「君(👽)自身(👭)(shēn )はどう(🎣)思う?(🔃) 私(sī )の意(yì )見よ(🧢)り、まず君自(♑)身の意見か(😄)らききたいね。」
それは第(🏔)(dì )二の笞(chī )だった(🌚)。し(📿)かも、第(dì )一の(🎛)笞(😄)よ(🏥)りはる(🥗)か(🚦)にき(🈺)びしい笞だった。
か(📕)れらの大(dà )多数(🏒)は、まだむろん、人間生活にと(🍮)って(🌉)の自(👢)由の価値や、(🚪)そのきびし(⏯)さについて、ほんとうに目を覚さましていたわけではなく、(🏀)友愛(ài )塾というと(🚛)こ(🦐)ろは一風(🗝)変(🕋)わった指(😀)導をやるとこ(🍚)ろ(⚫)だぐらいにしか考(🐙)えていなかった。し(😝)かし、それにしても、そうし(🥚)た(😼)言葉が、し(🤨)だいにかれらの間にと(🏁)りかわされるようになったという(📁)こ(🗽)とは、た(😂)しか(📼)に一つの進歩(🐅)であり(〽)、混(hún )乱と無秩(🗜)序むちつじょの(🐁)中で、不十分(🌇)ながらも(📺)、何か(🍍)自主的創(chuàng )造的(⏭)な(👀)活(🔁)(huó(😟) )動(🌠)が始まって(👓)いる証拠しょうこにはち(😤)がい(💂)な(😕)か(🌺)ったのである(🔍)。
「君自身(📕)はど(❕)う思う? (💻)私(sī )の意見より、(🚺)ま(📸)ず(🕯)君(💨)自(✴)身の意見(🔍)からきき(🏼)た(🦊)いね。」
「ちょっとぼくに打たしてみてください。」
かれは、むろ(👼)ん、(🥙)そのことに気(🎉)(qì )が(🌋)ついていた。しかし、べつに気をくさら(🍡)してはいなかった。毎(🈳)回(huí(💒) )開(⚽)塾の当初はそう(🌫)だ(👜)っ(🛹)たし、時刻(kè )どおりに板木が鳴ることさえ珍(🚺)(zhēn )め(🍳)ずら(🏾)し(🐉)かったの(👼)で、今朝の(🗡)板木当(🛏)(dāng )番の正(😩)確さ(♋)だけでも上でき(🔈)だぐ(🆎)らいに思って(🌘)いたので(👠)ある。
「(🍦)そりゃあそうだろう。それがあらわれるのはまだ早いよ(🔤)。」
しかし、つぎの瞬間し(🤓)ゅんか(💌)ん(👶)に、かれ(🐤)の頭にひら(🌕)めいたのは大河無(💏)門(♒)のことだった。かれは、す(🐴)ると、もう(✊)飯島(🛒)(dǎo )の存(🛤)在を(🥕)忘(wàng )れて、大(dà )河(hé )の姿を便(biàn )所のあち(🕥)らこちら(🎞)に(✏)さがし(🏠)ていた。
左右(⭐)(yòu )の窓(chuā(📡)ng )の(👉)下(xià )に、小便つ(📽)ぼがそれぞ(🙃)れ七つ(🍥)ほど並(🐈)なら(🐢)んでおり、(🌧)そこを四人の塾生が二人ずつに(🖊)わか(🧟)れ(🥍)て、棒だわし(💜)で掃(🍑)除していたが、(🎷)その中に(🛠)は、大河(🚑)の姿(zī )は(⛽)見(🚠)えなかった。
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