日本《パンティー ポルノ》2行目ライン
パンティー ポルノあらすじ
といった婦人おんなはもう(🌸)一息、目の下(xià )に立って待(🌂)っていた。
（(💷)ああ、そう。）と会心の笑(👕)えみを洩(💂)も(🐝)らして婦人(🍿)お(🥠)んな(🤛)は蘆毛あし(🆒)げの(🗳)方(fāng )を見(💰)(jià(😴)n )た、およそ耐(🌄)たま(🗨)ら(❓)な(🌥)く可笑おかしい(🔣)と(♌)いった(🌿)はしたない(🕍)風采と(👅)りなりで(🗡)。
（あれ、いけないよ、(📲)お客様があるじゃない(🏨)かね。）
（さっき(⛰)小屋へ入って(❗)世(🍗)話(👸)をしましたの(🗳)で、ぬらぬらした馬の鼻息(🚘)(xī(💻) )が体(tǐ )中にかかって気(qì )味が悪うご(🏟)ざんす。ちょうどようございます(🤺)から私(sī )も体を拭き(🔵)ましょう。）
獣けものの跫音(🉑)(yīn )の(🍃)よ(🌱)うで、(🤞)さま(🥞)で遠(yuǎ(🥔)n )くの(🔏)方から歩行(há(🌖)ng )あるいて来(⏺)たのではな(🏣)いよう、猿も、蟇(má )ひきも(⛹)、居(㊙)る(👶)処と、(🤞)気休(xiū )めにまず考(🏝)えた(🥔)が、なかなかど(🏣)うして。
鬢(bìn )びんをお(🏎)さえて戸(hù )につかまって、戸外(🎶)おもてを透すか(🧜)したが、独(dú )言ひと(🧦)りごとをした。
十(🖨)六(🗃)
（はい。）(⛏)と故わざ(🎅)とらしく、すねた(〰)よ(🍞)うにい(🚕)って笑(xià(🍑)o )顔(🥢)造(🕖)えがお(🕌)づく(🐪)り。
（こ(😘)んなに太(tài )っておりますか(🍠)ら(🥓)、(🏎)もうお愧はずかしいほど(🐎)暑いのでございます、今(🔩)(jī(👍)n )時は毎日(rì(👨) )二度も三度も来(lái )ては(🦀)こうやって汗を流します、(💲)この水(🌳)がございませんかったら(🕍)どう(⚓)いたしま(🍘)しょう(🌄)、貴僧(🏺)(sē(🔂)ng )あな(🌖)た、(🎤)お手拭てぬ(🤖)ぐい。）といって(💤)絞(jiǎo )しぼったのを寄(🏓)越よこ(🌄)した。
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《パンティー ポルノ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《パンティー ポルノ》?
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Q2《パンティー ポルノ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかさのあこ(笠野亜子)
Q3《パンティー ポルノ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q6《パンティー ポルノ》評価:
A キクちゃん(🚿)は黙って起(🐧)きた。
A「さあ、(🏟)僕(🕕)の知っ(🌔)ている限(🚫)りでは(🍠)、君と熊谷だ(🆓)けだけれど、まだその(🆙)外にも(👬)あったんですか？」(🎎)
A 犧牲などとい(🗿)ふ(🗞)こ(⛲)とは始めから考へ(🔍)てなかつ(🐆)た。ただいやだつたのだ。ライラツクの白い茂(🎟)みが泥(🐕)を浴びせら(♓)れ(🏣)た。殊にそ(⏱)の惡戲者が(➰)肉親(🏣)であるのが(🏁)いつそういやであつた(🥓)。
A「大丈(🔂)夫だ、大丈夫(📛)。」(🎁)と言いながら、そろそろ梯子を上(🥄)り始めて(🚬)、私はその親子の姿を(🖌)見て、ああ、あれだ(➡)から、お母さんも(🚒)佐吉(🚞)さ(🥚)んを可愛くてた(🐱)まらない(📱)のだ(🐤)。佐吉(🎹)さんがどんな我儘なふ(😭)しだらをして(🐹)も、お母さん(🌐)は兄さんと喧嘩(🏚)してまでも、末弟の佐吉(🤡)さんを庇かば(👿)う(👣)わけだ(⛓)。私(🈺)は(⛳)花火(Ⓜ)の二尺(🕚)玉(🛑)よりも(🔤)いいものを見たような(🚢)気がして、満足して眠ってしまいま(🤡)した(🍨)。三(🤡)島(🥗)には、その(🏌)他にも(🎱)数々(🐑)の(🔗)忘(💱)れ難い思い出(🌺)があるので(😏)すけれども、それは又、あら(🎞)ためて申しましょう。その(🚊)とき三島(🛄)で書いた「(🏚)ロマネスク」という小(⏬)説が、(🕵)二(🐿)三の(😻)人(⛏)に(🍻)ほ(📇)め(🤤)られて、私は自(💊)信の無い(📛)ままに今ま(🕍)で何やら下手へたな小説(🕗)を書(🛌)き続け(☝)な(🤑)けれ(🦅)ばならない運命(🏿)に立ち至りま(🕖)した。三(🤜)島は、私(🔃)に(😽)とって忘れて(🧠)ならない土地でした。私(😻)のそれから八年間(🏊)の創作は全部、三島の(🥄)思想から教えられた(🕰)もので(🏁)あると言っ(🚂)ても過(🕵)言でない程、三島は(🐻)私に(👇)重大でありました。
A「僕は、その(📐)おじ(🔙)いさんは、(🗒)き(🐺)っと大数(🐁)学者じゃないか(🔹)、(🌼)と思(🤺)うので(💙)す。きっと、そうだ。偉い数学者なんだ。もちろ(🎓)ん(🔽)博士さ。世界的なんだ。いまは、数(📬)学が急激に、どんどん変っている(🍖)ときなんだ。過渡期(〰)が、(🐥)はじま(🈹)っている。世界大戦の終(🚅)りごろ、一(🥟)九二〇年ご(😣)ろ(🎢)から今日(🙇)ま(🎧)で、約十年の間にそ(💓)れは(🎆)、起(🏃)りつつある(🐹)。」き(🥃)のう学校で聞いて来(🥟)たば(🖊)かりの講義をそ(🦁)の(🔏)まま(🥞)口(👥)真似してはじめるのだから、たま(🍶)っ(😨)たものでない。「数学の歴史も、振りか(😁)え(🙆)って見れば(🎋)、いろいろ(👓)時代と共に変遷して来たこ(🤣)とは確か(🈷)です(🎄)。まず、最(🗄)初の(🎬)段(😳)階(🚍)は、微積分学の発見時(🌄)代に相当す(🎉)る。そ(📫)れからがギ(🙏)リシャ伝来の数学に対する広い意味の(👆)近代的数学であ(🥒)りま(🍸)す(🔔)。こう(💋)して新し(🚬)い領分が開け(🙌)たわけ(🔲)で(📪)す(🙈)か(😆)ら(🍏)、その開けた直(🍻)後は高まる(🥛)とい(🎣)う(😞)よりも寧むしろ広まる時代、(🌄)拡(🐭)張の時(📹)代です。それが十八世紀(🎹)の数(🌥)学であります。十九世(🏳)紀に移るあたりに、矢張り(🏦)かかる階段があ(🍆)り(🕙)ます。すなわち、この時も急激に変った時代(🍏)です(🏹)。一人の代(🚬)表者を選ぶならば(🕤)、例(🌌)えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓ(⏪)ｓです。急激に、(🔀)どんど(😵)ん変化している時代を(🎰)過渡期というならば、現代などは、まさに大過渡期で(🎪)あります。」て(🍌)ん(⏲)で、(🐈)物語にも(💉)な(🤔)んにもな(📟)って(🍎)や(🗣)しな(🍃)い。それでも末弟(💈)は、得意である。調子(🦍)が出(🤯)て来た、と内心ほくほ(🚮)くしている。「やたら(🗃)に煩(🛬)瑣(👧)はんさで、そ(🏡)うして定理ば(🍓)か(🍖)り氾濫はん(🉑)らんして、いまま(💡)での数(🛌)学(📫)は、完全に行きづま(🐥)って(🤐)いる(🕋)。一つ(🚈)の(💓)暗記物に堕(🕙)してしま(🎊)った(🕓)。こ(🍮)のとき、数(🏍)学の自由性を叫んで敢然立(🍢)った(🎫)のは、(💡)いま(🥅)のその、お(🆔)じい(🀄)さんの(🤱)博士であります(🍯)。えら(👻)いやつな(🗼)ん(🐼)だ。もし探偵に(🌀)で(📄)もなった(🚾)ら(🧦)、どんな奇怪な難事件でも、ちょっと現場を(📲)一ま(🎑)わ(🕛)りして、たちま(💍)ちぽ(😌)んと、(🐎)解(🤑)決し(⭕)て(⚡)し(📘)まうにち(🔆)がいない。そん(🗺)な(🕖)頭のいい、おじい(🍀)さん(➖)なのだ(😐)。とにかく、Cantor の言うた(🚗)ように、(🛐)」(🏌)また(🕤)、は(🍡)じ(🐍)まっ(📫)た。「数(🚫)学の本質は、その自由性に在る。たし(🎯)かに、そうだ。自(💡)由性と(🍋)は、Freiheit の訳で(💢)す。日本語では、自由と(😿)い(🈶)う言(📴)葉は、はじめ政治的の意(👋)味に使われた(💱)のだそうですから、(⏭)Freiheit の本(💡)来の意味と、しっ(⛪)くり合わないかも知れない。Freiheit とは、(🍲)とらわれな(🎸)い、(🏫)拘(🥕)束されない、素(💡)朴のもの(⛸)を指してい(🔦)うのです。frei でない例(🗒)は(🐢)、(🏏)卑近な(✈)所(🌏)に(🗞)沢山あるが、多すぎてか(⛹)えって挙(🐎)げに(♈)くい。た(👵)とえば、僕の(🍩)うちの(🚅)電話番号(🛎)はご(🎲)存じの通り4823ですが、(😪)この(📅)三桁け(🍞)た(😃)と四桁けたの(👬)間に、コ(🏜)ン(🌊)マをいれて、4,823と(📑)書いている。巴里パリのように48 | 23とすれば(👮)、まだしも少しわかりよいのに、何(🍥)で(🈺)もかでも三桁けたお(😲)きにコンマ(🌹)を(🌠)附(⬅)け(🥘)な(⛸)ければな(🦕)らぬ(🥁)、とい(📽)うのは、これはすで(🐄)に一つの(⬜)囚(💀)とらわれで(🔝)あります。老博士はこの(⏳)ようなすべて(🤬)の陋習ろうしゅうを(⛹)打破しよう(🛏)と、努めているのでありま(⛳)す。えらいものだ。真(🎍)なるもののみが愛すべき(🌏)も(🍣)のであ(⚽)る、とポアンカレが(🥋)言っている。然り(➿)。真なる(🚳)ものを、簡(🔖)潔(🤛)に(🎀)、直接(👏)とらえ来ったな(🖤)ら(🙅)ば、それでよい。それに越したこと(🕛)がない。」もう(🍅)、物(🖥)語も(🎱)何もあ(🐎)ったもの(💹)でない。きょうだいたち(🛍)も、流石(👚)に顔を見合せて、閉口(📑)し(🥅)ている。末弟(🦔)は(😹)、更にがくが(⛰)くの論を(📅)続ける。「空論をお話し(♎)て(💱)一向と(🈳)りと(🚵)め(🈹)がないけれど、それ(🍱)は(🍢)恐縮で(🕺)ありま(🤣)すが(🔪)、丁度こ(🎎)のごろ解析(🦈)概論を(😮)やっ(❕)てい(🌮)る(㊙)ので、ち(🏣)ょっと(📬)覚えているのですが、一(🦀)つの例として級(🔢)数についてお話したい。二(🚛)重もしくは、(🤴)二重以上の無限級(🃏)数の定義には、二種類あ(😰)るのではない(㊗)か(🍩)、と思われ(⚡)る。画を(🎭)書いてお目(👜)にかけると、(🔼)よくわかるの(🖍)で(👱)すが、(➕)謂わ(🐄)ば、フ(🍑)ランス式とドイツ式と二つある(👓)。結果は同じ様なこと(🍫)に(😯)なるのだが、フラ(🈂)ン(💴)ス式のほ(🥒)うは、すべての人に納得の(😁)行(📧)くように、いかに(📆)も合理(👥)的な立場である。けれど(👌)も、いまの解(🐦)析の本すべてが、不思議に、言い合せたように、平気(🚢)でドイツ式一方である。伝(🎡)統というものは、何か(💸)宗教心(🏼)をさえ起させるらしい。数学界に(🍐)も、そろ(🥃)そろこ(🥜)の宗(🎪)教心が(🎖)は(🏴)いりこんで(🍮)来ている(🔧)。こ(👬)れは、絶対に排撃(🚑)し(🈺)なけれ(🦇)ばな(🍻)らない。老博士は、(🏔)こ(🥨)の伝統の打破に立(🌍)っ(🏑)たわ(⏰)けであります。」意気いよいよ(➰)あがった。みんなは、一向(❕)に面白(😚)くない。末弟ひとり、まさに(🚮)その老博士の如くふるいたって、さらにがくがくの論をつづける(📴)。
Aと、貞(🏵)之助は切り口上で答えたが(🛑)、それ(🎛)で(🧥)も車から下りしなには、(⌚)陣場(🚖)夫婦(😕)に少し気の毒(⬆)をした(📓)ように(🦋)も感じて、(🕰)
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