「私はけ(🥓)さ(🔑)、君(jun1 )らの中のだれか(🐱)が打った(🧙)板木の音を(🤩)聞きながら、ふと(🐭)、この話を思(sī )い出したが、(👂)そ(🕷)れはおそらく、けさの板(❇)木が(🗞)、ここの生活にふさ(🤬)わしい心(🍙)を(🌵)もって打たれ(❄)て(✡)いたからだと思う。君(jun1 )らの耳にあの(🔝)音がどう響ひびいたかは知らない。しかし(🚏)、私は、あの(🔙)音(yīn )から、この塾はじまって以(yǐ )来のゆた(🎧)かな感じをう(🕚)けたのだ。じっくり(💍)と落ちついて、す(🤭)こし(😀)も軽は(🌫)ずみ(🕓)なところのない、また、すこしも力りきんだとこ(🛌)ろのない(🥢)、おだやかな(♟)、そして辛抱(bào )しんぼ(😴)うづ(🈷)よい努(🛏)(nǔ )力(📺)、――(🎑)心の底に深(shēn )い愛(ài )情(qíng )を(🌧)たたえた人だけに期待し(🍖)うるよ(🤙)うな努(👋)力を、私(🏰)はあの音(✅)から感(👀)(gǎn )じと(😊)り、これこそここの生(🖲)活を象徴(💕)しょ(🕣)うちょ(⛄)うする(❓)響き(👅)だと思ったのである。――私(sī )は、しかし、(🍃)奕堂和尚(shàng )のように(📵)、(🔲)だれが、どんな気持(🎁)ちで、今(🎃)朝の板木(🚁)を打ったか(🎆)を、しいて知(zhī )りた(🤽)い(🚬)と(🕒)は思(sī(🌹) )わない(🤔)。それは、(🆚)もともとこ(🆗)こ(🃏)の(🍃)生活では、だれがどん(🥊)な働きをして、どんな(📙)名(míng )誉めいよを(⚾)担(dā(😟)n )になうかということは、あまり(🐽)たいせつ(🌜)な(📏)こと(💥)では(🌇)ないから(🐏)だ。ここの(💢)生(shēng )活(🥏)でたいせつなの(😚)は、名(míng )でな(🤼)くて実で(🗾)ある(♐)。心であ(🎎)る(🏞)。そ(❗)の心(🕣)がむだにな(💊)らな(🕠)いで、共同生(😻)活全体の(💯)中(🛄)に生かされていけば、個々(☕)の人の名などは、しい(👟)て問題(tí )にする必要はな(🍢)い。そういう意(💳)味で、私は、(😶)今朝の(🥓)ような(🚧)板(bǎn )木の(😽)打ち(🍤)かた(🌜)をする(🕛)心をも(👹)った人(📃)が、君らの中に、少な(🕝)くとも一(yī )人だけはいる、ということを知った(🏣)だけで満(mǎn )足し(🤭)たいと思う。そして、その(🍝)一人の(🐅)心が、おた(♒)がいの生(shēng )活(⛲)の中(🔦)に(😷)、すこしもむだ(🧑)にならないで生か(🈵)されていくこと(🖐)を(✴)、心(⚪)か(🏫)ら期待し(🤓)たい。……つまり、愛情(📦)に出(🐎)(chū )発し(👤)た(🕒)、おだ(🍂)やかな、(📝)しかも(🕝)辛(xī(🍮)n )抱づよ(🗡)い努(👰)力(lì )、(🛶)そういう(🎳)努(nǔ )力を、単に板(🚭)木(mù )を打つ場(chǎng )合だ(🔚)けで(⏯)なく、すべての場合に払はらって(📸)も(🐾)らいた(💮)いのである。……名を求めず(🌺)、ひ(🧕)た(🥑)すらに(🆒)実を捧ささげるという気持(🔧)(chí )ちに(🥅)徹てっして、(📮)そういう努力(lì(⏪) )を(💪)、みん(🕑)な(💬)で払(🍽)(fǎn )ってもらいたいのである。――(❣)」
「ち(🚴)ょっと(🙍)ぼく(🚾)に打(dǎ(⏬) )たしてみてください(🗂)。」
じょうだ(⏯)ん(🕳)めかし(😯)て、そんなこ(🍟)ともいった(🕜)。ゆうべ各(🌴)室で就(jiù )寝前に(👅)行なわれた互(🏛)選(xuǎn )ご(⛲)せんの結果(🐫)、かれは(👹)第五室(🕘)の室(💀)長(🆓)になっていた(🛐)のである。
凍こおりついたような冷(😭)たい(🥣)空気(qì )をやぶって、板木(😼)が鳴(míng )りだし(🚈)た。そとはま(🔂)だ(🤓)、真っ暗である。白(bá(💹)i )木(mù(⛅) )綿し(🎠)ろもめ(➡)んの、(🌊)古(gǔ )ぼけ(🐍)たカーテンのすき(🗳)間から、硝子(🍀)戸ガラスど(🔴)ごしに、大(🍎)きな星がまたたいているの(👷)が、(🤚)はっきり(📚)次(🔪)(cì )郎の(🔨)眼(🚔)に映った。
かれら(😈)の大多(duō )数は(🏿)、まだむろん、人間生(👸)活にと(🤫)っての(🛤)自由(yó(💏)u )の価値や、そのき(🎵)びしさについ(🌿)て(🐘)、ほんとうに目を覚さましていたわけでは(🚸)なく、友愛(🛤)塾(🤙)(shú(🏁) )というと(👥)こ(👆)ろは(🎖)一(🦄)風変(biàn )わ(🏸)った指導をやる(🎭)ところ(🐴)だぐらい(😐)にしか考えて(🛣)い(🚔)な(🔧)かっ(📲)た。しか(㊗)し、(🎺)そ(🍽)れにしても、そ(🌽)うした言(yán )葉が、し(🧙)だいにかれらの間(jiān )に(🈸)とりかわ(🔩)され(🐽)るようになったというこ(🎩)とは、たしかに一(🆕)(yī )つの進歩(🔕)(bù )であり、(🎫)混(hú(💧)n )乱と(🚤)無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、何(hé )か自主(⛰)的(😣)創造的な活動が(🤾)始まっている証拠し(🕵)ょうこにはちがいな(🎰)かったのである(🎢)。
(🈯)や(🍵)がて、最(zuì )後のひ(🎓)び(📝)きが、(🦅)澄す(✏)み(🐏)わ(🏿)た(🤾)った空に消(🏰)(xiāo )え入るの(🚤)を待(🌂)って、和尚は侍僧(💄)じそ(😆)うを呼(hū )んでた(🛋)ず(🔈)ねた(🆑)。
二(èr )人は声(📡)をたてて笑った。次郎は、しかし、すぐ真顔まがおにな(👲)り、(😌)
「君自(📷)身はどう思う? (🧐)私の意(yì )見より、まず君自(zì(🐢) )身の意見か(🤼)らききた(🛢)いね。」
(🎳)とあった(👯)。
「起(🌛)きだした(🌂)ようです(⚪)。も(😴)う(👷)だいじ(🛵)ょうぶですよ。」
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