日本《無 修正 シックスナイン》2行目ライン
無 修正 シックスナインあらすじ
三 若(🚊)い(⬇)お友だ(🥢)ちの死
(📝)ほんとに(😘)、仙台の(🌀)一年はよ(⏭)かっ(💃)た。わ(🏃)たしのようなものに(🔛)も、そんな(🔱)朝が来ました。その一(yī )年の間ほど本(🧀)のよ(♟)く読めた(🚤)時もありま(🔰)せん。どう(📽)し(👥)てこんな(📺)ことをお話(💒)しする(🕕)かと言(🌠)いますに、(🥫)自分のよ(💺)ろこびとし(🔂)たこ(🌎)とを皆さ(👁)んに(👧)も分(fèn )け(🍑)たい(🎫)と思うから(🌦)です(🐏)。それに(💋)は待っていてくださることです。新(xīn )しい太陽は、きっと皆さん(🦅)のなかにも登ってく(🐅)るでしょう(🚰)。
瑞(✂)巌(yán )寺(💊)(sì )ず(💅)いがんじは東(😀)北地方(fāng )に(👯)名高(🥡)い、松(🍴)島(🎻)にある古い大きな寺で、そ(✔)こに安置して(🍜)ある伊達政宗(💲)だてまさむねの木(mù )像も世に知られていま(😦)す。ちょうどわた(🔯)し(🚮)の甥おい(🤦)が東京(🌑)から仙台せんだいの宿へたずねてきたもので(♎)す(🕉)から、二(😐)(èr )人(🤾)で松島見物を(🏇)兼(🎂)(jiā(🌈)n )ねて、木(✏)像(🤗)拝見(🈵)と出か(🛃)けました。あいにく、(⛷)その木像(😨)はるすだ(📐)とい(🎶)うので(💠)すが、し(⛷)かし声(shēng )はする(🤫)のです。そこでわたし(🍡)が(💗)尋ねて(🌤)み(🍐)ましたら、こんな(📨)返事でした。
そ(🎖)れ(📸)か(🐕)ら(🥎)、来助(🔸)老(🔠)人(👌)は自(⬆)作(zuò )の(🛍)刀を取り出(chū )し(🏗)てきま(🕷)して、
四 呉(wú )くみ(☕)子さん
(💔)わた(🕶)しの郷(xiāng )里では(🌋)、ていねい(🔌)に人のことを呼ぶには(🕹)「(😵)お(🕓)前さ(💨)ま」(🆘)、自分の(🦏)こと(🛒)はだれに向かっ(⏰)ても(👀)「(🥙)お(🔎)れ」です。そこ(✖)で(💂)、(💣)かしどり(💈)はこ(➰)とば(➰)をつづ(😩)けて、次(cì )の(🚶)ように(🏽)語りました。「ご(🏣)らんのとおり、先年の大火(huǒ )で村(cūn )も焼(🗒)けまし(🍬)た(⛹)。お前さまの生(shēng )まれ(🎊)た古い(🤴)屋敷のあとも、(🎋)今(jīn )は桑畑(🎦)です。あ(🙃)の桑畑(🖱)からは、たっ(😎)た三つだけ焼け残った物が(💁)出てきま(🙄)し(🥑)た。一つは古い(📺)鏡、(🔃)一つはお(🏃)前(🍳)さ(🚄)まがおとう(🐁)さまの石の印、もう一つはおとうさ(📀)まの部(bù )屋の前にあっ(🗾)たぼた(🔧)んの根(gēn )から吹き出(chū(🕒) )した(🈚)芽。ほんとに――(🏳)あの古い(💩)鏡も大(dà )やけどサ(🐡)。そんな(🌮)わ(🕌)けで、さっ(🌶)そ(🚾)く(🔁)普(pǔ )請のでき(🎶)た家もあり、(⚡)かり(🍄)の住ま(🛵)い(🗾)にがまんし(🍘)て(🍽)いるものもありま(🧥)すよ(🤐)。なんにしても(🎊)あの大火(🍠)のあとで(🦉)すか(🚅)らね(🥘)。あれから(🧢)村も変(🖤)(biàn )りました。まあ、今だ(💝)に(📢)むかしを恋しがって(🍚)、(🗳)ふるさ(🎥)とのふ(📼)と(⛩)ころに(🌧)すが(🏽)りつい(🛁)ている手あいもないではあり(🌩)ません(🧑)が、しかしもうそんな時で(🌛)はなくなりまし(😈)た。お乳(🔴)の出もし(🥈)ない(🏗)ちぶさを(🙊)しゃぶっ(🌮)て(🚦)いるよう(🎃)なこと(🚴)はだ(🦕)めで、早く気のつ(🈵)いた(🙊)村の者は皆(jiē )この焼け跡(jì )からたち上がろうと(🦖)し(🎗)ています。そうです。この災(zāi )難のどん底からです。神坂村みさかむらも今は建て直る(📿)さいちゅう(🌕)ですよ(🚿)。」
当時は刀鍛冶(yě )で妻子(📢)つまこ(💔)を養(yǎng )うこともできない(🌰)ような時であったといいま(🎮)す。そ(😳)れ(🕐)で妻子を養(🔔)おうとする(🗝)には(🐵)、ど(🙆)うしても古刀の「(🍯)にせ(🆖)もの」を作(😏)るよりほ(🚄)かにその日(rì )の暮らしようがありま(🔩)せん。当時(shí )、はぶりのいい(🍀)刀(🍌)鍛(duàn )冶という刀鍛(🕉)冶(yě )はみ(📛)な、そういう「にせ(✒)もの(🐝)」(🕌)を作(🏾)って売っていたといいます。来(lái )助(zhù(😵) )老人(🌌)は(🚖)それほど刀の道のすた(😨)れた(🤠)のを悲しみ(🏩)まして、草ぶか(🚋)いいなか(🎙)に引(⛺)きこむ気(qì(🍐) )にもなったの(🚂)でしょう(🍡)。刀(🌇)鍛冶としてその道に一(➗)生(🙌)を(🕖)ささげ(👸)るためには、妻をも持(chí )つまい、子を持つまいとい(🈁)う(🥠)、そん(📻)な決心(🔜)に(🔚)も至(🈺)ったのでしょう。百姓の(😣)くわ(🥛)やかまを打ちながら、三(🎥)十(shí )年(nián )もじっ(🙄)としんぼうして(😾)いるようなこともそこからはじま(🥦)ってきたのでしょう。聞(wé(⤵)n )けば(❤)聞くほど、わたしも(📴)た(🐼)ずね(🤷)て行ってみ(🔏)たくな(🦏)ったものですから(😐)、そのことを茶丈のむすこに話(huà )したところ(🥎)そんならい(🔆)っしょに行ってあげまし(✉)ょ(♟)う(💻)と言って、こ(🐮)ころよ(🐀)く引(yǐn )き受けてく(🍴)れたの(🛢)です(⌛)。
姉(zǐ )夫(fū(🥄) )婦は木曾福島き(🚹)そふくしまをさして(👾)帰(guī )っ(🔽)て行(✨)く(👞)人(🥐)たちです(⏪)。そこ(🖼)でわたしもいっしょ(👋)に神(🐌)(shén )坂村(🥓)みさかむらを立ちました。お(🎒)別れに寄った家々の人たちは、いずれも(🙏)門口に出て、(👉)わ(💬)た(🍋)したちを見送(🤙)って(🅾)いまし(😕)た。神(🎁)坂村(cūn )から次(📕)の吾(wú(⛎) )妻(🚭)村あずま(📨)むら(🏘)までの二(🛷)(èr )里(lǐ )の(🥇)間(👻)は男垂山(shān )おた(🤷)るやまなどの(🧢)迫ってきている(🤝)とこ(🚵)ろで、深い山林(lí(🥋)n )の中(🔯)です。吾(wú )妻(qī )村(😓)まで行(háng )きま(🌀)すと、(🛠)お(🕣)じの家があります。そ(💌)こがわたし(🤑)の母(👛)の生まれ(📬)たと(💼)こ(♿)ろです。
小諸こもろの(🔢)竹の子(zǐ )は(🆗)、鴇窪(wā )ときくぼという近在きん(📘)ざい(🥏)の(🚑)ほうからくるわらび(🙄)を(🔡)見て笑いだしました。小(🏪)諸にはこんもりとし(🛠)た竹の林と言えるほど(👹)のもの(😨)は(❎)ほ(🎐)と(✌)ん(🏥)ど見当た(🐬)りません。真(zhēn )竹(⏺)(zhú )まだけ、孟(😊)宗(zōng )も(🌬)うそうの類(🐪)は、こ(🚢)の(🌾)地(dì )方には十分(fèn )に成長(zhǎ(🐊)ng )しませ(✏)ん(🕴)。でも、細(🆙)い竹(🥔)(zhú )のやぶがありまして、春先(xiān )には(🐭)そこか(👼)ら(🍈)細い竹の子(👂)(zǐ )が頭を持(chí )ち上げま(🏍)す(🥡)。
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