「仲弓に(🚊)は人君の風がある。南面(🗓)して天下を(📱)治める(😉)ことが出(🔜)来(lá(👎)i )よう。」
ところで、彼にとって不(bú )幸な(👥)こ(📊)とには、彼(💜)の父は非(〽)常(🥩)に(☕)身分の(⛹)賎しい、しかも素(🔬)行の(🐓)修(🧖)(xiū )まらない人であっ(😬)た。で、門(☔)人たちの中には、彼(📁)(bǐ )が孔子に讃(zà(♌)n )められ(🚿)る(🍈)のを、快く思わないで、とかく彼に(😡)けちをつけた(⬅)がる者が多かった。ある時など、一人の(🎞)門(⏬)(mén )人が、孔子に(🐤)聞えよが(🏌)しに、
そ(⛰)の場はそ(🎲)れで済(🙏)んだ。しかし仲弓に対する蔭口(🕓)はやはり絶えなかった。いうこ(🚃)とがなくなると、結局(🚚)(jú )彼の身(🌦)分がどう(🚘)の、(🙀)父の素行がどう(🙉)のという(🦑)話にな(🛐)って(🌸)行った。むろん(🌊)、そん(🥪)な話(huà )は、今に始まったことで(🚡)はなかった。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(🙋)(gōng )を特に(💨)称(📬)揚(yáng )し出したのも、(👛)その人(rén )物が(🚍)実(shí(⛑) )際(➕)(jì )優れていたからで(🍤)はあ(✔)ったが、(🎵)何とかして門(mé(🐣)n )人(🛡)たち(👇)に彼の(👫)真価を知らせ、彼(🥄)の身分や父に関する噂を話題(⛓)にさせ(😸)ないよう(🤼)にしたいた(🤹)めで(🔃)あ(🏞)った。ところが、結(jié )果はか(🏞)え(🈳)って反対の方(fāng )に向いて行った(🥩)。孔子(🛫)(zǐ(🎁) )が(💡)彼(🌋)を讃め(⏮)れ(🚨)ば讃めるほど、彼(🈹)(bǐ )の身分(fèn )の賎しいこと(🐧)や、彼の(☝)父の悪(💼)行が(🧣)門人(rén )たちの蔭(yīn )口の種(zhǒng )になるのだっ(🤝)た(🔁)。
「(🤼)無(🍂)遠慮にいうと、君(jun1 )にはま(🏻)だ邪心があ(👿)るようじゃ。」
「多(🥟)(duō(🍑) )分私の方にお(🈚)越しであろう(⬜)と存(🚄)じまし(🤬)て、急(jí )いで帰っ(💉)て来た(🏃)ところ(🧗)です。ほんの一寸おくれまして(🚟)、申し(🔭)わけあ(⏪)りませ(😸)ん。」(😄)
彼が孔(kǒng )子を(🔉)送り届(jiè )け(📵)た(❎)あと、す(🥢)ぐその足(📵)で孟(👝)(mèng )懿子を訪ねた(🥟)の(🍓)はいう(⬇)までも(⛸)ない。そして、も(👭)し(🎂)孟懿子(🎧)が、自己(⭐)の権(🆘)勢を(🎞)誇示(shì )するためでなく、真に死者の霊(🥨)に奉仕(shì )し(🎒)た(💴)い一(yī )心(xīn )から、祭(jì )典を行(háng )お(🙂)うとしていたのだったら、樊(fá(❤)n )遅(📈)のこの(🥛)訪問は、彼(🌅)にと(🥟)って、すばらしい意義をもつことにな(⏫)ったに相(xiàng )違ない。しかし、(🏺)そのこと(🌽)に(⏫)ついて(💆)は、記録は(🥔)われ(📡)われに何(hé(🚰) )事も告(🧖)げては(📹)い(💖)ない。
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