「いつの間に(🚆)、(😹)か(🔠)う百姓(xìng )生意(yì )氣に(🗝)なつ(🎽)た(⬇)べ。」
(🚌)源(🧗)吉は齒(📮)(chǐ )をギ(🕹)リ/\か(🍏)ん(🐍)でゐ(🥂)た。くやしかつた。憎(zēng )い! (🌥)た(🥟)ゞ口惜しかつ(😊)た! たゞ憎くて(🤷)、憎くてたま(🚿)らなかつた。源吉(🚦)は始めて(🤴)、自(🚽)分たち(🤠)「(🕠)百姓(xìng )」といふものが、どういふ(🏊)もので(🎄)あるか、といふ事(shì )が分つ(💅)た。――「死んでも、野(yě )郎奴!」と(✂)思つ(🤤)た―(😨)―。源(🎭)吉(🕚)は、(🐣)ハツキ(💧)リ(📠)、(🚪)自分た(⛴)ちの「敵」(⏪)が分(fèn )つた。敵だ! (🐚)食(shí )ひちぎ(🗂)つ(👆)てやつても、鉈で(😅)頭(✒)をたゝき割(🔥)つ(🚾)てやつて(⚫)も、顏の眞中をあ(🔧)の鎌で(📘)滅茶苦(🥐)茶にひ(♒)つ(🤶)かいて(🍊)やつてもまだ足(📏)り(💈)な(♓)い(🦈)「敵」を、ハツキ(🚫)リ見(jiàn )た。それが「(💖)巡査(🈳)」といふものと、手をく(💅)み合は(🖼)せ(🌎)てゐる「(☝)か(🐜)ら(🥙)くり(⛱)」も! ウム、憎い! 地主の野郎(lá(🌘)ng )! 源吉(🔵)(jí )は齒をギリ/(⛸)\か(🐗)んだ。
本(běn )當は(🛂)十日(🈵)も前に(🍳)、「こつそり」歸つてきて(👹)ゐたのだ(🚼)つた。お(🍘)芳(🐃)の父(fù )親(qīn )は(🤲)家(jiā )に入れない(🕍)と(🎶)云つた(🍁)。貧(➡)乏百姓に(🌐)は(⛽)、寢て米(🥈)を食ふ厄介物でしか(🔪)なかつたし、もう少したてば、それ(🎷)にもう一(yī )つ口が殖える。とん(🔓)でもないも(🚧)のいりだ(Ⓜ)つた(💪)。そして又そん(🙊)な不(🔰)し(🕰)だらな「女(nǚ )郎(láng )」(🏮)を家には置けない、とぐわ(🎯)んばつた。お芳(🏠)は土(🚹)間(🆘)に(⏬)蹴落(luò )された。「物置の隅ツこでも(⛳)いゝから。」お芳は、土べたに(🏽)横坐(🦉)りになつたま(🛂)ゝ、泣いて(🖼)頼んだ。――
「あの腹の(📘)子(🎢)んしな。」と云(yún )つた。
一人(🧓)々々、(👿)そこ(🥠)から(🈯)呼(hū )び出(chū )されて(✊)、取調べられ(🍌)た。ドア(⛳)ー越しに(🎇)、ピシリ/\と平(pí(🚭)ng )手でなぐりつける音(👶)や、大きな(➗)身體がどつかへ(🗂)投げられ(🆗)たやうな、(🐨)肉が直(🚵)接ぢか(😗)に(🕍)ぶ(🤼)ち當(dāng )る變に鈍(dùn )い、音が、(🐇)はつきり聞(📀)えてきた。低くう(🏄)なるのや、鼠(shǔ )で(🚴)もふみつけられ(📪)たやう(🌥)な(✋)叫聲(shēng )なども聞(👂)えた。その度(➕)に、皆は思(sī )はず(🍇)息を(📟)のんだ。だが、然したゞ不(😷)安な眼差(🏤)しを、互(hù )ひに交(jiāo )はすこ(🌠)としか出來(lái )なかつた。荒(🤛)々(🐅)しく戸が開(kāi )く(🚑)と、よろ(📫)/\になつた百姓が、つツ(🌕)飛ばされる(🔫)や(🐸)う(🏣)に、のめつて入つてきた。
(🗃)すると、一人(rén )が、
「ウン/\」と(📘)いふのが(🧖)あつた(🕙)。「下りろ」「さうだ/\」……(🥌)
「えツ(🗻)※(♑)(感嘆(tàn )符(🏇)二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬間、だんまりの(🔫)表情(💱)人形のやうに、立(lì )ちすくん(🏸)で、前方を見た(🖇)。――(🚦)巡(xún )査だ! たしかに巡(😎)査だつた(🌙)。
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