「礼は簡(📠)に失してもなら(🚝)ないが(🤘)、ま(🙄)た過(⌚)ぎてもならな(🤔)い。9過ぎたる(⚾)はなお及ば(🦒)ざるがごとしじゃ。人間にはそ(✈)れ(🛷)ぞれに分とい(🥝)うも(🔢)のがあるが(🚁)、(💫)その(🎀)分を上下(⏬)し(⏺)ないところに、礼の(🥙)正(🌋)しい相があ(🙍)る。分(fèn )を越え(🌷)て親を(🚬)祭(🚌)るのは、親の(🅱)靈をし(🔡)て非礼を享うけし(💱)めることにな(🤺)るのじゃ。のみならず、大丈夫(👡)(fū )の非礼は(🕴)や(👪)がて天下を(🛰)紊(wěn )みだるもとに(🛺)なる。親の靈をし(🌋)て(📔)天(👌)下を紊る(🎑)ような非(💶)礼(lǐ )を享(🍉)けしめて、何(🦊)が孝行じゃ。」
「(🔱)先(🕛)生の(🥒)お眼に(👊)ぶッつかる(🦁)と、(🕠)すぐ手もと(💭)が(🗽)狂(💵)い出し(⏹)て来るの(🈲)でございます(🍬)。」(🌬)
(🍐)と、残念(🐧)そうな口吻で云った。
「でも(😹)、近々行われるお(🏾)祭(jì )は、ずいぶんご鄭重だという噂(♒)で(🏩)すが……」
「(🍾)つまり(🐰)、(🌭)父(🚦)母の生前(🕧)には礼を以て仕(shì )え、死(sǐ )後(hòu )には礼(🤚)を以て(✝)葬り、(🛹)また(💑)礼を(👿)以(🛹)て祭る、それ(🎭)が孝だというの(💪)じゃ。」
「口の(😂)達者なものは(😱)、とか(⛄)くつま(🌖)らんことをいい(🍊)出すものじ(👿)ゃ。出ま(✡)かせにいろんなことを云(yún )っ(📇)ているうちには、結構世の中(😁)の憎(♊)まれ者に(🐢)はなるだろう。仲弓(gō(🏻)ng )が仁(rén )者であ(😶)る(👃)か(💯)どう(📻)かは(💬)私(sī )は知(🌓)らない。しかし彼は口だけは慎ん(💒)でいるように見(🈳)(jiàn )受ける。いや、口が達(🌀)者(zhě )でなくて彼も仕(✌)合(hé )せじゃ。誠(ché(🍾)ng )実な人間には、口などどうでもい(🎅)い(🖋)ことじゃでのう。」
「1父(fù )母は(💙)子供(🐸)(gòng )の病気を何(hé )より(🐢)も心配するものだ。」
「全(quá(📞)n )く珍らしい牛じゃ。しかし(😬)血(🚥)(xuè )統が(🏢)悪(👓)くては物(wù )にな(🚛)るまい。」
大て(🧠)いの牛(niú )は毛が斑まだらであっ(📠)た。そして角が変(biàn )にくねっていたり(🐶)、左右の調和がとれて(👊)いなかったりし(🦊)た。孔子(zǐ(🐐) )はそれらに(🌹)一(🚜)(yī )々注意深く(🐋)視線(🐏)(xiàn )を注い(😷)でいたが、そのうちに彼(🏂)は、一頭の赤毛の(🍱)牛に眼をとめ(🐗)た。それは(🌞)ま(🍷)だ若く(🛣)て、つやつ(🍦)やと(🎶)毛が陽(yáng )に(🌙)光(🏦)(guāng )って(🧔)いた。角(👨)は(💑)十(shí )分伸(🏷)び(🕦)切っ(😍)て(📅)はい(🎼)なかったが(🔎)、左右(yòu )とも、ふっくらと半(😾)(bàn )円を描(🕜)いて、いかに(🥐)も調っ(🐹)た恰(qià )好(hǎo )をしてい(➿)た。
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