半蔵はその手紙(🐣)で、中(👏)(zhōng )津川の友人(rén )香(☕)蔵(zāng )が(🤳)すでに京都にいないことを(🐎)知った。そ(🎬)の手紙(🌏)をくれた(🔧)景蔵(🖇)(zā(👌)ng )も、ひとまず長(zhǎng )い(🧒)京都(💱)(dōu )の(🚷)仮(📞)寓かぐ(🥊)うを去っ(🧐)て、これを機会に中(🍸)津(jīn )川の(🔂)方へ引(yǐn )き揚(yáng )げよ(🍥)うとして(🌌)い(🏥)ることを知った(🌈)。
(⛏)耕(🕳)雲斎(😗)は砥沢口とざわぐちま(🕢)で進出(🐺)した本(běn )陣にいた。それとばかり采配さいはい(🐞)を振(⏫)り、自ら陣太鼓を打(🗿)ち鳴らして、最後(😮)(hò(🏗)u )の突撃に移った。あたりはもう暗(àn )い。諏(🙆)訪(fǎng )方では(🏡)すでに浮き(㊗)腰になるもの、(🎚)後(🔵)方の退路を危ぶむもの(🚮)が続(xù )出した。そ(🕉)の時(🏴)はまだまだ諏訪勢の陣は堅く、(🎲)樋橋に踏(tà )みとどま(❇)って頑強がんきょうに抵抗(🏿)を(🏒)続けよ(📓)うとす(💙)る部隊(🍸)もあったが、崩(⭐)くずれはじめ(📧)た全軍(jun1 )の(🆑)足並みをどうす(😽)るこ(🕳)ともできな(🍖)かった。も(🧓)はや松本(🏛)方(fā(💚)ng )もさんざん(🌾)に見(jiàn )え(😗)るとい(🌙)うふう(👴)で、早(🤐)(zǎo )く退(tuì )こ(🥅)う(🀄)とす(🚞)るもの(🏦)が続(🏒)(xù )きに続いた。
そう答(🐶)え(🤖)な(🌤)がら、半蔵の目は(🏺)なおも歩(👟)(bù )いて行く小娘(niáng )たち(👩)の後(🧒)(hòu )ろ姿(🥚)を(🛃)追った。連れだって肩を並べて行(háng )く一人(rén )の方(🗻)の女の子(🤚)は、髪をお煙草盆(✴)(pén )た(🏬)ばこぼんというやつ(👖)に(💦)して、渦巻(🤱)(quà(🌚)n )うずまきの浴衣(🎪)に紅あかい鹿か(✈)の子この帯を幅(🍡)狭くしめたのも(🥗)、親の好みをあらわしている。巾着き(🦁)んち(🥉)ゃくも(🦒)かわいらしい。
浪士(🌳)ら(🎌)の幹部の前には、そう(🌚)い(🎱)うめ(🤽)ずらしい人た(📙)ち(👉)があらわれた(💶)。そのうちの一人ひと(💿)りは伊那(nà )座光寺いな(🌗)ざ(🕞)こう(🏗)じに(💼)ある(🏎)熱(rè )心な国学の鼓吹者こす(📐)い(👢)しゃ(😣)仲(zhòng )間で、(🎩)北原(🗣)稲雄が弟(🏎)の今村豊三郎いまむらと(🕯)よさぶろ(🔵)うである。一(👖)人は将軍(jun1 )最(zuì )初(🥥)の上洛(❔)じょうらくに先立って(🤾)足利(lì )尊(🖋)(zūn )氏あしかがた(😼)かうじが(👖)木像の首を(👁)三条河(🌞)原(yuán )さ(⚡)んじょ(🍌)うがわらに晒さらし(⭕)た示威の関係(xì )者(👫)(zhě )、あ(🍰)の事件(🙃)(jiàn )以(🕶)(yǐ )来伊(yī(📡) )那に来(🎳)て(📵)隠れ(🤠)ている暮田(📨)正香くれた(🎿)まさか(🆖)である。
夜(🥂)もは(✉)や四つ半時を過ぎた。浪士(🎗)らは(🈴)味(wè(🚏)i )方の(🌨)死骸しがいを取り片づけ、名のある人(🕸)々(🐥)は草小屋の(🌱)中に引(⏰)き(🎺)入(rù )れて、火(🆎)(huǒ )をか(💙)けた。その他は死(🤧)骸(hái )のあ(⭐)るところでいささかの火をかけ、土(tǔ )中に(🥃)埋(🍱)うずめた。仮(fǎn )りの埋葬も(🥘)済ん(🕑)だ。樋(🔺)橋には敵の遺棄し(🚵)た兵糧(liáng )や弁当(🤵)もあったので、そ(🏦)れで一同(🤯)はわずかに空腹をしのいだ(😘)。激(jī(🎞) )しい饑(💧)うえ。激しい渇(🧕)(kě )かわき。それ(🕚)を癒い(❇)やそうた(🙋)めば(⛹)かりにも、一(🎓)同の足は下(xià(🙌) )諏(zhōu )訪(🔽)の(🌜)宿(xiǔ )へ向い(💻)た(💙)。やがて二十五人ず(👱)つ隊(🎀)伍たい(🦖)ごをつく(🎂)った人たち(🅰)は樋橋(📒)を離れ(🎠)ようと(⛽)し(✍)て、夜の空に鳴り渡(♏)る行進(🕠)の(🆔)法(fǎ(🧕) )螺ほら(😋)の(⏪)貝(bè(💒)i )を(🥗)聞(🤝)いた。
(🔷)そう(✂)いうかみさんはまだ半(bàn )蔵が(⌛)妻のお民と同年ぐらい(🌛)にしかならない(🍴)。半(🦉)蔵は(😵)この婦人(ré(🥕)n )の顔を見るたびに、郷里(🎶)の本陣(zhè(💕)n )の方に留(♌)守居するお(🚋)民を思い出し(📁)、(👉)都(👺)育ちのお三輪(lún )の姿を見(👵)(jiàn )るた(🛋)びに(🙇)、母親のそばで(🍳)自分(fèn )の帰(guī )国(guó )を待ち受けて(🏔)いる娘のお粂(zhāi )くめを(🆕)思い出(💚)した。徳川の(🕔)代(🏉)もも(🥐)は(🍝)や元(yuán )治(💄)年(⭕)代の末だ。社(shè(🙋) )会は武装してかか(🤽)っているような江戸の(🎀)空気の中で、全く抵抗(🏡)力のな(🥈)い町家(📸)の婦(💧)人なぞ(🏷)が何(⚫)を精(🍮)神(👼)(shé(🚨)n )の支柱(✒)とし、何を力として生きて(🌃)行くだろう(⛷)か。そ(🚖)う思(👇)って半蔵が(🍖)この宿のかみさん(🚇)を見ると、お(🕞)隅は(🕔)正直という(🏰)ことをその娘に教(jiāo )え、それさえあればこの世にこ(🌨)わい(⛷)もののないことを(😪)言って聞かせ、こうと彼女が思っ(🦑)た(🏖)ことに(🔳)決(📲)し(🏋)て間(jiān )違(🗜)った(🏃)例ためしのないの(🏝)もそれは正(zhèng )直なお(📭)かげだと言(🤓)って(🕚)、そ(🎓)の(💳)女(nǚ(🏐) )の一心(xīn )にまだ幼(🎫)いお三輪(lún )を導こうとしてい(🧜)る。
独ひとり者の婆(pó )さんまでが逃げ(🚿)じ(🥜)たくだ。
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