彼が、(🔔)こんなに惨(cǎn )め(🌗)な(🌑)失(⛲)敗をくりか(🚕)えすように(🛸)なったのは、不思議に(📼)も、孔子(🤧)が司(sī )空(👼)(kōng )の職を奉じて、(♈)彼の上(🎫)(shàng )に坐(zuò )るようになってからのこ(😾)とである。孔子は(🤯)、(🛏)こ(🍈)れ(🍍)までの司空と(🌌)ちがって(🐃)、非常な部下思いで、(🏡)めった(🏍)に怒った(🥎)顔を(😵)見(jià(🔫)n )せたこともないのだが(🔮)、どういう(💉)ものか(🦆)、いざ奏楽となると、楽長の手が(😋)にぶってし(🎋)ま(🏵)う(😖)。む(🚯)ろん孔(kǒng )子は、音楽の道にずいぶん深くはいって(🔞)い(💎)る人(🦒)だから(🥇)、(📞)楽(lè )長としても(🐥)、(🥉)彼を甘く見る(🎡)わけ(✌)には行かない。し(🐷)かし、その(🍌)た(🧛)めに手が固(✂)くなる(📲)のだ(🍅)と(🍹)は、楽長自身(shēn )も(🌇)考(✋)えていない(🤠)。
「この(🚌)辺(🧡)(fǎn )に一(yī )寸これだけの牛は見(➗)つかり(🔄)ますまい。」
「どうも恥かしい次第ですが、思(sī )い当りません。」
「音楽(🌳)の世(🍦)界は一(yī(🏫) )如(rú )の(🎍)世(🔶)界じ(🎑)ゃ。そこでは、いささかの対立意識も許(👮)されない(🔒)。先ず一(💓)人々々の楽(🚄)(lè )手の心と(🔢)手と楽器と(🐖)が一如になり(⛹)、楽(lè )手(shǒu )と楽手と(🎾)が一如になり(👚)、更に楽(👟)手(🏛)(shǒu )と聴衆とが一(👊)如に(🧡)なっ(🌍)て、翕(xī )如きゅ(🏸)う(👧)じょとし(➖)て一(🥝)(yī )つの機を(💌)ねら(🌞)う。こ(🧘)れが未発(😃)(fā )の音楽(🈵)じ(🔕)ゃ。この翕(xī )如(rú )たる一如(rú(⛑) )の世界が、(🎸)機到って(📋)お(🤯)のずか(🎾)ら振動を(🤠)始めると、純(🌫)如(🍰)(rú )として濁り(💏)のない音波(bō )が人々(🧜)の耳朶を打(dǎ(🏛) )つ。その音(yī(🏯)n )はただ一(yī )つである。ただ一(yī(🔯) )つであ(➰)るが、その(🕊)中には(👜)金音もあり、石(shí )音もあり、それらは厳に(🔸)独(🗞)自の音色を保って、(📕)決(jué )して(😬)おたがい(💲)に殺(shā )しあうことがない(💴)。※(✂)(「激(👙)」の「さんずい」に(🤸)代えて「白(🚈)」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独(🍞)自を守(💴)りつつ、(🥘)しかもただ一(♓)つ(🚙)の流(😸)(liú(📹) )れに(🐎)合(🍱)するのじゃ。こうし(🔚)て、時間の経過につれて、高(❔)低、強(💖)弱(🦍)、緩急(jí )、さ(🏼)ま(🧓)ざ(⏸)まの変(biàn )化を見せるの(📊)であるが、(🔠)そ(💣)の(🔂)間、(🤱)厘(📍)毫りんごうの隙もな(🚖)く、繹(🌥)如えきじょとして続いて行く。そこに時(shí )間(🤪)的(de )な一如の世界があり、(🔻)永遠と一瞬と(🏻)の(🕡)一(🛵)(yī )致(zhì )が見出される。ま(🚿)ことの音楽と(✨)いうものは、こうした(💨)もの(📛)じ(🌼)ゃ(📂)。聴くとか聴かせる(🍦)とかの世(📱)界で(🐿)はない。まして、(🕞)自分の腕(wàn )と他人(rén )の腕を比べ(💂)た(🎴)り(🀄)、音(📽)楽の(🤸)わ(🕸)かる者(zhě )と(😙)わから(🥄)ぬ者(zhě )と(👤)を差別した(🎢)り(✊)する(🔨)ような世界(jiè )とは、似(sì(🎥) )ても似つかぬ(🔃)世界(jiè )なのじゃ。」
((🙆)小人(ré(☔)n )がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬(dù )心(xīn )を起す(🦀)のも、結局(🥏)は自分だ(🐾)けがよく思われ、自(zì )分(fèn )だけが愛されたいか(👫)らだ。悪の(♎)根元(🕺)は何といっても自分(👈)を愛し過ぎる(🐇)こ(👳)とにあ(🈹)る。この根本悪に眼(🧔)(yǎn )を覚まさせな(🥡)い限り、彼(bǐ )等はどう(📄)にもなるものではない。)
(やっぱり、(🤕)あの眼(🔢)(yǎn )だ。)
孔子は、陽(🧐)(yá(🚊)ng )貨も言(🐆)葉(🔋)だ(🚊)けでは(🕶)、(🎠)な(🏛)かなか立派な(🌬)ことを云うものだ、(🤒)別に逆(🌉)らう(🐭)必(👍)要もあるまい、と(♿)思っ(💜)た。で即座に(📛)、
2 仲(〽)弓仁(🐧)を(📰)問う(📋)。子(💀)曰く(🉑)、門を出でては大賓に(😏)見ゆるが如くし、民を使うには大祭に承く(⏩)るが如く(😦)せよ(⬇)。己(🕑)の(🦋)欲せざる所(🥢)は人に施すこ(🙈)と勿(🍍)(wù )れ。邦(bā(💬)ng )に在(🛂)(zài )りても怨(🧥)なく、家に在りても怨(🧓)なから(🎖)んと。仲(🔘)(zhòng )弓曰く、雍(🐠)不(💘)(bú )敏(mǐn )なり(👢)と雖も、請う斯の語を事とせ(🥉)んと(顔(👷)淵篇)
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