一 姉(zǐ )
その(♉)時(shí )わ(🏈)たしは生まれ(❕)て初(🥫)め(🌙)て大(📱)(dà )洋(yáng )を望(📀)んだと言(🏥)っ(📹)てもいいほ(🐷)どに(🆓)思(sī )いました。それば(🏿)かり(🔸)で(🚶)なく、布施さんをそそのかしまして、その砂浜に着物(wù )をぬ(🤗)ぎすて、二(🚓)人(🕎)して(😊)寄(⏪)(jì )せくる波の間を泳(yǒng )いだこ(🏘)ともあります(📩)。そのへ(🐶)んは海水(😸)を浴びに(😵)来(lá(🈺)i )る(🌌)ものがよく波にさらわれるところだと言(yán )われるくら(🐝)いの岸でしたが、し(💉)か(♑)しわ(😜)たし(🗺)はただ(👋)大(dà )洋を望(wàng )むだけ(👜)にはま(🦌)んぞ(🐘)くしませんで(👌)した。
第(🕊)四(🔫)章 教師はお友だ(🛏)ちの中(🐨)にも
なんと皆(📓)(jiē )さ(👻)ん、世の学者(🏤)がど(📉)こに昔の(🦓)代よをさ(🔱)がしだす(🌈)かといい(🐦)ます(🍞)に、多くはそ(🕐)れを土の中か(〽)ら見つ(🥦)けてきます。父、母(🕎)、(🌝)兄(🔈)弟(🗿)、親戚しんせき、お友だち、そのほ(🏔)かかつて親しかった(👱)人たち(🍣)で、この世においとま(🍆)ご(😥)いをし(🛴)て(🍞)行く(🏩)ものが(🚷)うずめられたりほ(🎈)うむら(❄)れた(🏟)り(♐)するところ(🗾)は(💩)、(💺)みな土(🔖)の(🤾)中です。土(👋)ほどなく(🎼)なった人を思い出させる(👘)ものもないか(⛩)わり(🍐)に、(⛲)またそれほど(📠)いろいろなものの生まれて(📜)くる場所もありま(🐧)せん。
両(🐝)岸には、南(🚼)(nán )牧みなみまき、北牧きたまき(⛵)、(🛴)相(🍫)木あいきなど(🚯)の村々がち(😠)らば(🔕)って(👮)いまして、金峯(🖌)山きんぷさん、国師こくしが岳(🕯)たけ、甲武(wǔ(👾) )信こぶ(🤓)しが岳(yuè )たけ(🐖)、三(💢)国(🤓)山みくにやまの高くそびえたかたちを望(wàng )むこ(🌝)ともでき、また、(🐦)甲州にまたがった八(bā )やつ(👟)が岳(yuè )たけ(🚥)の山つづ(😲)きには、赤々とした大く(⤴)ずれの跡(💖)をながめ(🚜)ること(❗)もできます。そ(💰)の谷(🎩)の突(🔕)き当たった(😄)ところが海の口村で、千曲(🌉)川(chuān )の岸もその(🍵)へんまで行くと、(🍧)い(🌥)かにも川上らしい。高(🤚)い(📋)山(shā(🚿)n )々の間を(🤼)めぐりにめぐ(🍔)っ(🅰)て流れる水(shuǐ )の声(🔺)には、(🛑)思わず、耳をそばだてま(🕚)す。山(🐇)(shān )の(🍋)空(🈺)(kōng )気と(🐉)い(💱)うものが、そんなにあ(🤦)たりを深く思わ(📑)せるのです(🍞)。
二 チ(🥋)ョンまげ
皆さ(🌟)んは(🔯)こんな(🤛)話を聞いたら、さぞ物足らなく思うでしょう(🏏)か。しかしこれはこれでいい(💋)。若(⤴)(ruò )い時(🔛)分(🔮)に先(xiān )輩に(🎺)会うことがで(📤)きても(🙀)、そ(🦔)ういきなり(✅)、(🏌)い(🖖)ろいろな話の(🈴)引(🍀)き出されるものでもありますまい。おそらく(🍣)、(🗳)その人(rén )を見た(🧤)というだけにも満足して、若かった日の(😿)ハイネ(🕟)はそう(😾)失望することも(🛥)な(🆖)く、自分(fèn )は自(😪)(zì )分の道を進もうと考えた(🕦)ことで(🌵)ありましたろ(🏻)う。
第四章 教師はお友だちの中にも
九(jiǔ ) (🎠)耳(ě(🍲)r )のいい人(👱)(rén )
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