「(🕥)たしかにそう(🛩)かな。」(🔵)
大てい(🧜)の牛は毛(📉)が斑ま(😚)だら(🗿)で(⏮)あ(⬇)っ(♓)た。そ(🙉)して角が(🔵)変にくねっていたり、(🌩)左(zuǒ )右の調和が(🌹)とれていなかったりした。孔(🈁)子はそ(💆)れ(🅱)ら(😟)に一々注(🐉)意深く視(shì )線を注いでいたが、そのうちに彼は、一頭の赤(⛓)毛の牛に眼をとめた。それはま(🏇)だ若くて、つやつや(😓)と(🃏)毛(⛽)が(🍎)陽に光(guāng )ってい(🥡)た。角は十分伸び切(👸)ってはいなかっ(🕳)たが(📗)、左右とも、ふっくらと半円(☕)を描いて、いかに(🌁)も(🦎)調(diào )った恰(🥓)好をしていた(🌬)。
「7閔(🏐)子騫は何(hé )と(🚌)いう孝(👂)行者(zhě )だ。親(👟)(qīn )兄(😁)弟(🚟)(dì )が彼(🕹)をいく(🏯)ら(🎇)讃(zàn )め(❌)ても(🗾)、(⛸)誰(⚽)一人そ(👠)れ(🤓)を(👒)非難するもの(💉)が(🐰)な(😿)い。」
「血統など(🍌)、どうでもいいではござい(🐸)ませんか。」
「(❇)4父(fù )母の存命中は親(qīn )のも(🈹)とを離れて(🍁)遠(yuǎn )方に行か(🙃)ないがいい(🐸)。もしやむを得ずして行く場合は、行先を定め(📛)ておくべ(💠)きだ(🌩)。」
或ひと曰く、雍ようや仁(🕚)にして佞(🦎)ねいならずと。子曰く、(👫)焉いずくん(🎒)ぞ佞を(📐)用い(🐬)ん。人に禦(💚)あたるに口(kǒu )給を以てし、(🧝)しばしば(🌯)人に(🐦)憎ま(💑)る。其の仁(🔄)な(🏄)るを知らず(🦃)、焉くんぞ佞(nì(📻)ng )を用いん。
2 仲弓仁を問う。子曰く(🌊)、門を出(chū )でては大賓に見(jià(🌊)n )ゆる(➗)が(🌖)如くし(🗨)、民(mí(🍪)n )を使(shǐ )うには(📅)大(dà )祭に承くるが如くせよ。己の欲(😛)せざる(⏱)所(👺)は人に施(shī )す(💑)こ(🎁)と勿(wù )れ(⚾)。邦(🍮)に(🎙)在りても怨(yuàn )なく(🕊)、家に在(🗃)りても(🏣)怨な(🌱)か(🐭)ら(🤼)ん(🍎)と。仲弓曰(⛓)く、(➖)雍(📝)不敏なり(🐹)と雖(🚼)も(🎾)、請う斯の語を事とせんと(顔淵(yuān )篇)
すると陽貨は、ここぞとばかり、三の矢(➖)を放った。
「ど(🐸)うじゃ、よく反(😦)省(shěng )して見たかの。」
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