(🤸)母親のせきに(📴)、お芳(fāng )の父が會つたと(🚢)き(🛒)、「あれア、(🕵)もう百姓仕(🎾)(shì(🥨) )事も(👎)出來ねえ、ふ(🏣)にやけ身體に(🏔)なつて歸つてきたんし、手もまツ白(bái )くて(🚓)、小さくなつ(💳)て……良(🧛)えい穀(🔷)つぶしが(💾)舞えこ(🏗)んだもんだし。――(🥪)あつ(🏙)たらごとになつて親の(☕)罰(🙁)だべ(🛤)なんす。」(📂)と云(yún )つた。
「それこ(🦃)そ本(♓)當にめ(🚾)しも喰(🛢)(cān )へねえ(😫)えん(🎲)た事(shì )始まる(🤖)べよ。」
(😪)口の中(💞)に(💵)手をつツこんで(🧠)、(💕)齒(chǐ(🍦) )の間にはさまつてゐる(🔰)のを(🍛)、と(🐛)つてゐ(😴)た丸山が、そば(📝)から口(kǒu )を(📪)入(rù )れた(🚓)。
「なん(🔈)でもよ、お(🦖)芳居(🚋)だら、(😒)口かゝるし(🌚)、働くだけの畑も(🚲)無えべ(♍)よ、んで、ホラ(🍆)、(🎥)そつた(🔡)ら(🐨)ご(🔥)とか(🎼)ら、(👏)お(🚑)芳にや、家う(😁)ちつらか(🦉)つたべ―(👲)―。」
源吉(jí(〰) )は齒(chǐ )を(📛)ギ(🦄)リ(🎉)/\かんで(🌊)ゐた。くやしか(🐨)つた。憎(🦇)い! たゞ口惜しかつ(🔷)た! た(❔)ゞ(🤠)憎(zēng )くて、憎(🌲)く(🔀)てたまらなかつた。源(🏴)(yuán )吉(jí )は始(💘)め(🚣)て、(📲)自(zì )分たち「百姓」といふも(😸)のが、どうい(📼)ふ(✂)ものであるか、(🏃)とい(📎)ふ事(🌫)が分(fèn )つた。――「死んでも、野(😌)郎(🥊)奴(nú )!」と(🏏)思(⛱)つた――。源吉は、ハ(🚽)ツキリ、自(zì )分たち(🚮)の(😾)「敵」が(✍)分(fèn )つ(🎷)た。敵だ(🕸)! (💅)食ひちぎつ(📑)てやつても、(🎓)鉈(tā )で頭を(🥫)たゝき(🍳)割(gē(📳) )つ(🐕)てやつて(🤯)も、顏の眞(zhē(🍬)n )中(🙍)をあの(🤫)鎌(lián )で滅茶苦茶に(🧘)ひつか(🚤)いてやつても(🎿)まだ足りない「(⏺)敵」を、ハツ(🌻)キリ見(😤)た。それが「巡査」とい(✝)ふものと、(🕤)手をくみ合(🥝)はせてゐる(🥊)「(🤱)からくり」(🤞)も! ウム、憎い! 地主(zhǔ )の野郎! 源吉は齒(🍲)を(🛌)ギリ/\かんだ。
源吉(👟)の(😔)胸(xiōng )一(🌏)(yī )杯(bēi )は(🌦)、その(😺)まゝ、(🔊)この吹(🏕)雪の嵐と同じやうに荒れきつてゐた。
二(èr )、(🤸)三日(rì )して、小作料(liào )を納めら(😰)れないので、(🌪)立退きを(🔅)さ(🈁)れ(😶)さうになつてゐた「河淵の(🍾)澤(zé(🏈) )」のところへ、差(chà(🎢) )配(pèi )がとう/(🦀)\やつてきた。澤の畑を處分するから、(🍝)雪が消えたら、家をあけろ、(✒)と(🈂)云(🌇)つ(🌉)た。女や子供に、ワン/\(🚴)泣(qì )かれると、澤(zé )はすつかりオ(💬)ロ/\して、(🏋)この前の會(💕)合の仲(zhòng )間へ(🚨)、それを云ひに行(háng )つた。「幹(gàn )部」の百(🐭)姓(xìng )は、急に、それで騷(💼)ぎ(🍀)出した。そし(⌚)て、すぐ學校へ寄り合ふと、(🉑)今更(gèng )新しいことのや(🗿)うに、この(🍠)前と同じ相談を又やり直した。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025