「苗(miáo )にはなつても(🎏)、(🔠)花が咲(🤰)かないものがある。花は咲いても実を結ば(💋)ない(🍕)ものがある。」
○ 図==八卦の図(と)。大古伏羲(ふく(❕)ぎ)の(🥇)時(shí )代に(♎)黄河か(🤦)ら竜馬(mǎ )が図を(😴)負つ(💚)て出た。伏羲はこ(⏬)れに八卦を画したと伝(yún )えられ(🌰)てい(🚥)る(🦕)。
(🍢)する(🔇)と、先師が(🐽)いわれた。――
「(⛓)鳥は(❄)死(sǐ )ぬまえに悲しげ(🥒)な声で鳴き、人は死ぬまえに善言を(🎛)吐(tǔ )く、と申します(👈)。こ(🌩)れから私(🔬)の申上げますこ(😳)とは、(👿)私の最(zuì )後(🧦)の言葉でございますから、よくおきき(🍹)下(🕣)(xià(⏫) )さい。およそ(💄)為(wéi )政家が(🗑)自(zì )分の(🍘)道(dào )と(🍯)して大切にしな(🌑)ければ(💂)ならない(🐡)ことが(🏍)三つ(🌸)ありま(📒)す(🎼)。その第一(yī )は(👆)態(tài )度をつつしん(🚼)で粗暴怠慢(🏢)(màn )にならないこと、その第二は顔(yá )色(🐉)を正(✳)しくして信実の気持(😔)があふ(💫)れること、その第(dì(🌻) )三は、言葉を叮(🚃)重にして野卑不合理(lǐ )にならない(🎟)こと、(🎐)これでありま(😪)す。祭典(diǎ(🥝)n )の(🎙)お供(🎧)(gòng )物台の(🎓)並べ(🌁)方などの(🧑)こまかな技術(shù )上(shàng )のこ(👂)とは(📵)、それ(❎)ぞれ係(xì )の(🥔)役人がおります(🚱)し、一々(🥦)お(🐠)気(🤸)にか(✋)け(〰)られ(🔎)なく(🗡)ともよいことでございま(🍪)す。」
「共(gòng )に学ぶことの出来る(👍)人はあろう。し(👶)かし、その人たちが共(🛐)(gòng )に道に精(🍯)(jīng )進(🎍)(jìn )す(👁)ることの出来る人であるとは限らな(🎫)い。共(🤔)(gò(⛲)ng )に(🈳)道(dà(🚵)o )に精(🛡)進するこ(🗾)との(🔡)出(📞)来(lái )る(👂)人はあろう(🧦)。しかし、(🍞)そ(📖)の人たちが、いざと(😀)いう(🆕)時(shí(🛡) )に確乎たる信念に(🌚)立って行(📝)動(dòng )を共にしう(😄)る(🚸)人(♒)(rén )で(🎎)ある(🏸)と(♊)は限(xiàn )らな(💻)い。確乎た(👊)る信念に立(🖖)って行(📁)(háng )動を共にしう(🛳)る人(👑)は(🔝)あろ(🎂)う。しかし、その人た(🆘)ち(🏦)が、(📰)複雑(zá )な(🤮)現実の諸問(wèn )題に当面して(🌃)、なお事を誤らない(🛐)で共(📕)に進(jìn )みうる人(rén )であるとは限(xiàn )ら(👓)ない。」(💭)
泰伯(🌪)第八(bā )
○ 本(běn )章は一六九章(🥂)の桓※(「(🐣)魅」の「未」(🚖)に(🏻)代えて「(🕛)隹」(🐺)、第(dì(🗽) )4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた(📵)場合の言葉(🔳)と同様、孔子の強い信(🤬)念(👢)と気魄とをあらわした言葉で、論語の中(🥩)で極(🎶)めて目立つた一章(🈹)(zhā(🧒)ng )である。
三三(😀)(一(yī )八○)(🏓)
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