「(✈)いつ(🏒)の間(🌷)に、かう百姓生意(🦌)氣に(😃)なつ(🚡)たべ。」
差(🥞)(chà(🌀) )配(❇)に掛合(🛤)つても結局駄(♈)目だと(🔂)い(🖖)ふこ(✊)とが(🔯)分(fèn )り、(💶)そこへも(🍏)つて行つ(🈵)て差(chà(✔) )配(🎎)のとつた傲慢(màn )な態度のことから、カ(🐫)ツ! と(🏅)し(✖)た元氣で(🈂)、す(💝)ぐ地(dì )主に(🎆)掛け(🕺)合(hé )ふことに、手(📖)(shǒu )はずがきめられ(🌤)てし(🗼)まつた。校長(🗯)(zhǎng )先生(🏸)の「北(➗)(běi )海道の宗五(wǔ )郎(🙊)(láng )」が時機を得て、三人(🏄)も、(⬜)その大きな役目を引き受ける(🛒)もの(🙅)が百姓の中から出た程だつた。
「ぢや、齋藤(🚡)(téng )案(àn )に(🐰)從ふ(🐂)こと(🌫)になる(🙀)んですね(♉)え(🎚)。」
百姓の二、三(sān )人は、先(📻)(xiān )生の(🥤)使ふ(🏻)「團(tuán )結」と(🔆)いふ聞き覺(jiào )えた言(yán )葉を(🌂)使(shǐ(💔) )つて、叫んだ(🥪)。
そこで、それに「幹部」のものが二(è(🤾)r )人(rén )加(jiā )はつ(🎸)て(👄)、都(😋)(dōu )合(hé )五人(rén )で「停車(chē(🈵) )場のあ(🐠)る町」の地主の家へ(💏)出掛けることになつ(🐛)た。それか(💿)ら殘(cán )つた幹(gàn )部が、百姓(🏖)二、(🔥)三人とで、村中の百姓家(👧)を※(「廴+囘(💏)」、(🐃)第(dì )4水準2-12-11)つて、(🐍)今迄(🥏)(qì(🍮) )の成行きを話し、愈(🐓)(yù )※(二の字点(👀)、(🐠)1-2-22)すつか(🚔)り手(🌒)を(🎪)組み合はせて、皆一緒に――一人も地主へ裏切る(🆗)ものがないやうに、どし/\やること(➖)にするといふことを云(🚨)つて(🕹)歩くことに(🕎)した(🦀)。
年(nián )寄(💆)つた(🐞)百姓が上つた。――(🍝)色々説を(🐌)きいたけ(😤)れども(👯)、(🥑)みん(〽)な「不(bú )義不(🛴)忠」のことばかり(🍔)だ、と(🚑)云つ(🚙)た。言葉が齒(chǐ(💳) )か(📁)らもれて(🈸)、一(🔦)言々々(🔟)の間に(😴)、シツ、シツと(🔚)いふ音が入(🍪)つた。――地主(zhǔ(⤴) )樣(🤝)(yàng )と(🍱)自分達(🌜)は親子のやうなものだ。若いもの(🎳)は、それ(🛃)を忘(wàng )れてはならない。「(👪)いやしく(🤽)も」地主(zhǔ )樣に(📕)たて(💔)つく(🐠)やう(😙)なこ(⛏)とは(🍎)しないことだ。「畑でも取り(🏞)上(⛪)げられ(🌆)た(😱)らどうするんだ(🐤)。」――さ(📢)う云(💏)(yú(🛡)n )つ(🛵)た。「お(🙃)父アーン(❕)、分つたよ。」と(📴)、後から(😖)叫(jiào )んだものがあつた。終(⏪)つ(🤨)てその年寄(🐳)が(🙉)壇を下(xià )りると、又ガヤ/\した。
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