有(👙)るをねたみて
おののくここ(🚖)ろ。
九(🔨)(二一四(🧕))
道が遠くて
「大宰(🥍)は(🎳)よ(🦊)く(📃)私のことを知(zhī )っておられる(🈵)。私は若いこ(❣)ろには微賎な身分だったの(🥉)で、つま(🥄)らぬ仕事をいろいろと(👴)覚(🍷)えこんだも(🤑)のだ(🈁)。し(🌴)か(🧕)し、多(🎍)能だ(🗾)から君(jun1 )子だと思われ(🥟)たのでは(🤘)赤面(miàn )する(🎯)。いっ(😘)たい君子(🙊)というもの(🏹)の本質が多(✅)能と(🍚)いうことにあって(🎖)いいものだろ(📰)うか。決(jué )してそんなことはな(📭)い。」
「しかし、わずか(〰)の人(🌧)(rén )材(cá(🍢)i )で(⏺)も、そ(🦖)の有る(🛵)無しでは大変なち(📣)がいであ(🛃)る。周の文王は(👷)天下(xià(🌷) )を三分してそ(🥚)の二(🖇)を支(zhī )配下におさめてい(🐋)られ(🌌)たが、そ(Ⓜ)れで(📲)も殷に臣事して(🥫)秩(zhì )序をやぶら(🤮)れなかった。文王時代の周の徳(dé )は(🕸)至徳というべき(✔)であろう。」
○ 矢ぐるみ==原文に(💟)「弋」((🤹)よく)とある。矢に糸(♌)を(💤)つけ、(🔄)それを島の羽(🛏)根にからませ、生擒(qí(🐤)n )す(🐤)る方法であつた。
「(🕓)君(jun1 )子(🆚)は気持がいつも平和で(🕠)のびのびと(😶)し(💋)ている。小人はいつもび(🛏)くびくして何(🚜)かに(🌁)おびえて(🤼)い(🛂)る(📀)。」
○ 孔子と顔淵(🍁)とのそ(🌴)れぞれ(🤧)の(🤴)面(🥈)目、並(bì(🎼)ng )に(➰)両(👟)者(zhě )の(🌬)結(🔏)びつきがこの(😲)一(yī )章(zhāng )に躍如としている。さ(🏡)すがに顔淵(yuān )の(💞)言葉であり、(🍗)彼ならでは出来ない表現である。
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