが(👓)けないことであっ(🍶)た。
こ(🦏)んなに(👛)浪士側が迫(pò(🎡) )って行(🥡)く間に(🧘)、一(yī )方諏(🐽)(zhōu )訪勢(shì )はその時までも(📍)幕(❌)(mù )府の討(tǎo )伐(🥙)隊(🐑)を頼みにした。来(🗞)る(🔷)、来るという田(🎦)沼勢が和田(🍸)峠に(🚜)近(jìn )づく模様(⚪)(yà(🐮)ng )もない。もはや諏訪勢は松本勢と力を合(🚡)(hé )わせ、敵として(🔡)進んで来る(🗃)浪士らを迎え撃(jī(🎗) )つのほか(👰)はない。間(jiā(💫)n )もなく、(🤸)峠の峰(fēng )から一面に道(🐙)を(🍈)押(yā )し降く(🐞)だった浪(làng )士側は(🤩)干草山(📱)ほしく(🔚)さ(🚥)やまの(🧥)位置まで迫(pò )った(➡)。そ(🧦)こは谷を隔(gé )てて諏(zhō(🕐)u )訪(🐺)(fǎng )勢の陣地と(🏜)相(🤣)距あいへだたること四、五町ばか(🏉)りだ(🌽)。両(⬜)(liǎng )軍(🍵)(jun1 )の(🏄)衝突(👱)(tū )はまず浪士側から切(✈)った火蓋(🔞)ひぶたで開始された。山の上にも、(🍿)谷(😉)口(kǒu )にも、(🐬)砲声(shēng )はわくように起こった。
この市街(jiē(🈳) )戦はその日未ひつじの刻こくの終わりに(🚸)わ(💮)た(🍩)った。長州方(👀)は(💭)中(🦁)(zhōng )立売なか(🕷)だち(👓)うり(🖥)、蛤門(⌚)、境町の三(sān )方面に破(🎣)れ(🌆)、およ(🐬)そ二(èr )百余の死体を(💖)のこしす(🧣)て(❌)て敗走(zǒ(📗)u )し(📦)た。兵火(🗃)(huǒ )の起こっ(🖌)た(🤼)のは巳みの刻こ(⛳)くのころであったが、(🧀)おりか(🐗)ら風(fē(👮)ng )は(👂)ますま(💺)す強く、火の(🏁)子は八方(fāng )に(🐁)散(🐃)り(🎬)、東は(🍊)高(gāo )瀬(lài )川た(🚻)か(🕟)せがわから西(xī(🚣) )は堀川ほりかわ(👉)に及び、(🐹)南(😏)は九(🚵)条(🐷)(tiáo )にまで及んで下(🍭)京のほ(🔥)とんど(📮)全(⚾)(quán )都は火災の(💒)うちにあった。年寄り(❕)をたすけ幼(yòu )いものを負おぶった男(nán )や(🏹)女は景蔵の右(🦆)に(📬)も左にもあって、目(mù )も当てられないあ(🕥)りさまであったと認したた(🏯)めてある。
「(🌸)万屋さ(🐑)んですか。」と(🚣)半蔵は受(shòu )け(🎶)て、「(📤)あの人は(🎼)ぐ(🏆)ずぐず(🍡)してやし(💝)ませ(🚥)ん。横浜(☕)の商(🤯)売も生糸きいとの相(xiàng )場が下(xià )がると(🤭)見ると、(🔆)すぐに(📯)見切りをつけて、今度(📺)は京(🕠)都の(🐟)方(👄)(fāng )へ目をつけていま(🌁)す。今(💠)じゃ上(shàng )方(🙊)かみがた(🏖)へどんどん生(😢)糸の荷を(🎗)送っているで(🔎)しょうよ。」
「浪士のことに(🔄)ついてで(👦)すか。本陣(🦌)問(🥖)屋(✖)へはなんと(📌)も言って来ません。」
「(🔇)ま(🕤)っ(👘)たく、近(🐣)(jìn )ごろは道中奉行の交代も頻繁(🐣)(fá(🔂)n )ひ(🙉)んぱんです(🈷)ね。」と半蔵は答(👢)える(📢)。「せっかく地(dì(🎍) )方(fāng )の事(🕳)情(😳)に通(tōng )じ(🏈)た時分には一年か二(🔋)年で罷やめさせられる。あ(🈶)れじゃ(🀄)お役所の仕事も手に(🏴)つかないわけですね。」
(🤒) 第(dì )十一(yī )章(zhāng )
真木(🚵)和(🚱)泉(🆘)の死(sǐ )を聞いたことは、半蔵にもいろいろなことを(🚲)考えさせた。景(jǐng )蔵(❌)の手(🕺)紙(🔑)(zhǐ(🧣) )にも(⛴)あ(😴)るよ(📅)う(🎨)に、対外関(wān )係のことに(📏)か(♈)けては硬派中の硬(yìng )派(🤒)とも言うべき真木和(hé(💷) )泉らのような人たちも、も(🙋)はやこの世(shì(👆) )に(📒)いなかった。生前(qián )幕(mù )府の(🍘)軟(🤑)弱(🏞)な態度を攻撃すること(🔴)に(🔃)力(lì )をそそぎ、横浜鎖(🤷)港さこうの談判(pàn )にも海外使節(jiē )の派遣(qiǎn )に(❎)もなんら誠(🏡)(chéng )意の見る(⛔)べきもの(🚑)がない(🎂)とし、将軍の(🆗)名によって公布された幕府の攘(🔝)夷もその実(shí )は名のみである(🚲)とした(😷)それら(💍)の志士たちも京都の(✌)一(🔤)戦を最後にして、それぞ(⛓)れ(🐚)活動の(♉)舞台か(🏐)ら去って行った。
(🗽)天龍川て(🎎)ん(🌎)り(🎷)ゅうがわのほとり(🕺)に出てから(📏)も、(🚞)浪(làng )士らは武(🌑)装を解こう(📤)と(👪)しなかった。いずれも鎧兜よ(🎵)ろ(🗿)いか(🕕)ぶ(🏕)と、あるい(😧)は黒(🔌)の(🔣)竪烏(🦎)(wū )帽子たてえぼし、陣(😶)羽織のいでたちである。高く(🌩)掲げた(🍥)紅白(🎛)の旗、隊(duì )伍を区(🛶)別す(🍬)る馬印うまじるしなどは、馬上(🤔)の騎士が携(🥔)えた抜き身の(🤢)鎗(🚤)(qiāng )やり(📀)に(🌄)映(💼)(yìng )り合って、その無(wú )数の群立と(🕕)集合(hé )との(💳)感じが一行の陣容をさかんにした。各(💇)部(🤓)隊の護っ(🦌)て行く二門(mén )ずつの大砲(pà(🚌)o )には皆(jiē )御隠居の(Ⓜ)筆の跡が鋳(🏎)いてあ(🌿)る。「発而(🎒)(ér )皆中節はっしてみなせつにあたる、源斉昭書(🤡)み(🥖)なもとのなりあきしょ」の銘(🦄)は浪(🏾)士(shì )らが誇りとす(🔏)る(🎇)ものだ。行列の(🈳)中央に(👒)高く「尊攘(rǎng )そ(🍃)んじょう」の(🕕)二(🧓)字(💿)を掲げた旗は、陣(zhèn )太鼓(⬆)と共(🕰)に、筑波以来の記(🤠)念でもあった(🌇)。参謀(🖌)の兵部は軍中(zhōng )第二(🐓)班にある。采(😂)配(pèi )を腰にさし、甲冑か(🥓)っ(📖)ちゅう騎馬で、(🎺)金(🛸)の三蓋(gà(💥)i )猩々緋さん(🌭)がいしょう(🌨)じょうひ(🔑)の一段幡連いちだ(⌛)んばれん(⏺)を馬印(🥜)に立(lì )て、鎗(🏖)鉄(💊)砲(🉐)を携(🚿)(xié )え(♒)る(🛂)百余(🐤)(yú )人の武(wǔ )者を率(🔚)いた。総(zǒng )勢の(🍈)隊伍(✋)たいごを、第一(⛎)班(bān )から第六(🎍)班まで(🐉)の備えに編み、騎馬の使番(fā(🔰)n )に絶えず前後周囲(⛵)を(🎨)見回らせ、隊(🌳)列の整(🔙)頓せ(🔋)い(🌮)と(🕝)ん(🍃)と(🍫)行進の合図には拍子(zǐ(🛀) )木ひょうしぎを(♿)用いることな(🏫)ぞ皆この人(🌏)の精(🎛)密な頭脳か(🐥)ら出た。水戸家(jiā )の元(🛅)側用(yòng )人そばよう(🤯)にん(😥)で、(🦖)一(yī )方(fāng )の統(🏬)率(lǜ )者(zhě )なる(🚣)小四郎は騎馬の(🧀)側(👶)(cè )に惣金そう(🐲)きんの馬(mǎ )印を立(🔬)て(🎴)、(🦕)百(🦋)(bǎi )人ほどの銃隊士に護まもられなが(⛎)ら(🔁)中(🏡)(zhōng )央の部(bù )隊を堅(🥉)めた(🌘)。五十人(ré(🥚)n )ばかりの(🦀)鎗隊士(shì )を従えた(🗺)稲右(yò(🏛)u )衛門(😜)は梶かじの葉(💪)の馬印(🍨)で、副将(🏙)らしい威厳を見せながらそ(🚧)のあと(🛌)に(🛬)続(xù )いた。主将(🍋)耕(gēng )雲斎は「奉勅(chì )」の旗(qí )を先(🔤)に立(🔷)て、三蓋(👎)菱さんがいび(⛱)しの馬印を立(lì(🌮) )てた百人ばかりの騎(qí )兵隊が(🔇)その前(qián )に(🥪)進み、二百(🛸)人(ré(🚐)n )ばか(🐭)りの歩行(háng )武者(⛽)の同(🙍)勢(🍫)は(🥡)抜き身の鎗(qiā(🐴)ng )でそのあとから続(🎌)いた(🥙)。山(🥜)国兵(bīng )部父(fù(📠) )子はもとよ(🥂)りその他にも(🔍)親(🙎)子で連れだって従軍(🥉)するものも(🌧)ある。各部隊が護って行く思(🐈)(sī(🙀) )い思(sī(🏉) )いの旗(📉)の文字は、いずれも水(🔔)府(🌨)義(🍼)士をもって(🏃)任ずる彼らの面目を(🈹)語(⚓)っている。その中(zhōng )にまじ(🍔)る「百花の魁(🛰)さ(🦁)きがけ」とは、中世以来の堅(🐵)い殻か(🖥)ら(〽)を割ってわずかに頭(🌖)を持ち上げ(🚅)よう(🥠)とするような(🚕)、彼らの早い(🚿)先駆(👎)感をあら(⏯)わして見(🤮)せている。
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