フェラ 動画《クリシェル》2行目ライン
クリシェルあらすじ
この人(👩)は本名をお(🗒)嘉(😶)志かしさん(🛌)と(🤖)い(👧)い、(📺)横(hé(🖇)ng )浜(🍟)(bā(🈵)ng )フエリス(🌒)女学(💬)(xué(🥏) )校を早く卒業して、巌(🌼)本いわもと(🔸)さ(🔹)んにかた(🔳)づいた人(🧠)(rén )ですが、その学才と人がら(🧀)とはむ(🔀)かしを知っているも(😈)のに惜(xī(🙀) )しまれたばかりでなく、お嘉(🍕)志さん(🚌)のだんなさん(👃)はま(🌺)た当(dāng )時明治女学(🥓)校の(📇)校長でもあり女学雑誌社(🍆)の社長でもありまして(🍼)、『女学雑誌』と『評論』の二雑誌(⌛)を(🛃)出し(🍘)て(💞)いましたから、学(🎁)校(🐄)や雑(🍑)誌に(🤵)関(🚶)係のある(🔛)男(ná(🐲)n )女の(🗑)人た(🐪)ちま(😪)でが新(xīn )しい墓(🏯)じ(🕵)る(🏫)しの(💂)ま(🍁)わ(⛺)り(🏜)に集(💩)まりま(🧙)した。
青い夕顔も長く大(🍝)きく生なりました。
わたしは自分の心もやわらか(💊)く物にも(🏺)感(⏳)じ(💤)やすい年ごろに、栗本(běn )先生のような人(rén )を知(zhī )った(😞)こと(🍕)をしあわせに思います。わたしが本(běn )所(✒)の(🏄)北(🧢)(běi )二(èr )葉町(🌇)をおたずねしたころは(☝)、(🛰)先生はもう七(🤵)(qī(🚞) )十を(🚯)越(yuè(⏬) )してい(⛄)まして、いろいろな種類の芍薬(👫)(yào )しゃくやくを庭に植えそ(😮)の住(🤤)ま(🚥)いを(🚹)も「借紅(❓)居しゃ(🔟)くこうきょ」と名づ(🚾)けて、長(zhǎng )い生(🥍)涯(📧)(yá )しょ(✨)うがいのおわり(🍣)のほう(💕)の(🚾)日(🛐)(rì )を(👿)送(🐳)っ(🦃)てい(🌑)ました。先生(shēng )から見(jiàn )れ(♿)ば、わたしは(👗)子供の(🔇)ようなものでしたが、(⛩)おた(🎁)ずねするたびによろ(🤒)こんで迎(🐴)えてくださいまして(💱)、
行(há(🏎)ng )っても行(⭐)っても遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその園原(yuán )その(🍂)はらの(🚿)里(lǐ )というところのははき木ぎ。これはわたしの郷里くにのほ(🎬)うに残ってい(😹)る古い言い伝え(🕢)です(🧛)。
その人(rén )を仙(xiān )台から連(liá(🛤)n )れて来(lái )て、はじめて用が足(zú )りたということでした。そんな漁(🏻)師(shī )ことば(💭)の(👬)通弁(🚆)(biàn )を(🐍)だれがつとめ(❤)た(🗾)かと言(yán )いますに、そ(🛷)の耳のいい人は(🙁)もはや(🕐)三(sān )十(shí )年近(jìn )くも(⛵)仙(👌)台地(dì )方(📞)(fāng )に住(🈵)む外(📊)(wà(💷)i )国の宣教(😟)師(🦕)でし(⛄)た。ローマ旧教(jiā(⏬)o )を(🔯)ひ(🔼)ろめに日(👢)本へ(🕸)渡って来(🎀)(lái )た人で、ジャッ(👴)キと(🏖)いう名(⛰)前の(🚎)フラ(🍚)ン(🏑)ス人でした(🥈)。この(🤘)ジ(🏂)ャッキ先生、ギリ(🐴)シア語の知識(🍼)もあって(💷)、学(🚺)問(⭕)の(🍯)ある(🌈)坊さんでしたが(🧗)、年百(bǎi )年じゅう、同(📦)じ(💪)よう(🤛)な黒いぼ(🐕)うしをかぶり、黒い(⛱)服を着て、なり(🔖)にもふり(🚇)にもかまわずに荒(🛤)浜のほうまで宗(zō(🥖)ng )旨しゅ(🚨)う(😡)しをひろめに行(há(🅿)ng )くうち(🈁)に(🌿)、そんな漁師ことば(🗑)の通弁(biàn )がつとまるほど、いい耳(♌)を(💡)持(chí )つよ(📡)うになったので(🛫)す。
(🎱)そんなこ(🥁)とも言い出すような(🤩)人でした。
(🥒)わたしの郷里(lǐ )では(👏)、ていねいに人のことを(😍)呼(hū )ぶには「お前さま」、自分のことはだれに向かっ(🧢)ても(💴)「おれ(⬇)」で(👁)す(👪)。そこで(🌦)、か(👪)しどりはことばをつづけて、次のように語(⛵)りまし(😺)た。「ごらんのとおり、先年の大火で(👷)村も焼けま(🛁)した。お(☕)前さまの(⚽)生まれた古い屋敷のあとも、今は桑(sāng )畑(tiá(📒)n )です(💏)。あの桑畑(tián )から(🏰)は、た(🖱)った(🐓)三(sān )つだけ焼け残った物が出てき(🈶)ま(🥏)した。一(yī )つは古い鏡(jìng )、一つは(😡)お(💆)前さまがおとうさまの石の印(yìn )、も(🔂)う一つはお(📻)とうさま(🛍)の部(➿)屋の前にあったぼたんの根(🏢)か(🏉)ら吹き(🈚)出(🚾)した芽。ほ(😢)んと(🕎)に――あの古(💐)い鏡も(🐽)大(dà(🧕) )やけど(🛩)サ。そ(🎲)んなわけ(🚭)で、さっそく普(📽)請(qǐng )の(🎞)できた家もあり、かりの住まいにが(🙁)ま(🥐)んしている(👊)ものもあ(💪)り(🧤)ますよ。なんにしてもあの大(dà )火の(🤦)あとで(🛡)すからね。あれから村(🏧)(cūn )も変(🗓)りました。まあ、今だにむか(😆)しを恋(🆗)しがって、ふるさと(♊)のふところにすがりつ(🎚)い(🎶)てい(⚫)る手あいもない(📈)ではありません(🍊)が、しかしもう(📼)そんな時ではなくな(🍕)りま(🦃)した(♟)。お乳の出もしな(🚞)い(🍈)ちぶさを(🏯)しゃぶって(⏸)い(🤢)るよ(🚭)う(🚵)なことはだめで(🚁)、(💹)早く気のつい(😼)た村(🧀)の者は(🔛)皆(🎿)この(💻)焼(📳)け跡から(📽)たち上がろう(☝)として(🕟)います(🏩)。そ(🦌)うです。この(🛷)災(zāi )難のどん底(dǐ )からです。神坂(bǎn )村み(😝)さかむ(🕜)らも(📘)今(jīn )は建て直るさいちゅうですよ。」(📖)
(🌱)そんなら(🗒)、(📯)自分の見てきた地方のことを一つ聞(wén )いて(❄)もら(👶)おうと、(🆘)川(🍗)上(📆)へ行っ(⚫)て(🆖)きたかわずが言い出しました。信(xì(🕐)n )濃(🎙)し(🔚)なの(🛸)の一(yī )部だけ見て、(👼)これが(🔏)山(📇)国全体の姿だと思われ(😏)てもこまる(🔠)。そ(🚲)れには、ど(🤴)うしても千(🏝)(qiān )曲川の(🏌)上流(🛶)に(🌐)つ(👾)い(👈)て、南佐久みなみさくの地方(🔺)へ(💪)はいってみない(🔏)とわ(🦖)か(🥀)らない(🆖)と(💺)いうのが、こ(🏧)のかわずでし(💰)た。
ま(🤲)あ、何(hé )もか(⛓)も新規(guī )に始める(🚲)時(🔻)というものは、ほね(🙅)のおれる(🖨)か(🏔)わり(🔴)に(💓)ど(🈶)ん(🕑)なにかはりあいのあるもの(🧔)でしょう。どっちを(🚮)向いて(🏁)も開拓(🙋)、開拓で(🔜)、(♐)先(xiān )生(🛑)のような人の力を待(dài )っ(🥒)て(🕊)いる(🏉)ものば(🤾)かりでした。日本の(💵)お(🕗)国もずっと(🌞)北の果てのほうはロシアざかいですから、その(👁)時分からやかましかったところ。先(xiān )生(shēng )は(🈯)カラフトの見まわりを命ぜ(🔏)ら(🎟)れ(📿)まし(💢)て、北緯四十八度にあたる(🛸)と(📈)ころを(🕝)きわめ、(💬)一(yī )冬を極(🏖)寒の(🈂)地に送(sòng )り、そ(💙)れから島々を見めぐ(🤩)っ(🤑)て函館に帰ったこともあり(🅾)ます。
あ(🎟)の(🍅)つるから切りたて(🛁)の新(🚱)しい色つ(♓)やのを(🥪)、どかりとそ(🛏)こへ置(🎆)いた時は、だれ(🧑)でも子供(😒)のよ(🦇)うにうれしい(🎑)。新しい秋のみのりですからね。ほかの(🚁)家と同じように、姉のところでも青(🏒)い夕顔(🔦)を輪切りにして、かん(🎫)ぴょうに造(zào )るしたく(🚓)をしました。まずそ(💠)の輪切りにしたやつ(🚁)をまないた(🕥)の(🚊)上(shàng )にのせます。薄くけずった二本の竹(⬅)がまないた(♉)の(👶)上に平行に打ちつけてあ(🚊)ります。額(🕰)ひた(💓)いつきもまだ(⛅)若々し(🆕)い薬方(🏙)くす(📴)りかたの(🤒)若者なぞが、細(🈹)身のほうちょうを片(🦐)手に、腕まくりで(🚭)、(🧟)その(🏬)ま(❎)な(🏴)い(🐓)たの前にすわっ(💯)たところは絵にしても見たい(🎎)ほどさ(🆘)わ(🍀)やかなものです。ほ(📈)う(💺)ちょうが順に動いて、輪切りにされた(🚪)夕(xī(🗑) )顔(🛺)が二本の竹(zhú )の間をすべっ(🦎)て(🖕)行き(🔦)ますと、そこから生のままのかんぴょう(📱)が(🍠)生(🍆)まれてきま(⏫)す。どうかすると(🐿)五六(🔇)尺(🈺)あまりもあるような長(zhǎng )い長いや(🔤)つも生まれてきま(📬)す。それ(🖥)を(😅)日にあて(🙆)風にかわかして(🏇)か(😾)んぴょう(🕤)に造りあ(🎃)げるのです。田(🚃)(tián )園のふぜいはそ(🔫)んな(📑)とこ(🔊)ろにも(🤚)深いもの(⛓)があり(📻)ました。
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