三 若いお友(🌴)だちの死(🆒)
呉(⚓)く(📤)れくみ子(👘)さんも、そうい(💛)う家(🏆)に生(shēng )まれた人(rén )でした(✋)。この人(🛤)は明治女(🐿)学校という学校(🧀)で習字を(🛂)教(🎅)(jiāo )えながら、(🍹)舎(shè )監(🏵)を兼(🤸)(jiā(📘)n )ねて(🔹)い(📛)て、多(duō )くの生(shē(🏄)ng )徒からおかあさん(🎽)のように慕(mù(🥉) )われた婦人でした。あの歴(lì )史の(🈵)ある学(🚎)校(🥋)もお(🌜)しまいの(🚩)時分(fèn )には、先生方は一人(🚎)去り、二人去(🎹)りす(🥃)る(🐗)ようになった(🛷)の(🌋)です。その(🐊)中(🎞)で学校(xià(✳)o )の盛んな時も、衰(shuāi )え(🌲)た時(🍔)も、すこ(💙)しも変らずに、(🚗)いつ(🦏)でも(🗒)同じように人(rén )を教(jiāo )えて(🥝)倦(juàn )うまなかっ(🎉)たのは(🔁)呉(wú )くみ子(❣)さんでした(🙌)。ああい(🍡)う(😩)人の生(👺)涯(yá )し(🎳)ょうがい(🐒)は目立(lì )たな(🌃)い(🛷)ものですか(🐎)ら、わりか(🎓)た、世間(🚬)に知(zhī )られませんし、その人の(🎐)事(📧)跡(jì )も多く伝(🚨)(yún )わり(🎸)ません(😺)。しかし、(🐬)わたし(📢)は呉(🎏)くみ子さ(🔡)んのような、男も及ばな(🏸)いほど守る力(🅾)(lì )に長たけた婦人(rén )のあった(🗼)ことを知(🆎)っています(🛴)。一番最後までふみとどまって(🍼)、あの学校と(🔲)運(yù(🤔)n )命(mìng )をともに(🤸)し(🏇)た人も呉くみ子(🍦)さん(🉑)でした。
一〇(🍆) 木(🕙)曾のは(🍖)え(🧥)
五月の菖(🌖)蒲しょう(🥪)ぶが男の子にふさわしいように、(🤓)桃(🦇)(táo )の花(🍇)はおの(🎼)ず(😯)から少(shǎo )女(📭)(nǚ )にふさわ(✳)しい。長(🏹)い花(huā )ぶさをうなだれ、花(🎙)べ(👿)んの胸をひろげて、(🍮)物思いに沈んだよ(🥤)う(🔕)な海(hǎ(🎊)i )棠(🎖)かいど(🏮)うのすがたは、とう(🍜)てい少(🍮)(shǎo )女の(👡)もので(🏖)は(🐉)ありませ(🔄)ん。茶(🎾)色で、やや赤(🆎)みを帯(dài )びた(🏭)枝の(🤷)素(🍋)生(🚺)すばえ(✖)に堅くつけた(🉐)あの桃のつ(🌃)ぼみこそ少女のものです。二尺にも三尺にも及ぶほど勢いこんで延びてきてい(👹)る(📖)ようなその素生すば(🐂)え(🚊)を見たばかりで(😔)も、おい先こもる(⚽)少女の命を思わせ(🏹)るものが(👔)ありま(👬)す。素朴(🌊)そぼくに(🚅)ふく(🍺)らんだところ(😻)はかわやなぎの趣に似(🕖)(sì(👶) )て、(🙆)も(🆖)っと恥(chǐ )を含み(🚣)、し(🤒)かも(👲)おと(🥋)めらしい誇(🈹)(kuā )りをみ(😝)せ(📘)ているものは(🏾)桃のつぼみ(📎)です。
と言うらしいので(🎩)す。いくら遠い国のほ(💣)う(🚵)から渡(dù )ってきたものでも、春(🏈)から軒先を借(🏀)(jiè(🧡) )りていて(🚘)、か(🍩)わ(⛷)いい(🏋)ひなまでもうける(🕟)くらいなら、も(🍺)っ(👧)と(🧦)ことば(🧗)が通(🚝)じそ(🔣)う(🔒)な(🍒)も(🐴)のです(🐵)が、つば(🐾)めの(🌿)言(🗨)うこと(💱)は(🥨)ペチャ、クチャ、ペチャ、クチャ――まるで異(yì )人の(🐋)ような早(😯)口です。
わたしがこの(🌗)人(👱)を知ったの(💉)は、そのくつ屋さんの時(🐬)代からで(🏙)すが(🤪)、それ(🎣)からも岩代(🐜)いわしろの(♎)国(guó )黒森くろも(👞)り(🛋)というとこ(💚)ろの鉱山の(🃏)監(🚓)督にな(🐗)り、次に株(zhū )式所の仲買なかがい番頭と(🔥)も(☕)な(🐝)りまし(💺)た。石蝋せきろうの製造(🙊)職工ともなったし、針商はりし(🏏)ょうと(🍓)もな(🎗)ったしそれか(👿)ら横(héng )浜へ行(háng )き(🔶)ました(⚓)。そのすこし前ですけれど、電池(chí )製造(🦐)の助手と(🙁)もなり(🌊)ました。ふたたびまた針(🌟)(zhēn )の商(📠)人となっ(♑)て、店(dià(🕝)n )をやめてから、こんど(😽)は何(💯)になった(🔯)か(🎤)と言い(🌿)ま(🏥)すに、まあ、(💳)それも一つの(🚙)何でした――煮(🍜)染商に(🔺)しめ(⏪)しょ(👂)うとなりま(🌗)した。
さて、明(míng )治の御代み(🌡)よとな(🏇)ってみ(🥫)ますと、栗本(😌)先生たちが新し(🕎)い日(🔏)本のためにいろいろしたくを(🙎)しておいたことが、あとになってわ(🥟)かっ(🔢)てきました。この国(📇)を開(🐄)き、世界諸外国と条(tiáo )約(yuē )をとり結ぶと(🍼)いう(🌲)ことも、先(xiān )生(shēng )たちのしたくして(🏅)おいた(🕵)こと(👍)です。下しもノ(🈳)関(🧖)(wān )せき償金(🍅)の談判、横須賀(🐽)造船所(suǒ )の建(🎄)(jiàn )築、陸軍軍制の改(gǎi )革それらはみ(🚽)な先生があの小栗上野介らとともに力をあわ(🛀)せてしたくしておいた(🛄)こ(🕧)とな(🍧)の(💞)です。今日横(héng )須(😮)賀(hè )に日本の(🤵)船を造った(🈹)り(😻)修繕(🙉)し(🗾)た(🕎)り(🍴)する(⭕)所があって東洋(yáng )に一つの名(míng )物(wù )のようなドッ(✂)ク(😌)があるのも、もと(📕)をた(🍚)だせば先(🌳)(xiān )生たち(🎉)が(✌)徳川の世(shì )のあと(🏈)しまつ(🥄)をし(🎪)なが(🏖)ら、よ(👖)く(🆚)「し(🤴)んがり」をつ(🎃)とめて行ったその(🐛)おかたみでは(🍺)ありま(🚨)すまいか。いったい(🏛)、徳川(🥦)の(🥉)世(🖖)(shì )の末に(⤴)あったこと(🎓)は大(👛)きな黒(📄)幕のうしろにかくれてし(🈹)まって(🐨)、その舞台の上で働いた人たちの辛苦(⛳)もほねおりも現わ(🐛)れませんから、(🔳)世(shì )の中にそれを知(💧)(zhī )るもの(🔋)も少ないのです。し(🎁)かし、(🛤)先生は自(zì )分の手(🗿)がらをじまんするような人(rén )ではなく、ど(🛸)こまでも(🧞)徳川時代の「しんがり」として、本所ほ(🐺)んじょ(📂)の北(😤)二葉町(🔧)(dīng )きたふた(🎉)ばちょうというところに(💆)退(tuì(⏳) )き、髪(🏎)の白くなるま(🔟)で徳川(🕗)の世(🌿)の(👳)中(🦍)を(🧜)見送りました。
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