「わかめはようご(☝)ざんすかねえ。」
(🦐)皆さ(🔚)んはお(🎠)友だちをな(💧)くした覚えがありますか。わたしには(⛵)二十(shí(📴) )七(🛋)の若(🕖)さでなくなった一人(rén )のお友だ(❌)ちが(⏬)あり(🛺)ました。わたしがそ(🍤)の人を知っ(♈)たのはなくなる三年前(qián )ぐらい(♌)から(💮)で、そん(🍭)な短い交際ではありましたが、不思(🍽)議(🏖)に(🤰)もそ(🤕)の(🙅)お友だ(🎁)ちはなく(🈶)なったあ(👲)とになって(🏗)、いろ(📫)い(🦎)ろわたしに話しかけるよう(❄)に(🤲)なりました。その人の(🧓)のこし(♋)た言葉(🦖)が物を(🌮)言(🍃)(yán )うようになりました。ほん(🦆)とに、そのお友だち(🅰)は遠い草(🔑)葉のかげからも深い声を送っ(👅)て(🆙)よこすよ(🏓)うな人(rén )でし(🅾)た。
わたしの郷里では(🙌)、て(🍃)いねいに人のことを呼ぶ(🐌)には「お(🥪)前(qián )さま」、自分のことは(🎼)だれに(🚸)向(xiàng )かっ(🚔)ても「(🐙)お(🏛)れ(🐪)」(😸)です。そこで、かしど(📢)りはことばをつづ(🥥)け(🌒)て、次の(☔)ように語りました。「ごらんのとおり、先(🛢)年(nián )の大火で村も焼け(🍰)ました。お前さまの(🚰)生(🖨)まれた古い屋敷のあとも、今(jīn )は(📒)桑畑です(😛)。あの桑(sāng )畑からは、(🧐)たった三つだけ(🆖)焼(shāo )け残った物が出てき(👯)ました。一(🥡)つは(🏞)古い鏡、(🐠)一(yī )つ(✖)はお前(qián )さまがおとうさま(💹)の石の印(♈)、もう一つはおと(🖍)うさまの(❣)部(📄)屋(🍼)の前に(🚻)あっ(🎲)た(🧕)ぼた(⛅)んの根から吹(💨)き出(chū )し(🍄)た(🐕)芽。ほんとに――あの(📍)古い(🚕)鏡(🏸)も大やけどサ。そ(💐)んなわけで、(🐈)さっ(🚼)そく普請(qǐng )ので(🚢)きた(✝)家もあり、かりの住(👗)まいにがまん(🦄)しているも(🍴)のもあ(🔢)りますよ。なんにしても(🈹)あ(🔑)の大火(huǒ(🚕) )のあとですか(🏐)らね。あれから村も変(bià(🛷)n )りました。まあ(😦)、今(🗄)だに(⏫)むか(😩)しを(🔗)恋しがって、ふる(👐)さとの(🎆)ふところにすがりついてい(💹)る手あ(⛔)いも(🎺)ないではありませ(⏳)んが(🔈)、し(🐽)かしもうそん(💮)な(💮)時ではなくなりました。お乳(rǔ )の出もし(🦅)な(🦂)いち(🗳)ぶ(📳)さをしゃぶっ(🕓)ている(♍)よ(❣)うな(🕯)ことはだめで、早(zǎo )く(🏻)気のついた村(😅)の者は皆(👳)(jiē )この(🦋)焼け跡(jì )から(📡)たち上(🈸)がろ(📿)うと(🔱)してい(⏬)ます。そうです。この災難の(🆘)どん底からで(😺)す。神(shén )坂(bǎn )村(🏍)みさかむらも今は(🎮)建て(🏁)直る(🌾)さい(🚍)ちゅうで(💁)すよ。」
わが家(🍢)の墓(mù )地(dì(🛒) )は村の裏(lǐ )側(🐜)にある古い丘(qiū )の(🔘)上(🔸)で(💦)、永(yǒng )昌(chāng )寺(📲)えいしょうじというお寺(😊)(sì )の境(jìng )内(nèi )につづいた(🎹)ところ(👍)にあり(😒)ます。すぎの(🚇)木(🚟)立ち(🎹)の間(📍)から(🎋)、浅い谷(gǔ(🥗) )の(〰)向こ(👥)うに(🚏)木曾らしい石をのせた(🐓)人(🌺)家の板屋根、色づいた柿(shì )かきのこず(🎖)えな(🕰)ぞが(🏙)見(😽)え(➗)るところです。大黒屋だい(📭)こくや(💋)とか(👀)、八(bā )幡(🆙)屋(wū )や(🚄)わたやとか、その他(🐅)いろ(🕉)いろな屋号の(🔐)ついた(👲)家々のこけむした(🎳)お墓(💙)が(🛌)並(bìng )ん(😖)だわきを通っ(🏌)て、すぎの枯れ葉の落ちているしめっ(🚬)た土(tǔ )をふんで(⬜)行くだけでも、なんとなく心の改まってくるようなとこ(✳)ろで(🤮)す。その(🎨)墓地の突きあ(🎪)たりに、どまん(📀)じ(🎱)ゅ(⏪)う(😤)の(👒)かた(🌉)ち(🤬)に小高く土を(❕)盛(shèng )り(👷)あげ、(🍜)青々とした(🎼)芝草(😾)(cǎo )の色も(🈵)むかしを語(yǔ )り顔(😳)なのが、父(fù )の長(🤬)く眠(🦈)ってい(🚪)る場(🔑)所で(📯)した(🔚)。永(yǒ(🏅)ng )昌寺(🔠)(sì(🔇) )の(🕓)本(běn )堂(㊙)で母の葬儀をすませたあ(🐦)と、遺骨(🌴)は父の(⛱)墓のわ(🕠)きにうずめ(🔷)ましたか(⏳)ら(💭)、同じかたち(🧜)のものが二つ(🏨)そこに並(🍒)び(👛)ました(🚷)。
かし鳥があ(🥀)い(🔫)さつに来ました。
人(🐟)の一生(shē(🎑)ng )はふしぎなものですね。来(😴)助(zhù )老(lǎo )人のよう(🙍)な(🌰)刀鍛(duàn )冶(🤕)が近江の片いなかに埋もれ(💶)ぎり(😟)にな(🍱)ってしま(💵)わ(💯)ないで、ま(🏅)た東京に出る日を迎(🍥)えようなぞと(🍁)は、老人自身ですら夢(mèng )に(📜)も思わな(📁)かったことでしょう。日清(qī(🐞)ng )戦争(zhē(🌬)ng )が来てみ(🔅)ると(⏫)、(🎐)来助老人(rén )のような人(😌)の腕(wàn )の役(😘)に立つ時がもう一度来(🌁)(lái )た(⛰)の(🔥)です。ちょうどわたしは、東(dōng )京湯島(😣)ゆしまのほ(✴)うにいて、郷里くにから上京(💯)(jīng )した(🌤)母(mǔ )とともに小さな家を借(🔡)りている(🎹)時で(📴)した。ある日(🐗)、来(lá(🥉)i )助老人がその湯(tāng )島の家へた(😁)ず(⬜)ね(💤)て来てくれまして、
こ(🔈)の人は本(👏)名をお(💲)嘉志かしさん(🐀)といい、横浜フエリス女学校を(🔶)早く卒業して、巌本いわもとさん(🙈)にかた(📯)づ(⬅)い(🏸)た人ですが(📱)、その学才と人(rén )がらとは(🎻)むかし(📦)を知(🖕)っている(🗒)ものに(🛃)惜し(🍼)ま(🐶)れたばか(😯)りでなく、(⬇)お嘉志さんのだんな(🎠)さんはまた当時明治(🎁)(zhì )女(🙀)(nǚ )学校の校長でもあり(🗳)女学雑誌社(🤓)(shè )の(🏊)社長(😷)でもあり(🍡)ま(🚰)して、『女(🆑)(nǚ )学雑誌』と『評論』の二雑誌を出していましたから(🥨)、学(xué )校や雑誌に(⛏)関(🏘)係(🐑)のある男女(nǚ )の人(🧛)たちまでが新(xīn )しい墓(⏭)じるしのまわりに集まりました(🍭)。
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