フェラ 動画《cum in pussy》2行目ライン
cum in pussyあらすじ
前に(🍩)も(⛄)お話ししたよう(🤖)に、木(mù )曾の古道は深い山の中(🦅)にありまして、道(📸)に迷(📵)う旅人(🚢)もすく(🏻)なくな(🍟)かったところから、そ(👉)んな言い伝(🏳)えが生(shē(🦓)ng )まれてきた(😤)のでしょう。ははき木(🏁)とは「(🅿)ほうきぐさ」のこ(🔯)と(🍽)。高さ四五(🐜)尺ぐらいの草。平地にあってそ(💬)う遠くから望まれるものでもありません。こ(⛩)れ(💔)はやはり高(🐏)いところから見(👮)おろした感じで、谷(🌷)(gǔ )底に隠(yǐn )れてい(📪)る山(🌒)里の草(🎽)のことを言ったものでしょ(⛔)う。そのははき木が(🦋)行(háng )っても(🔌)行(háng )っ(🌏)ても遠くなる(🤯)というところに、けわしい山道を踏み(🍈)なやん(🐹)だ昔(👮)の人の旅の思いもあら(🚆)われ(🎙)ていると思(🏸)(sī )います。おもしろ(🍁)い言(yán )い(🌼)伝え(🕟)で(🔐)はあり(🧚)ますまいか。この言い伝えに(🎞)こと寄(jì )せて、あるかと思えば(🔋)な(🅱)いもの(🥥)をははき(🚙)木(😧)にた(🛷)と(🙊)えた(🧝)古(gǔ )い歌もありますよ。
あ(😜)れはわたしな(🌰)どのま(🏛)だ青年のころの(🏅)こ(⬛)とでしたが、その日の(👕)葬(🌶)(zàng )式について、今(jīn )だにわ(🖌)たしの胸に浮か(🐌)んでくることが一(yī )つあります(📧)。それ(🖥)は『小公(🔄)子』の訳者を記念す(💄)る(👂)ため(💡)に、いろ(🚠)いろな書物や雑(zá )誌の(🙂)類(🔇)(lèi )が数多くその墓のほと(📦)りに(🚲)うずめら(🌴)れ(♏)たことでした(🛢)。まあ(🏴)、堅い石の棺かんの中(zhōng )に(✴)置いてす(📥)らどうかと思わ(⛽)れ(🎐)る(📞)ような(🌟)も(🏌)のを(🤕)、まし(🧘)て(😖)漆もはいっていない木の(♑)箱の中に(🎓)納(nà )めたのですから、(🤸)よく(📟)いく日もちこたえようとは掛念(🎍)けねん(😮)されましたが、(🍆)しかし土の中(🤱)(zhōng )に(🏆)書(🆘)物の(🎈)類をしまいましたら、何が(🌒)な(🗿)しにそ(🏅)の墓(😼)のほと(🥦)りを立ち(💬)去りがたく思(sī )わ(🤼)せました。あれから、も(🎃)う(💫)か(🍺)なり(🚧)の(💏)年(nián )月(yuè )がたちま(📎)す。し(🧟)かし時を(🕒)記念しようとする人(🤗)々の心は長(zhǎ(💊)ng )くその土に残(cán )りました(🔲)。
方(fāng )壺山(shān )人は名字みょうじを渡辺(🍖)わたな(🏰)べと(😈)いい、徳川の時代に木(🎿)(mù )曾福(🍣)(fú(🐙) )島きそ(🦋)ふくしまの名君と(🐋)うた(🚖)わ(😋)れた山(shān )村良由(😓)りょうゆう公が詩文の(⚓)師匠と(🤓)頼(🔍)んだ人で(🦈)、「菁莪(é(🌋) )館(🗑)せいがかん」（(😦)良(🐙)由(yóu )公の建てた(😐)学(xué )校）の学問(👰)を(🎠)興(⛹)したこと(🌷)に(🐛)もあずかって力のあっ(👩)たらしい人です(🕰)が、この(🐈)人が大(dà )きなは(😿)すの葉(🖨)(yè )を頭にかぶった図(tú )がわたしの見(📃)つけ(🎨)た(🍛)書(🆒)物の中に残ってい(🎰)ました。青いはすの葉(🏢)をか(📦)さ(🤩)のかわりと(💿)は、木(🥓)曾(céng )川(🚄)きそが(🏉)わへつり(🧖)に行(háng )く人でも、ちょっと思い(🛴)付き(🔞)そう(🗓)もないものです。
おもしろい風(🎛)体(🎙)ふ(😣)うてい(⛸)のお(🏰)百姓(🥐)ができあがりま(🎦)した。わたしはほおかむり(🦅)、しりはしょりで、ももひきもはいて(🚶)いません。それに素(sù(🍃) )足(zú )ですよ。馬(🤗)(mǎ )場裏(🙁)ばばうらの家の裏には(🌨)、もと(😐)桑(sāng )畑であったところが空地くうち(🔭)になっていましたから、そこを借りること(🦖)にし(🌫)まし(⬇)た(🕦)が、(🎼)さくの外を行(🔺)く人は慣れない(⛷)わたしが働(dòng )くのを(🕥)見てク(🎥)ス(🔫)ク(🚡)ス笑(🌮)って通りま(🎚)した。それに(🛹)もかま(🚌)わず、(🅾)わたしは古い桑(sāng )の根を(🥒)掘(🧔)(jué )りおこ(👓)したり、石(shí )ころを運び捨(💪)て(🤡)たりしま(🦋)した(🍫)。掘(🚈)り(🦇)起し(💮)た土の中からはどうかするとかわいらしい貝割葉かいわればが見つかりました(🐳)が、そ(🎇)れ(👸)はすももの(💛)た(🔓)ね(🏣)に(🍓)ついて(🌺)出(chū )てくるやつで(🗓)し(🎅)た。わたしたちの学(xué )校には辰(🥨)(chén )たつ(💞)さ(📚)ん(💃)という小使いがいま(🧓)す。こ(🎆)の(🕺)男(nán )の家(🧕)で(🗿)は小(📬)作をやっています。その辰(💣)さ(😙)んが見(jiàn )回り(🏧)に(👚)来て、くわの持(⚾)ち(〽)方(fāng )からわたしに教(🚑)えてくれ(🥗)ました(🚱)。野(yě(🙋) )菜を植えるなら、ま(🥏)ずじゃがい(📈)も(😍)やねぎのような作りやすいものから(🌌)始(shǐ(🧜) )めて、それから大根(👖)、なす、さ(🔲)やえん(🥞)どう、き(🈴)うり(🌺)などに及(🌀)ぼ(🍓)す(🚃)がいいと(🕸)教えてく(💨)れるのも辰さんです。わた(🕹)しは、(🥄)こんな読書(😽)の余暇にするいささかの業(🏵)か(🐆)らも、大地(🎗)からじかにからだ(📮)へ伝わって(😅)く(🥀)るよろこ(🔋)びを覚(jià(🐝)o )えて、(🚫)なまなま(👁)しいにお(🛌)いのする土の中を素足(zú(💼) )で歩き回(😓)(huí )りました。時(🍒)には畑(📧)の土(🌀)を取って(📹)、そ(🔂)れ(🐓)を自(zì )分の足(🐀)(zú )の弱い皮(pí )膚にこすりつけま(🌟)した。
それもそのはず(🔐)です。あれはただ(🥅)の俗謡(🎫)(yáo )でも(🌺)なくて、古い歴(lì )史のある朝鮮征(zhēng )伐のおりの凱旋が(🎦)いせんの曲だと聞(⛪)き(📛)ます(🍙)。お(🎡)そら(🚬)く、昔(🚰)の仙台武(wǔ )士は(🍃)軍いくさの旅から帰っ(✝)て来て、たが(🕘)いに祝(📼)いの酒をく(🗳)みかわし、手(👉)拍子でも打ちながら、心ゆ(🐰)くばかりあの歌を合唱したものであり(🤶)まし(🌖)た(🎦)ろう。陣中の着物も解(⛄)き、(🍷)重(🦏)い刀もわきに置いて、(✒)ふた(🙈)たび妻(🌑)(qī )子に(🐽)迎(🚼)えら(⬅)れた時のよろこびは、いくら歌(gē )っても歌いつくせ(🤰)ないようなものであ(🚆)りました(🌾)ろう。
房州ぼ(🐬)うしゅうの小(🐴)湊こみなとに近い村に住む農(nóng )家の若(🅰)い主人(ré(♑)n )が、(🦏)この(⛹)わたしを誕生(🐴)(shēng )寺たんじょ(💹)うじのほうへ案内しようと言(yán )っ(👓)て(😂)く(🌅)れ(⛽)ま(👵)し(🐐)た。
小諸(🚏)の(🕑)荒町あらまちに(🈯)は、髪を(🏻)昔風(🥦)(fēng )のチョン(🎽)まげに結んだ鍛冶屋かじや(❤)さ(🆚)んが、たった一人残っていました。明治の御代み(🔑)よとなっ(👘)てから、(📘)そうい(🤩)う風俗はすたれ(❗)、(🗨)みんな簡(😹)易(yì )で軽便な散髪に(🎊)移り(🏣)ま(🚾)したから(🌽)、これは小(🗨)諸(🚆)へんに見られる最後のチ(🐙)ョンまげ(😗)であ(🛣)り(✏)ましたろ(🕹)う。もっとも、(🙍)手(🛴)ぬ(🍟)ぐいでう(🎏)しろはち巻(quàn )きにし(🕯)た(👅)だけで(😮)も、から(🐄)だが引きしまる(⚫)ように、昔の(📞)人が(🥌)かたく髪を束ね、その根(🛠)(gēn )を細(🚠)く強(🚡)い(😉)元結もとゆいで引きしめて、(🔬)頭(🤜)に力を入(✂)れたろ(🔳)うかと(🖤)思(🐊)(sī(💁) )いますと、い(🏧)ちがいにそれをはやり(🚔)おくれの古(📎)くさい(🔆)風(🦔)俗として笑えませ(👿)ん。おそら(🥈)く荒(huāng )町の鍛冶(🎴)屋さんも、鉄の(🎋)槌つちを(📱)握(🆑)る時の助(zhù )けと(🍹)して(🥧)、一生そんなチョンまげで通(tōng )したので(🖇)しょう。この鍛(👨)(duàn )冶屋さんは、わた(⚓)した(⛲)ちの学(📵)校の(🔥)体(🍵)操(🙆)教師で(🚨)大井さんという人(🐡)のお(🐳)とうさん(🔷)でした。わた(🦉)しは(🥂)大(🌠)(dà )井さ(🅾)んを通(tōng )し(💋)て、こ(🏟)の鍛冶(yě(💽) )屋のおとうさんにくわを一丁頼みました。さ(⏹)あ、こ(🎡)れ(🌺)です(💬)、これがおやじの打(dǎ )っ(🤗)たくわですと言って、大井さ(🐷)ん(🍉)が(🎈)さげてきてくれたのを見ましたら(🏯)、なるほどチ(😒)ョン(🥅)まげで通(🏉)すほど(🛂)の人(ré(🎮)n )の気象が(😢)そのがっしりと(🔡)した柄のつ(🍻)いた一(😪)丁のくわにも(😽)あらわれていま(🖍)した。
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