「あっ、そうだ。僕はここだけにへばりつ(🈺)いて(🕚)いては、いけ(🧀)な(💈)か(💭)ったんだ。」
「心苦(🚪)し(💋)ければ、(🕜)君自(😪)(zì )身で何とか始(😰)末し(✉)た(📒)らいいだろう。原因はも(🤣)と(🛒)もと君(😞)にあるんだから。…(💰)…私(💦)は(🦅)、(🚧)板(💿)(bǎn )木(💿)の音そのものを問題にしただけな(🚃)んだ。」
「その心臓に負けて、いやいやなが(🔳)ら全員一(yī(🍊) )致(zhì )い(🕺)っちの推薦すいせんをやっ(🍧)たと(🚾)いうわけか。」
「出してくだすってもいいじゃあ(📴)りませんか。」
朝倉(🖋)先生は、(🤜)か(🈺)つて次(cì(🤟) )郎に(🙃)、「現在(zài )の日本(✳)(běn )の指(🍘)導層(🧖)の大多数(shù )は、正(🦎)面からは全(🛎)く反(fǎn )対ので(🥍)きないような(🚥)ことを理(⛅)由(🔍)に(📩)して、自分(fèn )たちの(🍟)立場を正(🎖)当化したがる(🍑)きら(🕖)いがあるが、そうしたずるさは、ひとり指(⬇)(zhǐ(🚜) )導層だけに限(⚫)ら(🐝)れたことでは(🤕)な(🔝)いよ(🤤)うだ。たいていの日本人は、何(📔)(hé )かというと、表(biǎo )面堂々と(⚫)した理由で自(🏯)分の行動を弁護(hù )したり、飾かざったりする(🤢)。しか(⛄)も、それで他人をごまかす(🍪)だけでなく、自分自身の良心をごまか(😣)して(🍇)いる。それをず(📞)る(💯)いな(🏂)ど(🍹)とは(〽)ち(🐰)っ(🥎)と(😃)も考えな(🍐)い。これは(✔)おそろしい(✌)ことだ(🕞)。友愛(ài )塾(🏈)の一つの大きな使命(🎱)は、(🥌)共(📡)同(🤤)生活の(🔆)実(🔗)践じっ(✌)せんを通じて(⛱)、青(✈)(qīng )年(🕓)たちをそうしたずる(🐄)さから救(💺)い、真(🗄)理に対(duì(🏢) )してもっと(😹)誠実な人(rén )間(jiān )にして(🍽)やることだ(🧓)。」という(🎍)よう(💼)な意(🔪)味のこと(📵)を、いったことがあったが(💺)、次郎(🤙)は、便所の(🗿)中から、飯(fàn )島のう(✊)しろ姿を見おくりながら、そ(🕓)の言葉(🛏)を思(🚄)いおこし(🎉)、今さ(🤩)らのように、大きな困難(👫)にぶっつか(🛬)っ(💺)た(🚔)よ(🌲)うな気(✍)がしたのだった(🏡)。
「うむ(🤩)。そ(⛳)れはきいた。しか(🈴)し(🐹)、私が何(hé(🃏) )もか(🚷)も知(😻)ってい(🏊)たことにすると(🐈)、(🚇)君の名(míng )前だ(👿)けで(🛅)な(❓)く、大河の(🤽)名前も出さな(😗)けれ(🙍)ばならなくなるんでね。」
「そ(🍚)れに(🧒)、今(jīn )朝はすい(✝)ぶん寒かったし(😎)、平木(mù )中(zhōng )佐(zuǒ(🙇) )どころではなかったん(🧓)だろう。」(🍷)
「次郎(🈺)(láng )さんの板木(♈)の打ちか(✌)たには、行事の(🎴)性質や(🚏)、そのと(😶)きど(🏁)き(🔱)の必要で、少しずつちがった調子が出ますわね。あたしは、それがいい(📬)と(📬)思いますの。それで(🐢)こそ、そのときどきの気(qì )分(fèn )が出(🏁)る(🧖)ん(✒)ですも(🔆)の。板木(mù )だ(🌻)って(👘)、(🙁)打ち(📥)かた(🔹)次(🕗)第しだいでは芸術(shù )にな(🐖)りますわ。あたし、次(cì(🕌) )郎さんの板木の音をきいていると、(🥤)いつ(🚢)もそう思います(🌀)のよ。先(xiān )生に(🌐)は(🔕)叱しか(🏛)られ(💜)るかもしれ(📋)ないけれど、今(jīn )朝の打ちかた(🐚)だって、頭か(🥧)ぶ(🏑)せにわるい(🍋)とばかり(🈁)いえないんじゃ(👒)な(📭)い(🚌)かしら。」
「あっ、(🎟)そうだ。僕は(🚐)ここ(🏉)だけにへばりつ(🚄)いて(👖)いて(👯)は、(🛹)い(⛎)け(🐹)なか(🆎)っ(🏖)たんだ。」(🌄)
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