petardas10

A同年(😿)。九月小。六日、壬戌、晴、丑刻(🦇)大地震。八日、甲(📎)子、陰(🦕)、寅刻大地震(💿)。十一日、(😷)丁卯、晴、寅刻大地震、(♒)未(💺)剋又少(🔬)し動ず。十三日、己巳、晴(✳)、未剋地震。十(📆)四日(⛽)、庚午(🛤)、晴、酉剋地震、戌剋(㊗)地震(🛄)、同時に雷鳴す。十六日、壬申、晴、卯剋地(🏝)震(🚹)。十七(😒)日、癸(🛤)酉、晴(🚏)、戌剋三(💯)度地震(💴)。廿一日(💪)、丁丑、晴、連々の(👔)地震(🛑)に依りて、御祈(👶)を行はる。廿六(🤲)日、壬午、(🎓)亥刻、雷鳴数(😠)声、降雹(📱)の大な(⛷)るこ(🔻)と(📎)李子(😥)の如し。

A庄(🕍)造は、まだおも(💂)てが薄(🏎)明る(🛬)いので、その提灯を腰(🆑)に(📭)挿して出かけた(🍐)が、阪急の六甲の停(🌛)留所前、(🆖)「六甲登山口」と記した(✝)大き(⤵)な標柱の立つて(👠)ゐる(🦉)所ま(🍪)で(📅)来(🚠)て、自(👨)転車を角(🍳)の休(🎌)み(🥜)茶(⌛)屋に預けて(🗳)、そこから二三丁上にある(📟)目的の家の(🖍)方へ、少し(🗝)急なだら／＼(📔)路を登つて行つ(🍟)た。そして家の北(🌙)側の、裏口の方へ(🎽)廻つて(🆎)、空地の(💵)中へ這(🏢)入り込むと、二三尺の高さに草(📅)がぼう／＼(⏸)と(🔺)生え(😾)てゐる一と(😚)かた(🆙)まりの叢くさ(📥)むらの(😓)かげにしやがんで、息を殺した。

A「いや、(🚑)さうぢやな(😷)い。」と十(🥂)八の乱(📔)暴者の弟(📤)が反(🐃)対して(♑)、「男振りがよすぎるんだよ(🚑)。」(🗝)

A「小母おば(🍄)さん、(🔛)小母さん、小母(🥥)さ(⛳)んは(😹)何処まで歩いて行くの(🛡)で(🗣)すか」

A　決闘の勝敗の(😣)次第をお知らせする前(🔁)に(👳)、この女ふたりが拳銃を構えて対(🔤)峙たいじし(🤭)た(🤝)可憐陰惨、また奇妙で(🐛)もある光(🤦)景を、白樺しらかば(🔔)の幹の蔭にうずくま(🌩)っ(🥐)て見て(🥎)いる、れいの下等(🐍)の(⛎)芸術家の心懐に就つ(🌋)いて(🍞)考(♓)えてみた(🤳)い(🏜)と思います。私は(🦕)いま仮にこの(🥓)男の事を(🛤)下等の(🏷)芸術家と呼(🚙)ん(🏝)でいるの(🔯)であ(🏃)り(🦇)ますが、そ(🐊)れは何(🕖)も、この男ひとりを(🎅)限って、下等(🗞)と呼んでい(🐂)るので(❎)は(🛋)無くして(🎈)、芸術家全般がもとより下等(👽)のも(📠)のであるから、(🥈)この(📤)男も(⏰)何やら著(🌱)述を(💳)しているら(🌁)しいそ(🚪)の罰で、下等の仲間に(🚌)無(⬛)理矢理、参加させられてしまった(🚄)というわけなのであり(💅)ます。この(🏫)男は(🐛)、芸術(🏕)家のうち(👜)で(🥂)はむしろ(📄)高貴な(🐮)ほうかも知れませ(😷)ん(🍉)。第一に、こ(🆒)のひとは(📔)紳士(🍩)でありま(🙀)す。服装(🐎)正しく、挨拶あい(🎲)さつも尋常で、(♒)気弱い笑顔は魅(🤬)力(🤔)的であり(🔪)ます。散髪を怠らず、学問あり(📆)げな、れいの虚無的なるぶらりぶらりの歩(💊)き(🎍)方をも体得し(🐯)て居(🛵)た筈であります(🐉)し、そ(🙂)れ(😿)に何より(🐓)も(😾)泥酔でいすいする程に(🧥)酒を飲まぬのが、決定(🛀)的にこ(🕰)の男(🥢)を上品な紳士の部(🦕)類(🥪)に編入(➕)させている(🍀)のであります(📻)。けれ(🥅)ども、悲しいか(🐝)な、この(🍠)男もまた(👵)著述(📜)をなして居るとす(🎁)れば、その外面の(🚩)上品(🌽)さの(⬇)み(🛌)を見(♒)て(🍴)、(👄)油断するこ(🎞)とは出(🚺)来(🍧)ません。何(☔)と(🥔)なれば(🎒)、(🔟)芸術家(🔺)には、(💢)殆ど例外(🎭)なく、二つ(📨)の哀れな悪徳が具わって(🥞)在るものだからであります。そ(🦌)の一つは(🔄)、(🍾)好色(🆎)の(👪)念であります。この男は、よわい(🐥)既(🏆)に不(📊)惑ふわくを越(🚾)え、(📊)文(🎬)名やや(👈)高く(🌚)、可憐無邪気の恋物語をも創り、市井(🌪)しせい(🖱)婦女子をうっとりさせて、汚れ(✔)ない清潔の(🚻)性格のように思(✝)われている様子でありますが、内心はな(🥇)かなか(🍷)、そんなもの(🧐)では(🍢)なかったので(🕚)す。初老に近(➗)い男の、(🐀)好色の念(⛷)の熾烈しれつ(💝)さに(🔹)就い(🔢)て諸君は考(🌠)えてみたこ(😹)と(😧)がおありでしょうか。或(📪)る程度の(🚶)地(📜)位(🐗)も得た、名声さえも得たようだ、得(🔻)てみた(➖)ら、つまら(🔞)ない(🥫)、(🌍)なんでもないものだ、日(🗼)々の暮しに困ら(🚎)ぬ程の財産もできた、自(🚔)分のちか(💑)らの(✡)限(🕞)度も(😶)わかって来た、まあ、(🕑)こんなところ(🎠)かな(😈)？　この上むりし(🏩)て努めてみたって、たい(🍉)した(🤼)ことにもなるまい、こうして段々老(🐎)いてゆくのだ、と気がついたときは(🐤)、人は、せめて(🔮)今いちどの冒険に(👖)、あ(🛵)こが(📳)れるようにならぬものであろうか。ファウス(🤤)トは、(🈷)この人情の機微に就いて(🛷)、わななき(🕜)つつ書斎で(🎩)独語して(🐶)いるようであります(🍩)。ことにも、そ(🈲)れが芸術家の場合(🐛)、黒煙濛(💬)々もうもう(🎛)の地団駄(😌)じだんだ(🛀)踏(😁)むばかりの(🍼)焦躁でなければなりません。芸術(🥞)家とい(🏭)うものは(😵)、例外なし(🗣)に(🚄)生れつき(🥐)の好色人であるのであり(📧)ますから、その渇(😚)望も極度のものがあるのではないかと、笑いごとでは(🤵)無しに考え(🤳)られるので(💧)あります。殊(🖐)にも、こ(🐵)の(🔰)男は紅(🍛)毛人であり(🏪)ます。紅(⏲)毛人の I love you には、日(🎦)本人の想像にも及(🐫)ば(🔱)ぬ或(🎽)る種の直接(👤)的な(🧑)感情が含まれて(🌕)いる様(💿)子で(⬜)、「愛(🌳)します」という言葉は(🌦)、日本に於い(♌)てこ(🎾)そ綺麗(🤖)きれい(🧘)な精神的なもの(🍯)と思われているようですが、紅(😟)毛人に於(🍀)いては、(🛐)もっと(🤥)、せっぱつま(🚑)っ(💉)た意味(🛄)で用いら(🕺)れているよ(⛴)うであり(🔨)ま(💦)す。よろずに奔放(📠)で(😨)熾烈(✈)しれつ(🆙)で(🔡)あります。いいとしをして思慮分別も在りげな男が、(😇)内実は、中(😄)学生(👉)みたいな甘い咏歎えい(😭)たんにひた(🌜)っていることもある(⛽)のだ(🚔)し(😉)、たかが女学生の生意気(🐮)なの(🚘)に惹(🎞)かれて、家も地位も投げ出し、狂乱の(👟)姿態を示すこ(💋)とだってあるのです。それは、日本でも(⛎)、(🔏)西欧で(🍠)も同じことであるのです(🤡)が、ことにも紅毛人(🐼)に於(📻)いては(😏)、(🚛)それが(🥒)甚だしいように思われます(🏏)。この哀(🕌)れ(🛴)な、なんだか共(🏜)感(🈴)を誘う弱点に(🖊)依よって、いまこの男(⏹)は、二人(♈)の(🤧)女の後(💉)うしろ(♎)に(🚳)ついてや(📺)って来て(⛰)、そ(🕖)う(🔶)して(🎋)、白(🛁)樺の幹の蔭に身(🎎)を(🌳)かくし(🀄)、(👜)息を殺し(😛)て、(🆕)二人(🚖)の(🤾)女の決闘の(🎿)なりゆき(🎟)を見(📜)つめ(📔)ていなければな(🔔)らなくなっ(🛒)た。もう(🎞)一(👢)つ、(㊙)この男の(🎐)、芸術家の通(🍣)弊とし(🈯)て避け(🎋)られ(📚)ぬ弱点、すなわち(🐰)好奇心、言(😘)葉を換(📵)えて(🎥)言(👅)えば、誰も知ら(🚺)ぬものを知ろ(🏡)うという虚栄(🎽)、その珍(🈹)らしいも(🍬)のを見(🌾)事に表現して(📦)やろうという功名心、そ(🏫)んなものが、(✊)この(🎼)男(🥑)を、ふらふ(🖖)ら此の決(📸)闘の現場まで引きずり込んで来た(📀)ものと思われま(🛄)す。どうし(📃)ても(✖)一匹、死なない虫(🅿)があ(🆕)る。自身、愛(🛫)慾に狂乱していながら(🗳)、(🏳)その狂乱の様(💇)をさえ描写しようと努めているのが、これら(🐑)芸術家の宿(🔒)命で(🚪)あります。本(🌆)能であ(💖)ります。諸(🐴)君は、藤(🤺)十郎の(🐙)恋、というお(🅿)話をご存じでしょうか。あれは、(🚚)坂田藤十郎が、芸の工夫のため(👠)、い(📈)つわ(🐇)っ(🈚)て人妻に恋(🚎)を仕掛けた、(🔮)ということになっていますが、果し(🏜)て全部が偽りの(💵)口説(🍦)くぜつであったか(🌐)どうか、(👵)それは、わかった(🐶)ものじゃ無い(🐓)と私は(👸)思って居りま(⬛)す。本(🕳)当の(😅)恋を囁(🤹)ささや(🕯)いている(🧢)間(🐸)に自身の芸術(🥂)家の虫が、(🎇)そろ(👇)そ(⬛)ろ頭をもたげ(🍽)て来(🌲)て、(🌠)次第にその虫の喜びのほ(🕜)うが増(🥍)大して(🆕)、満場の喝采(🎌)かっさい(🌌)が眼のまえ(😔)にちらつき、はては、愛(🤯)慾も興覚(🎧)め(⤴)た、という解釈も成立し得(🏓)ると思(🚈)いま(📍)す。ま(😞)こ(🗾)とに芸(🥒)術家の、(🆔)表(🦎)現に対する貪婪どんらん、虚栄(🅾)、喝采(📢)へ(🔯)の(🏰)渇望は、始(🎎)末(➰)に困って、あわれなも(🤐)の(🤽)であります(🙋)。今、この白樺の幹の(📵)蔭に、雀すずめを狙う黒い(🦅)猫みたい(⛑)に全身緊張させ(🌦)て構えている男の心境(👛)も(🎚)、(💸)所詮(📥)は(🥁)、初老の甘(🚱)ったるい割り切れな(🔷)い(🐓)「恋情」と、身中(♓)の虫、芸術家と(🎌)し(👌)ての「虚栄」(🐭)との葛藤であ(👑)る、と私には考えられるのであ(✴)ります。

Aそう云う気持が私を後から追い立(📼)てるよう(🛵)に(🦌)し(🈲)た。追い立てられ(🔼)れば(⚫)追い立(🚤)てられるほど(📿)私はいよいよ急せき込んで歩いた。すると今度は、私独(🚨)りが急き込(➿)んでい(👲)ると云う事が、(🧀)そ(🎃)れが恐怖の種になった。息切れがして苦しいので(😶)、ひょいと立ち止(⏪)まると、否い(🦆)やでも応でもあたり(📗)の(⛵)景(🌯)色が眼に這入(🍔)って(💐)来る。総す(🆖)べての物は依然として閑寂に、(⬜)空も水も遠(🔢)い野山(🥇)も、漂渺(🈶)たる月の光に(😇)蕩と(👚)ろ(🍮)け込ん(🎹)で、その青白い静かさと(🤨)云っ(🥗)たら、活動写真のフイル(⬅)ムが中途で止ま(㊗)ったようである。街(🚦)道(〽)の地面は、(🌋)さながら霜が降っ(⏯)た如く(🍓)真(🍃)白で(🍒)、その上に(🚺)鮮(🐅)かな磯馴松の影が、(🏿)路(⏱)端から這(📧)い出し(🔶)た蛇へびのように横よこたわっている(🧝)。松と影とは根元の(🤵)と(🛌)ころ(🕴)で一(🤤)つ(💼)に(👯)な(👠)ってい(🌂)るが、松(🚇)は消えても影は到底(😚)消えそうもないほ(👂)ど、(📲)影の(🐹)方がハッ(🏘)キリして(🥨)いる。影が主で、松(🈁)は(🤕)従(⛎)であ(➗)るかの(🐚)よ(➰)う(😤)に感(🗝)ぜられる。その関係は(🤙)私自身の(🔟)影に於お(🈚)い(🚣)て(🏳)も(💍)同(🦅)じであった。じっと彳たたずんで自分の影を長く(🚚)長く(😌)視詰みつめて(💂)いる(🥝)と、影の方でも地べたに臥転ね(🤮)こ(🎲)ろんでじ(🌮)っと(💙)私を見(✋)上げている。私の外に動(🌓)くものはこの影ばかりである。