一八(🈸)(bā )((🎳)二〇二)
「三年も学(xué )問(🍟)をして、俸祿に野(😜)心(xīn )のない人は(⛄)得(🔇)がたい人物(🐄)だ。」
「先生(shēng )は、自分は世に(💒)用(👲)い(🔑)られなかったために、諸芸に習熟した(🌰)、(😀)とい(🍬)われた(💝)こ(♎)とがあ(🔹)る。」(💙)
「篤く信じて学(xué )問を愛せよ。生死(sǐ(🕣) )をか(🕢)けて道(❇)を(😷)育(🐞)てよ。乱れるきざしのある国に(🐵)は入らぬがよい。すでに乱(🙍)れ(🌙)た国には(🎇)止(🎶)まらぬ(🏳)がよい(🌟)。天(🏇)下に道(dào )が(🕡)行われ(🍱)ている時には(💛)、出でて働け。道(dào )がす(🐵)たれて(🦒)いる時(🚻)には、退(tuì )い(🔩)て身(💞)(shēn )を守れ。国(guó )に(🌂)道が行(🍉)われてい(📄)て、貧賎である(⛄)のは恥だ(🗿)。国に(🛑)道が行(háng )われないで、富貴(guì(🈵) )であるのも恥(chǐ )だ。」(💲)
○ (😤)この(💝)一章は、(🍐)一(🕸)般の(🚨)個(🥗)人に対(duì )する戒(🙌)(jiè )めと解するよりも(⛺)、為(🌙)政家に対す(❓)る戒め(🥟)と解(jiě )す(🚏)る方が適当だと思つ(👄)た(🧝)ので、思い切つて右(🉑)(yòu )のよ(🛴)うに訳(💭)(yì(🌫) )し(🙎)た。国民生活の貧(🐷)困(🙏)と苛察(🔑)(chá(👸) )な(🍄)政治(zhì )とは、古来秩序破壊(💋)の最(zuì )大(dà )の原(🧒)(yuán )因なの(🔗)である。
「野蠻なとこ(♟)ろで(📼)ございます。あ(🥙)んなとこ(🐁)ろに、どうしてお住居が出来ましょう。」
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