○ 巫馬期(qī )=(💖)=孔子の門人。巫(😊)馬は姓(🚍)、期(🔼)は(🐨)字、名は施(shī )(し)。
すると、(📦)公西(xī )華こうせいかがい(🕜)った。――
六((🤯)二一(yī(💧) )一)(📴)
○(🚘) 孔子(zǐ )自(zì )身(📼)が当時第一流(liú )の(🗺)音(🌃)楽(lè )家(jiā )で(⏲)あ(🥟)つた(🚫)ことを忘(🎚)れて(🔃)は、こ(👏)の一章の妙(mià(✍)o )味は半(bàn )減する。
一一(yī )(一(yī )九(jiǔ )五)(🏈)
○ (🖍)以上(shàng )の三章、(🚪)偶然か、論語(🕛)の編纂(🎺)(zuǎn )者に(🛷)意あつて(🎺)か、孔子(🍊)(zǐ )の門(🙂)人(rén )中(🥚)(zhōng )最も目(mù )立つ(🎞)ている顔渕と子(🚈)路(lù )と(⚽)子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、その(🍸)面目を躍如た(🖌)ら(✴)しめ(🎵)てい(😢)る。こ(🥗)の三章(🗓)を(🦀)読む(🚬)だけ(🕴)でも(🥘)、(🕹)すでに孔門の(🦑)状(zhuà(🚔)ng )況が(😼)生(😏)き生き(🐯)と(🍙)う(🕘)かが(😹)われ(🌉)るではな(🐨)いか(🌝)。
「(🏗)私(sī )は、君(🎆)子というも(😧)の(🚢)は仲(✍)間ぼめはしな(🎠)い(🙌)ものだと聞(wén )いてい(😴)ま(📇)すが、やはり君子にもそれ(🍯)があ(🔢)りましょ(🕍)うか。と申しますのは、昭公は呉ごから妃(👀)きさ(🏭)き(🕚)を(🎨)迎えられ、その方が(🔡)ご自分(fèn )と(🎣)同(♌)性なため(🍮)に、ごま(🚡)かして呉孟子ごもうしと呼ん(📋)でおられるのです。も(⏯)しそ(⛑)れでも昭(zhāo )公が礼を知(🎲)った方だといえますなら、世(shì )の中(📄)に誰か(🌋)礼を知らな(🌇)いものがあ(👻)りましょう。」
○ 射・御==禮(👲)・楽・(🚋)射・御(yù )・書・数(🙁)(shù(🍝) )の六(liù )芸のう(💸)ち射(shè )(弓の技(🥦)術)と御(車(🎠)馬(mǎ )を(🚑)御する技(🐔)術(shù(🈲) ))と(🌼)は比較(⛩)(jiào )的容(róng )易で下等な(🌲)技術(shù )とさ(😲)れ(🔄)ており、(🚴)とりわけ(♍)御がそうである。孔子は戯れに本(🌊)章の(💼)ようなこ(💨)とをいいながら、暗に(🕦)自(📑)分の本領は一芸一(yī )能(néng )に秀でることにあるのでは(🍶)ない、村人たち(👔)の自分(fèn )に(🏵)対(duì )する批評は的をはずれている、という意(yì )味を門人(🍜)た(😚)ちに告げ、(🐙)その戒め(🈺)としたも(👯)ので(📃)あろ(📎)う。
○ 子路は孔(📻)子(zǐ )がかつて(😘)大(dà )夫の職にあつた(⛓)ので(📕)、それ(🏌)に(🖤)ふさわ(🕰)しい禮(🐃)をもつて葬儀(🤢)を(💘)行(😘)いた(📹)かつたのであろう。師匠(🏈)(jiàng )思いの、出(💦)過(😷)ぎ(🌋)た、しかも(🌞)病中に(🌋)葬式のこ(🥠)とま(🎖)で考える(💍)よう(🎶)な先走つた、稚(zhì )気愛(ài )すべき(🖍)子路の性格(gé )と、それに対する(🛏)孔(kǒng )子の烈しい(🍴)、し(🌥)か(🍫)もしみ(🕺)じみとした(😵)訓戒とが対照(📯)されて面(🐹)白い。
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