○(🌒) 孔(🎭)子が昭公は礼(lǐ )を知(zhī )つていると(🐪)答(👽)えたのは、自(📧)(zì )分の国の(🥐)君主のこと(🛩)を(💮)他(👶)国(💇)の役(yì )人(ré(🍩)n )の前でそしるのが非礼で(🏢)あ(📏)り、且つ忍びな(🏨)かつ(🈶)たから(🍲)であろう(📢)。しかし、事実を(🏈)指摘されると、それを(🍲)否定もせ(🛠)ず、また自(🙀)己(jǐ )辯護もせず、す(🍨)べてを自(zì )分の不(bú(💠) )明(🖕)に帰した。そこに孔(kǒng )子(🌈)(zǐ )の面目(🌡)があつた(✨)のである。
一(🥋)〇(一(📨)九(🐷)四)
「やぶれ(🎏)た綿入を着(zhe )て(😬)、上等の毛皮を着(🈷)ている者と並(✌)(bì(🤨)ng )んで(🌑)いても、(🐨)平気(➿)(qì )でいられ(🏾)るのは由ゆうだ(😈)ろうか。詩(shī )経(🐩)に、
二(👻)一(😚)(yī )(二二六)(😥)
二三(二二八)
「学問は追いか(🌂)け(🍖)て(🎀)逃が(⛺)すまいとするような気持でやっても、(🧦)な(🎀)お取(🕖)りにがすお(🛡)それがあるものだ。」
三(🕑)〇(二(è(🔹)r )三五)
「人材は得がたいという言葉があ(🌕)るが、それ(🔃)は真(zhēn )実だ。唐とう・(🐟)虞ぐの(🐧)時代(dài )をのぞいて(❇)、それ以(🍻)後では(🥣)、(🎰)周が最も(🚟)人材に富んだ時(🔙)(shí )代(dà(📤)i )であるが、(♋)それでも(🍻)十人に過ぎ(🆘)ず、しかもその(🕚)十人の中一(yī )人は婦人で(🚙)、男子の賢臣は僅かに(♍)九(👰)人にすぎ(🤔)なかっ(🚨)た(⛴)。」
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