中出し きれる9

A「あ、左様で(🚟)ござい(🈴)ますか。実は(🍶)あの、自動車が二台来ているのでご(🍔)ざい(🔈)ます(🎬)けど、一(🐮)台の方(🖇)へ野村さんと、雪子さ(🕖)ん(😦)と(🗯)、私が乗りま(🚐)して、一台の方(🦗)へあなた方(🐺)御夫妻と、宅の主人が乗るこ(⬆)と(😰)にしまして(🔨)はどんなもの(㊗)でございまし(♟)ょ(🌒)うか(😝)」

A　(🤞)君の手(🐴)紙だって同(🌁)じ(🤜)事です。君は(🀄)、君自身(🚻)の(🚂)「かよわい」善(🏎)良(🐙)さを矢鱈や(🍟)た(㊗)らに売込もうとしているようで、実にみ(🧐)っ(👗)ともない。君は(⚫)、(🗳)そん(🎏)なに「(💈)かよわ(Ⓜ)く」善良なのです(🗯)か。御(🐑)両親を捨てて上京し、がむしゃ(🧞)らに小説を書いて突進し、とう(🤢)とう小説家と(🛸)し(⚡)ての一(🤪)戸を(🏼)構えた(🤰)。気の(🛴)弱い(🗿)、根(🕌)か(🥚)らの善人に(🐬)は(🎨)、(➡)とて(㊗)も(🎰)出(💂)来(🎭)る仕(✏)業し(💎)わざではありません。敗北者の看板(🌦)は、やめ(🛍)ていただ(🍈)く。君は、た(📘)しかに嘘ばかり言っていま(⬆)す。君(🎖)は、まずし(🏢)く痩や(📦)せ(🥗)た小説ばかりを書いて、そ(😐)うし(🐄)て、昭和(🆘)の文壇の(🤸)片隅か(🛤)たすみに現(🍆)われかけては消え、ま(🧖)た現われかけては忘(😞)れ(👏)られて、そうして(🍷)、このごろは全く(🏸)行きづまっ(📚)て、語学の勉強をはじ(🍹)めよ(🐤)うか、日本の歴史(🏴)を研究し直そうかと考えているのだ(✏)そうです(🐦)が、全部嘘です。君(🥙)は、そんな(🤔)自嘲じちょう(🗃)の言葉(🔚)で人に甘えて、(🏝)君自(🏧)身(🧔)の(🐆)怠惰と傲慢をごまか(🍣)そうとし(🔜)ている(😣)だ(👚)けで(💸)す。ちょっと地(🥝)味(♌)に(🥠)見えながら(💧)も、君ほど(➰)自我の(🗻)強い男は(🐪)、めったにありません。おそろし(💥)く復讐心(🐯)の強い男(🍻)の(🕍)よう(🚅)にさえ見えます。自分自身を悪い男だ(😁)、駄(✅)目な男だと(🐊)言いながら、その位(🥥)置を変える(🔘)事には少しも(🏌)努力(🎇)せず、あわよ(📣)くばそ(🍨)の儘ままでい(🗳)たい、(🤽)けれども(🥩)その(🥚)虫のよい考えがあまり目立っても具合いが悪(😙)い(🔯)ので(🔲)、仮病の(⏱)如くやたらに顔(🧔)を(🐭)しかめて(🐽)苦痛の表情よろしく、(🍄)行(🍑)きづまった、ぎりぎりに困惑した等と(🙇)呻うめい(🕗)ているだけ(🔘)の事で、内心どこかで、(💱)だけど俺は偉いん(🧑)だ、俺の作品は残るのだと小声で(⬆)囁ささ(🕣)や(👆)いて(👽)赤い舌を出して(👸)いるという(🔪)のが、君の手紙の全体か(😧)ら受けた(🔻)印象(🚏)でありま(✴)す(👑)。君(🥪)自身(🏒)の(🕹)肉体の疲労やら、精神の(🆑)弛緩しかん(⛴)、(🏪)情熱の喪失(👤)を(🎼)、ひた(🈲)すら時代のせいにして(🌌)、君の怠(🆓)惰を巧みに理窟附けて、人の同(🐃)情を(🛳)得ようと(✉)し(🛒)ている(🛅)。行きづまった、けれどもその理由(🐸)は、(🍇)申し上げません(🕷)等と、なんとい(🚓)う思わせ(🏖)振りな(♈)懦(🕳)弱だじ(⚾)ゃくな言い(🍔)かた(👘)をす(🍖)るの(♋)だろう。ひどい圧迫を受(❗)けてい(🕛)るのだが(🥂)、けれど(🎦)も(🤱)忍(😈)ん(🔶)で、それは申し上げま(🧐)せんと(🦎)殊勝な事(🤼)を(🍊)言っている(🏚)よう(🏚)に(📤)も聞え(🍩)ま(🐨)す(♓)が、誰が(🗳)一体、君をそんなに圧迫してい(😏)るの(⛅)で(🥦)すか。誰ですか？(🍫)　みん(➡)なが君を、大(👾)事にしているじゃありませんか。君は慾張りです。一本(☔)の筆と(🅰)一(🕌)帖の紙を与(🎼)えら(💑)れたら、作(🎞)家はそこに王国(🛩)を(⬆)創つくる事が出来るではな(🔬)いか。君は、自(⛪)身(⭐)の影に(🏬)お(😡)び(🔠)えているの(🚻)です。君は、ありもしな(😍)い(🤸)圧迫を仮想して、や(🐣)たらに(🐍)七(🍑)転八倒して(🛢)いるだ(🌘)け(🧥)です。滑稽な(🚏)姿であります。書(🐝)きたいけれども書け(🌩)な(⏯)くな(🚗)っ(🥅)た(🌶)と(❕)いうのは嘘で(🏂)、君には今、書(♊)きた(⛱)いものがなんにも無いのでし(😶)ょ(📀)う。書きたい(🥑)ものが無くなったら、理窟も何もない、それっ(🎂)きり(🎉)です。作家(🗞)が死(⏭)滅したのです。救助の仕様もありませ(🐽)ん。君(🍕)の手紙を見て、自分は(🐢)君の本質的な危機を(❓)見ました。冗談言っ(🥉)て笑ってごまかして(🌖)いる時で(➕)はあり(🌠)ません。君は或(🏜)いは君の仕事にやや満足(🌞)し(🚥)てい(📞)る(🏢)のではあるまいか。やる(🚛)べき(🚙)と(👶)ころ迄(🆎)は、やり(🤷)果した。こ(🎗)れ以上(🐣)のものは(🚄)、も(👱)はや書けまい、まず、こ(〰)れで(🤲)よし等(🌳)と(🎨)考えてい(🤾)る(⛔)のでし(🕞)たら、とんでも無(🔫)い事です(🎍)。君はまだ、やっとお手(🚞)本(💡)を巧みに(📧)真似る事が出来(🚳)ただけです。君の作品の(📬)中に(🛒)十九世紀の(♒)完成を見附(🔄)け(🌼)る事は出来て(🙌)も、二十(🍂)世紀の真実(📨)が、すこしも具現せられて居(🌇)りません。二十世紀の真実とは、言葉をかえて(🐋)言えば、今日の(✒)ロマン(🚥)ス、或いは近代芸術と(🍜)いう事にな(🏔)るので(😖)す(💫)が、それは君の作(🌽)品だけで(💻)な(💷)く、世界(🦅)の誰(🔗)の作品の(🎅)中(🐧)に(🍻)も未だはっき(🐜)り具(🚙)現せられ(🎴)て(📐)居りま(🤑)せん。企(🏝)図した人は、すべて無慙むざんに失敗し、少し(🥓)飛(🏷)び(🤭)上り(🙇)そうにな(🌨)っては墜落し、(🦓)世人には山(😋)師のように言われ、まる(🔁)でダ(🐋)ヴ(👑)ィンチの飛行機(🤠)の如く嘲(🐈)笑せ(♍)られているのです。けれども自分は(👙)信じています。真の近代芸術(💰)は、いつの日か一(🍧)群の天才(🎬)たちに依って必ず(💞)立派(🏐)に創成(🐖)せられ(🤞)る。それは未だ(👻)世界に全く無かったものだ。お手本から完全に解放せられて(🐷)二(📼)十世(🎌)紀の自然(😍)から堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(🚢)れ(🍸)は必ず(😶)実現せられる。そうして自(🎸)分は、その新しい芸術が、世界のどこ(🚰)の(🔒)国よ(⌚)りも、この日(🗣)本(💪)の国に於(🐦)いて、最も美事に(🗣)開花する(🛎)のだと信じている。君たちと、君たちの(🍋)後輩が(✉)、それを創るように(😠)なる(🛏)だろうと思ってい(🏧)る。日本には(💟)、明治以来た(📙)くさんの作(♈)家が出ましたが、一(🧒)つの創作も無かっ(🚴)た(🛳)と言ってよい。創作という言葉(🗿)は、誰が(📞)発(😡)明し(🚴)たものかわからないけれども、実にいい言葉だと思う。多く(🎭)の人は(🆖)、(🛫)この言葉を(😛)小説の別名(🌄)の如く気楽に考え(🧐)て(👜)使用(👤)し(🎊)ているよう(🕓)で(🎂)すが、真の創作(⛵)は未だに日本(🔪)に於いて明治以後、一篇(🏜)も(👥)あ(🎦)らわれていな(🏸)いと思う。どこか(🐸)に、かならずお手本の匂いが(🏞)します。それが愛(🔎)嬌あいきょ(🥍)うだっ(🍀)た時代もあったの(🆖)ですが、今では外国(🎣)の思(🉑)想(🌍)家も芸術家(🤺)も(🚗)、自分(🔺)たちの行く(🐍)路に就いて何一つ教(⛷)え(🐬)て(😀)は(🥔)く(🤹)れません。敗(🍣)北を意(🥥)識せず、自身の仕(🔳)事に幽(♋)か(🥐)すかな(✔)が(🕘)ら(🐰)も希望を感じて生(🍌)き(🎦)ているのは、い(♐)まは、(😅)世界中で日本の芸術(🕠)家だけ(🤾)か(⛩)も知れ(🛥)ない。仕合せ(🥅)な事です(🏷)。日本は、芸術の国なのかも(✉)知れぬ(🍕)。

A「それ見給え(🏂)。だから春だ(🐋)っ(😋)て同じことなんだ。悲しい(🖍)時(🐖)に(🤜)は桜の花の咲くの(⚾)を見たっ(🧣)て涙が出るんだ」(🗨)

A「(😋)わ(🕞)たし覚えてはりますか(🔂)」

A「なるほど(🚫)、ではそ(🏥)れが君の(🙂)初音はつねの(🍻)鼓つづ(➗)みか」

A日(👫)記(⚓)のこ(🎑)とで(✈)話が横道(😽)へ外それましたが(🛃)、と(🐆)にかくそ(⚽)れに依って見(🔫)ると、私(🕕)と彼女とが切って(🍆)も切れ(🎃)ない関(⤵)係になったのは(😿)、(🍘)大森へ来てから第二年目の四月(🔏)の二十六日なので(➿)す(💃)。尤もっとも二人の間には云わず語ら(🏀)ず「了解」が出(🚍)来(🎮)てい(🍊)たのですか(❣)ら、極(🐐)め(💟)て自然に孰方(🥖)どちらが孰方を(📢)誘惑(🐹)するの(📯)でもな(😊)く、殆ほとんどこれと云う言(➕)葉一つも交さな(🤠)いで、(🦍)暗(🔓)黙の裡う(📁)ちにそう云(💵)う結果にな(💏)っ(🥛)たのです。それから彼女(💈)は私の耳に口をつけて(🔇)、