フェラ 動画《情色 電影》2行目ライン
情色 電影あらすじ
一(yī )九(🏛)（二(👽)〇三(sān )）
大宰たい(🖱)さいが子(✋)(zǐ )貢にたずねてい(✝)った。――
「(🚲)泰(tà(👯)i )伯たい(🐙)はく(🐦)こそ(〽)は(👓)至(🍎)徳(dé )の(👞)人(😑)と(🌇)いう(🛳)べきであろ(📳)う。固辞して(🌬)位をつがず(🕹)、三た(😡)び天下を譲(rà(🍀)ng )ったが、人(🏌)民(🌾)にはそ(🧠)うした事実(shí )を(✉)さえ知ら(🕔)せ(🦐)な(🤙)か(💿)った。」
三(sān )五(wǔ )（一(😉)八(🕳)二）(💦)
○ 本章(zhā(🏆)ng )は(🕉)「由らしむべし(💳)、知ら(🍠)しむべ(🔳)からず」と(🕝)いう言葉で広(🏂)(guǎng )く(😷)流布(🎃)(bù )され、(🕳)秘密(🏎)(mì )専制(zhì )政治の代表的表(biǎo )現であるかの(🐐)如く(🚟)解釈(shì )されているが(🔼)、これは(⛱)原文の「(🐈)可」「不可(🆔)」を「可(kě )能」「不(♎)可能(🦅)(néng )」の(🛺)意(🍟)味にとらないで、(🎛)「命令(lìng )」「禁(✊)止(🤺)」の(♐)意味にとつたための誤りだと私は思(🚀)う。第一(🏌)、孔(kǒng )子ほど教えて倦まなか(👃)つた人が、民衆(zhōng )の知的(🏪)理(🦀)解を自(🕑)ら進んで(🌶)禁止しようとする道(dào )理(lǐ )はない。む(🍮)しろ、知的(de )理(lǐ )解(😦)(jiě )を求(qiú )めて容易に得ら(🦌)れない現実を知(zhī )り、(🔒)それを歎き(🛤)つつ、(📢)その体(tǐ )験に基(📩)いて、いよいよ徳治(🌒)(zhì )主義の信念(nià(🕗)n )を固め(🚨)た(✂)言葉(yè )とし(🔗)て受取(🕌)るべきで(📜)ある。
三(sān )〇（一七七(qī )）
○ 匡(⬆)＝＝衛の一地(dì )名。陳と(😼)の(🖐)国(🍚)境に近い。伝(🌅)(yú(🐬)n )説によると、魯の大夫季氏の家(jiā )臣であつた陽虎(hǔ(🕜) )という人(⬜)が、陰謀に失(shī(🌪) )敗して国外(🌘)にのがれ、匡に(👅)おいて暴(🛷)虐(💨)の振(zhè(💅)n )舞があ(😅)り、(🔥)匡人は彼(⛽)を怨(🈺)(yuàn )んでい(🎶)た。たまたま孔子の一(🎄)行(háng )が衛(😀)を去つて陳に行く途(😃)中匡を通りかかつたが孔子の顔が陽(yáng )虎そつく(🕶)りだつたので、匡(✊)人は兵を以て(🎍)一行(háng )を囲(📋)むこと(⏰)が五日に及んだというので(🍊)ある。
○ 以上(shàng )の(🅾)三章、偶然(💪)か、(🆑)論語の編纂者に意(yì )あつ(☔)てか、孔子の門人(ré(⤴)n )中(👾)(zhō(🤤)ng )最も目立(lì )つて(🔢)い(🗞)る顔渕と子(💎)路と子(🍕)貢の三人(🚀)をつぎ(🔅)つ(🏀)ぎにとらえ来(lá(🚟)i )つて、その面目を躍如(🔋)た(🐄)らしめている。こ(😨)の三(sā(🐨)n )章(🕳)を読(🙌)むだけでも、すで(❎)に孔門(😖)の状況(kuà(📦)ng )が(📪)生き生(👀)きとうかがわ(🚥)れるではない(🌁)か。
「熱(♿)狂的な人は正直なものだが、(🔐)その正直さがなく、無知な人は律義な(🌅)ものだが、その(🐯)律儀さ(🕤)が(🐻)なく、(🔐)才(🐽)能(néng )の(🥘)ない人(rén )は信実(🎅)なものだが、その(📛)信実さがな(🕸)いとすれば、もう全く手(🐿)がつけられ(👗)ない(🛐)。」
先師は釣りはされたが、(⏸)綱は(🌇)えなわはつ(🧟)かわ(🥄)れなかった。また(🚟)矢ぐるみで鳥(🆘)(niǎo )を(🤬)とられることはあ(💻)ったが、ねぐらの鳥を射(shè )たれること(😖)はなかった。
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