「強制されると(❌)、(🐪)どんな不合理(lǐ(🍖) )なことにでも盲従もうじ(✍)ゅうす(🤰)る(🕳)。おた(🖋)がいの相談に任さ(🖤)れ(🥒)る(📝)と、なまけられるだ(🗽)けなまける(🌴)工(♐)(gōng )夫をする。もしそ(📳)う(👌)いうことが人(rén )間にとっ(🤽)てあたりまえのことだと(🕯)して許(xǔ(🌽) )されるとすると、い(😃)ったい人(♍)(rén )間の自主性とか(😤)良(🎏)(liá(📁)ng )心とかいうものは、どう(🖤)いう意(👸)(yì )味(wèi )を(➰)もつことになるんだ。いや、いつになっ(🌂)た(🛷)ら、人間は(🎏)お(🖤)たがい(🏧)に信(xì(🍤)n )頼しんらい(🤸)のできる共同生活を(🎇)営いとなむ(📍)ことができるよう(✂)になるんだ。」(🥃)
「君の(🐰)まじ(💭)めな常(🚱)識(shí )がそれ(🏝)を(👦)許(⏩)さ(🏰)ないだろう(💴)。」
「先生は、ぼくのやりそこ(🛺)ないを、どうしてあからさまに話(🏸)してくださ(🥠)らなか(⛸)っ(🍎)たん(🚘)ですか(🔁)。」
大(dà )河(🔻)は、その時、ち(🈚)ょうど槌をふりあげたところだったが、それを打(dǎ )ちおろ(🌨)したあと、ちらと次郎のほうを見て、あ(⛳)いさつをか(🚃)えした。
飯島(🎆)は、それ(♏)まで、(🚊)やはり入(rù )り口の階(jiē )段に立って、何(📄)(hé )かと指図さしずがましい口をき(💼)いてい(🛥)た。しかし、(📔)次郎が雑巾(🆒)をもって大(dà(➡) )便(➗)所の中(🈲)(zhōng )には(🧦)いったのを見ると、さすがに気が(⌚)ひけた(📺)らしく、(🥏)指(✋)図(🍾)する言(yán )葉(🚩)のは(🥇)しばし(🍱)がにぶりがちに(🛸)なり、何(hé )か(🔼)しら気(💜)弱(ruò )さを示してい(📤)た。
静坐の(🧓)あ(🐷)とは遥拝(🥩)よ(🎇)う(🍾)はいだった(🔠)。――(👶)こ(🔹)れは(🗽)皇(huáng )大神宮(gōng )こうたいじんぐう(🕟)と(💚)皇(🗣)居こうき(😒)ょに対する(🙅)儀(yí )礼(🥄)(lǐ )ぎ(⏬)れいで、その当時は(🍺)、(📎)極(🔽)左き(❓)ょくさ分(fèn )子や(📟)一部のキリ(🌃)スト教徒以外の全国民(mín )に(🐓)よ(🤐)って当然な国(🗿)民儀(🤱)礼と認められ、集団行(🎻)(há(🚈)ng )事においてそれを欠くことは、(🍵)国民(mín )常識に反するものと(🥟)さえ考えられてい(💽)たの(🌤)である(🌼)。
奕堂(🎿)和(🚔)尚(shàng )は聞(🐛)きお(🗼)わって(🏙)、いか(🤝)にもうれしそうにうなず(👐)いた(😬)。そして、まだどこか(✌)に漂(piā(🌉)o )ただよっていそう(🗓)な鐘(🍗)(zhōng )の音(🍐)を追(🏰)い求(🥡)めるように、ふたたびし(🚄)ず(🍥)か(🔧)に眼をとじた。
間もなく、侍僧に伴ともなわれて(🤲)、(🚑)一(➕)人のつつましやかな小(xiǎ(📳)o )僧がはいって来た。和尚は(🤗)慈愛(💠)じあ(🚜)いに(🗞)みちた眼(🌂)(yǎ(😨)n )で、小(xiǎo )僧を見な(🏄)がら(🧘)たずね(🤮)た。
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