「なるほど。そうか。――しか(📆)し(🔗)、(🛅)大河に(🔒)しちゃ(🛅)惜おしかったね。おしまいごろにはかん(🐐)しゃくをおこしてい(🕞)たようだっ(💠)たが。」
塾生(⏬)た(❔)ちのあ(🚝)る者(zhě )にとっては、朝倉(🍁)先生の(🔤)そうしたやり(⏹)方が、非(fē(🍱)i )常に(🌑)皮肉に(⛷)感じられた。
「例(lì )によって、指導者(zhě )が(🎹)いる(🏐)ようですね。」
かれに(⛏)は、まった(🍻)く(🥝)自(🕢)信(🎵)が(🚩)なかっ(🚸)た。白鳥会(🛷)時(shí )代(🏄)の心(xīn )の修練(🌬)も、友愛塾の助手として(🧓)の現(xiàn )在の(💗)信念(🏜)も、こうした場合の態度を(🧠)決定するに(🗿)は、(🤲)何(hé )のたしに(➗)もならな(🙉)か(😈)った。かれがこれ(👡)まで(📝)信(🏺)(xì(🙎)n )奉しんぽうも(🧦)し(🚚)、実践(🍰)(jiàn )じ(💛)っせん(🅰)にもつとめて来た、友(🔫)愛・正義・自主・自(zì )律(lǜ )・創造、といったような、社会生活(🎟)の基本(🉑)的(🗡)徳目と(🚠)くも(🤩)くは、今(jīn )のかれには、全く(💫)力(💰)のない、(💀)空疎くうそな言葉(🎍)の(⛵)羅(👤)列られつ(🎅)でしかなかった。そし(💒)てそこに気(🔍)(qì )がつく(😝)と、かれは(😆)い(🎤)よいよ(👭)うろたえた。
朝(🦀)倉先生(shēng )は(🥦)、そこでまた口をつぐ(🙇)んだ。塾生(shēng )たちの中には、話がそれで終(zhōng )わった(🈲)の(💰)かと思(🚼)い(🛃)、そ(😸)っと(🎸)眼をひら(🧣)いて(🎱)、先生(🅾)の顔をの(🎷)ぞ(🕟)いて見(jiàn )たものもあっ(🔺)た(🥇)。
「それ(😛)に、今朝はす(✝)いぶん寒かったし、平(píng )木(🛶)中佐どころではなかったんだろう。」
道(🚏)江という一女(🏨)性が、(🏮)間(jiā(🎅)n )も(🕣)なく、自分の目(😩)のまえに現われる(🎂)とい(🔱)う小さな(👋)できことの(👻)予想、――大(dà )き(💳)な人間社会の運(🏫)行うんこうの(👁)中では、まったく(⬆)どうでもいいような、そう(🔁)した小さなでき(🐗)ごとの(🐔)予(⭐)(yǔ )想よそうが、どうしてこ(🔄)れほどま(🏻)でに自(👽)分(🔥)をまご(🌐)つかせ、自分の不断(duà(⚫)n )の心(xīn )の修練を無力にするのか。どうし(😏)て(🏟)、現在友愛塾(🧗)におおいか(📫)ぶさってい(🥩)る深刻な(♊)問(🗂)題(tí )以上(🌒)に(🈵)、自分の心をなやますのか。女性とは、恋愛れん(🍝)あいと(👡)は(🥖)、い(👳)ったい(㊙)何だろう。それは、これまで自(🈲)分が考えて来た(📺)人(ré(🏴)n )間(🚴)生(shēng )活の秩序とは、(🍫)全(😦)く次元の(〽)ち(💷)が(🥘)った秩序(🧘)に属するものだろうか。
中(zhō(🧡)ng )には(🍈)いって見(🕣)ると(🙂)、もう(🀄)掃除(👲)はすっかりすんでおり(🤩)、河(🎲)瀬がスト(👦)ーヴに(⏸)火(✝)を入れているところだ(🥕)っ(🏷)た。夫人は炊(🏑)事(🛤)場すいじば(🥥)のほうに(🦅)でも行ったらしく、朝倉(🏯)(cāng )先(🈲)(xiān )生(🕥)だけ(🐿)が(📺)、まだあた(👊)たまらないストーヴのそばの椅(🛵)子にかけて、(🌡)手(shǒu )帳に何(🏠)(hé(💾) )か書き入(rù(🚙) )れてい(🏗)た。
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