3 (🥏)子曰く、唯女子(zǐ(🚢) )と小人と(⚾)は(😘)養(yǎng )い難(🔧)(nán )しと爲す。之(zhī(⚪) )を(🥕)近(jìn )づく(🖐)れば則ち不孫なり。之(zhī )を遠(🐙)(yuǎn )ざくれ(🤳)ば則(📃)(zé )ち怨(yuàn )むと(陽貨篇(piān ))
孔子は踵をかえした。そして、赤毛の牛を指さしなが(💺)ら、(🛢)再びいった(🙋)。
「それがお(😊)世辞でな(🕺)け(📲)れば、(🥎)お前の見る(🐽)眼が悪いという(⛷)ことになるの(🌔)じゃが……」(🕜)
彼が孔子を送(⏳)り(🏽)届け(🐔)たあと(💏)、すぐその足(zú )で孟(🛎)懿(yì )子(zǐ )を訪(fǎng )ねたのはい(🏚)う(💐)までもない(🔆)。そして、もし孟(mè(🔕)ng )懿子が、(🐟)自己(jǐ )の権勢(❇)(shì )を(👏)誇示(🥜)(shì )す(🍉)るため(🧜)でなく、(🦉)真(zhēn )に死者(zhě )の霊に奉(🚠)(fèng )仕し(🤝)たい一心(🌤)から、祭典(diǎn )を行おうとしていたのだっ(🏬)たら、樊(🎣)遅のこの訪問は、彼に(🧚)とっ(👱)て、す(🈹)ばらしい意義をもつこと(😫)になったに相(🖇)違ない。し(🏨)かし、そのことにつ(🧒)いては、記(jì )録(🍝)(lù )は(⏲)われわれに何(hé )事も告げては(🎹)いな(🍍)い。
異聞(🌭)(wén )を(🏽)探る
「(🍄)6父(fù )の在(zài )世中は、(💃)子の人(😩)物をその志(🚀)によって判(🥗)断され、父が死(🚨)ん(🌓)だ(📫)らその行動によ(🈁)っ(👕)て判断される(🚃)。なぜな(🦁)ら、前(😑)の場(🙃)合は子の行動は(🔨)父の節(🏚)制(🅿)に服(fú )すべきであり(🎰)、後(🎅)の場(🔶)(chǎng )合(hé )は本人の自由である(🤭)から(🕢)だ。しかし、(🗄)後の(🍏)場合(hé )でも、みだりに父(fù(👹) )の(🔭)仕来りを改(🕉)むべき(🔎)ではない。父(🆕)に対す(👇)る思(📜)慕哀惜の情が深ければ、改むる(🛵)に忍(🚾)び(🦖)ないのが自然だ。三(🏎)年父の(🎌)仕(🎅)来りを改(🤡)めないで、ひたす(🤮)らに喪(🥫)に服す(🥉)る者(⬆)にして、は(🚹)じめ(🙌)て真(🏍)(zhēn )の孝(xiào )子(zǐ )と云(🕜)える(😖)。」(🔳)
孔(🏆)子はまた答(dá )え(⚪)を(🦊)うながした(💴)。樊遅は、(🍥)少しいまいまし(😨)いとは思っ(🍨)たが、とうと(🎫)う兜をぬい(🗓)でしまった。
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