百姓達は、さうや(🏑)つて集つて(🤮)決めたが、今(🎒)(jīn )度(🚁)はそのことを、地主や差(🙌)配を(🤚)相手(😈)に(🤽)やつ(🍜)て行(háng )くといふ(👣)やうな事になると、お互(🎺)(hù(🤖) )が何處か、調(😂)(diào )子がをかしく(📤)なつた。知ら(⚓)ず知(🔔)らずの間に、(🚠)どう(💼)に(🕠)か我(🦆)(wǒ(💅) )慢(🔎)する(➗)ことにする(⬅)か、そんな(📇)事に逆もど(🐠)り(🌛)をしさ(🎽)うな處(🕡)が出てき(💺)た。さうなつたとして(🦋)も(🤲)、百姓は(🖼)然(rán )し今までの長い(♟)間(🌟)の貧(🌘)乏の(🏠)――(🧖)泥沼の底のやうな底(📫)になれ(🛋)てゐたので、ちつとも不思議(✍)が(🚹)らずに矢張(🔧)り、その暮しに(🐕)堪へて行(🍛)つたか(😒)も知れなか(😑)つた。―(👢)―源吉は(🍺)、一層無(wú(👟) )口に、(🙊)爐(♌)邊に(🍞)大(📪)きく安(🙈)坐(⏯)あぐら(🌵)をかきながら(🗿)、「見たか!」と、(🍕)心で嘲(👡)(cháo )笑つた。
が、その意(💏)見(jiàn )は、忽ち皆の(🗺)反對(⌚)(duì(🗂) )に會つて(😩)しま(👗)つた(🤧)。そん(➖)なことはとても出來得(dé )ないことであ(🕧)り、又(🎷)す(💼)べきことでない(🏹)、さ(💅)う百(♈)姓(xìng )は誰も考へてゐた。
片(pià(🍣)n )隅で、誰か(🔍)五(wǔ )、六人の(💢)も(🥤)のが拍(🚟)手をした。それにつれて、(🌪)集つたものも、拍手をした。が、ぼ(🧛)んや(🛤)り(🌫)して、だまつて拍(pāi )手をするのを(🚝)見てゐたのもあつた。拍手が(🍣)終ると、二(èr )十五(🛩)、六の(🗞)がつしりし(🛴)た身體(tǐ )の、(〽)眉の濃い、バリ/\した短(duǎn )い頬ヒ(🥨)ゲをもつた石山とい(🎌)ふ百(bǎi )姓が教(jiā(🌁)o )壇(tán )に上つた(🤳)。校(xiào )長先生の親類だつた(🐪)。
「お母アからきいて(🍾)み(😍)れ(❄)ばえゝさ。」
(❕)由は、(🔐)火に(🍜)足をたてた(🎐)まゝ、(🚾)母親(qīn )と兄とを(🌨)、見てゐた(🦆)。何んのことを話(huà )し合つてゐるのか分(📉)らな(🥀)かつた。
「なんもよくなるわけ(📨)でなしさ。」
そ(⛓)れで、(👕)――それで(😿)百(bǎi )姓達が、や(♈)う(📭)や(🗼)く、殺氣立つてき(🛴)た「やう(🏖)に見えた」(🍇)。自然、そして幹部(🎼)(bù(⚡) )から、その氣(qì )勢が、だん/\一人々々と、傳つて行(📕)つた(🥩)。誰(shuí(🛤) )も何んとも云はなくても、石(📩)山(shān )の家(🍑)に、成行(háng )きを知(zhī )るため(👵)に、百(bǎ(🤕)i )姓がわざ/\出(🚁)掛け(🤩)てくる(🗽)ものも出來(lái )てきた(⏭)。無(wú )口な百(bǎi )姓(💆)も、(💥)口少なではある(🏺)が(🐦)、苛(kē )立(✅)つた調(🖍)子で、(🌓)ム(🖍)ツツリ(💇)/\も(✡)の(⏮)を(🍖)云(📡)つて行(háng )つた。
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