橘(jú )翁きつおう(🕎)さ(✏)まの始めた薬(yào )はそん(🌕)な時の役にも立っ(👡)て(🐕)、町へ(😘)集(🆒)ま(🌩)って来(lái )た博労(🌨)(lá(🗓)o )が(💪)帰(♌)りがけに(🤼)、よく姉の家へ立ち寄(㊗)り、いく袋となく(🎍)高瀬(🦔)の薬を求めて行くと言い(💚)ます(🤚)。聞(wén )い(👢)て(🥜)み(🔠)れ(🎼)ば、博労(láo )はひい(🐵)ている馬(🕊)に高瀬の薬を添え、それを木曾(céng )駒きそごまの証拠(jù )として、ほかの買(📨)い手(🎢)へ(🧓)売(😛)り渡(😺)す時に用(📮)(yò(🎩)ng )いると(🖊)か。一度ひ(🖍)ろまった薬(🚖)はどん(🛎)な(🌱)ところで、(👚)どんな(🏀)ふうの木(🛁)曾(céng )みやげ(🖊)になるものとも知れません。これ(🚀)には橘(jú )翁(wē(🕔)ng )さ(⏱)ま(🎅)も草葉(yè )のかげで、にが笑いしていられることでしょう(🍧)か。
(👗)仙(xiān )台(🌲)せ(💞)んだいへ引き返してから、わたしは布施ふせ(🐨)さんの家の人たちとも別(📤)れて、名(🤐)(míng )掛(🐉)(guà )町なかけちょうという(🦃)とこ(🎤)ろにあった宿のほうへ(🥔)移りました。そこは三浦屋(wū )と(✖)いって(👛)、旅人宿と下宿(xiǔ )を(🈵)兼ねていましたが、わ(🚶)たしの借(🕤)りたの(✔)はその奥の二階(jiē )の部屋へやで(🚊)した。ほん(⛵)とに(🏗)、わた(😢)しの(❄)仙台時(🍪)代は(📐)そ(🐷)の二(🐏)階(jiē )で始(🏺)まったと(❄)言っても(👘)いい。窓の外(🔵)にはとなり(👣)の石屋(wū(👛) )さ(🍺)んの(🏘)石(🎆)を(🚗)な(⏬)らべた裏(🏦)庭(🐺)が目(🎗)の下に見えます。わ(🏄)たしは石屋さん(🥪)と競争で目(mù )をさまし(🐒)て、朝も早(👤)くから机にむかいました。
ド(🦈)イツのハイネ(💻)という人が先(🍌)輩ゲ(😙)ーテを(✈)た(👺)ずねた(🌍)時のことは(🐜)、(🥃)まだわたしの若かったこ(💾)ろにある書物(wù )の中に見(🤸)つけておいたことなのですが、(💂)あの(🆗)話は(🏵)今(🐦)だ(🌀)にわ(🍿)たしの胸(😱)に浮かん(🐗)でき(🦊)ま(🗻)す。若(🔷)かっ(🤗)た日(😰)のハイネはあの先(🐋)(xiān )輩をた(🤩)ずね(😨)る時(shí(🚓) )の(🏷)ことを胸に描き(🗂)ま(🐡)して、(📣)も(⏮)しゲー(🚙)テ(🥁)に(🏁)会(🥏)(huì )うことができたら、(🧘)あのこと(🎋)を話(♍)そう、このこ(🈯)とを話そうと(🍩)、い(🗺)ろいろ思いもうけな(👯)が(🍅)ら長(✌)い冬(dōng )の夜を送った(⚪)こと(🈸)もあるそうです。さて、会ってみると、先(🛂)(xiā(🎙)n )輩(😑)はた(🏺)だサク(🙇)ソニーの梅の(🕤)うまいことをハイ(😹)ネの前に言い出して、(🌓)えみを浮(fú )かべて見せただけであった(💡)と(📚)いう(🎁)ことで(🖱)す。
房(fáng )州ぼうしゅうの(⛺)小湊こ(🏡)みな(🚟)とに近い村(🍀)に住む(👥)農家の(🚙)若い主人(🐰)が、このわた(🎚)しを誕(🗼)生(🧟)寺(sì )たんじ(👪)ょうじのほうへ案内しようと言ってくれ(🌮)ま(🛹)した。
(🆕)さて、明(🤔)治の御(yù )代(dài )みよとなってみま(🐻)す(💠)と、(🌀)栗(lì )本先生たちが新し(📺)い(🚹)日(rì )本(🐮)のためにい(🌜)ろいろ(🍄)し(🔍)た(🏹)くをし(👮)ておいた(😧)ことが、あとになってわかってき(🙌)ました。こ(💏)の国を開き、世(shì )界諸外国と条(tiáo )約をとり結ぶとい(👀)う(🔽)ことも、先生たちのしたくしておいた(🌤)ことです。下(xià )し(🔢)もノ関(wān )せき償金(🕷)の談判(pàn )、横(🏕)須(xū )賀(🕟)造(🤤)船所の建築、陸軍軍(🖋)(jun1 )制(📽)の(👊)改革それらは(😙)みな先(⏹)生があの小栗(💩)上(⚫)(shàng )野介らと(💐)と(📖)もに力(lì )をあわ(🤔)せてしたくしてお(🕠)いたことなのです。今日横須賀に(🕴)日本の船を造(👓)ったり(👥)修繕(shàn )したりする(🍝)所があって(🎍)東(📃)洋(💄)に一つの名物の(🚫)よ(🤝)うなドックがあるのも、もとをただせば先(xiān )生たちが徳川の世(⤴)のあとしまつをしな(⛎)がら、よく「しん(🥧)がり」をつとめて(⏭)行ったそのおか(🤗)たみではありますまいか。いったい(🍎)、徳(🎫)川の(💏)世の(👆)末に(❄)あったことは(🐷)大きな黒幕(mù )の(🛡)う(🐫)しろ(📑)にかく(✳)れ(🔪)てしまって、(😠)その舞(wǔ )台の上で働いた人たち(🎠)の辛苦(kǔ )もほねおりも現われませんから、世の中に(🆓)それを知る(🍻)ものも少ないの(🔒)です。しか(🍴)し、先(🤢)生は自分の(🏝)手がらを(🌤)じまんす(🔓)る(🗓)よう(⏺)な人で(🏃)はなく、どこまでも徳川時代の「しんが(♿)り」と(🔑)して、本所ほんじょの(🍔)北二(🎆)葉(🕴)町(dīng )きたふたば(🤜)ちょ(🌿)う(🐟)というと(🌫)ころに退き、髪の白くな(⏹)るまで徳(🔄)川(🤕)の世(shì )の中(♑)を(🎅)見(👷)送り(🌟)まし(✏)た。
(🉑)そん(🍤)な(😬)ことを(👪)半分(🚫)ひとりごとのようにしながら、白鞘しらさや(🗨)を(🛥)ぬ(🖲)いて見(💉)せました。においと言っていい(🗻)か(🏈)、ひびきと言っ(🍫)ていいか、わたしにはその刀(⏰)を形容することもでき(🧙)ませんが、見(jià(📩)n )ている(🦄)うち(🧝)にこ(💄)ちらの心(🏼)が澄んでくるよう(🌔)な(💁)作(👌)で、ことに力をこめて鍛(🚒)えてあるその刀(dā(😮)o )の重(chóng )さに(🦉)は(🍇)おどろかされ(🎷)まし(📗)た。来(lái )助(😈)老人(rén )はその年に(🕺)なって(😯)も(🏟)、物を学(😶)ぶ心の衰(shuāi )えない人(ré(🐋)n )と(🐚)みえ、刀鍛(duàn )冶(yě(🤯) )とは言(🤤)いな(😖)がら『(🍿)輿地志略よちしりゃ(🍗)く』のよう(🧜)な地(dì(🥘) )理(🎓)書を(🔒)そばに置いて、世界のことを知(🍇)ろうとしてい(📛)るとこ(😅)ろも(👶)あり(🎫)ました。老年になっても(🍵)こ(📚)んな人もあるかと(👐)、そうわたしは思(sī )いました。
長い冬のために(🏩)野(🥀)菜(🤦)を(🎣)たくわえるころが来ますと、その大根を(😋)洗(xǐ )ってたくあ(📮)んにつ(🥀)け(🥡)るしたくを(⤵)するの(😪)が、小諸(zhū )こも(📆)ろへん(🐸)での年(🙌)(nián )中行事(shì(💼) )の一つ(🚦)にな(📖)っています。わたし(🤯)が東京から出かけて(🌩)行った初(chū(🏆) )め(🥢)のころには、よくそ(🔏)う思(sī )いました(🥣)。この(🈷)土(📅)地には(🐴)、こ(🗃)んなあわれな大根(gēn )し(📜)かで(🧦)きないの(♐)かと。一年(🚂)暮らし、二年(niá(🍧)n )暮(mù )らしするうちに、ふしぎにもそ(🥗)の堅い(😿)大根でつ(⚽)けたたくあん(🗄)には、かみしめ(🧗)ればか(👑)みしめるほど、なんとも言(yán )われない味が出て(🍴)きました(⏯)。上(🥨)州(💥)(zhōu )あ(📏)た(🔹)りの大根(🚆)な(🦀)ぞ(🛵)はそれに比(🛂)(bǐ )べると、い(💴)っそ水くさいと思(🔶)うようにな(⛏)りま(🐚)した。
小諸(📿)本(🙀)町(🧙)(dīng )の裏(😷)手に馬(🥙)(mǎ(🏽) )場裏ばば(📋)うら(🕷)とい(🕋)うところがありま(🏀)す。そこ(🈲)に(🙂)ある古(gǔ )い(⏫)士(😃)(shì )族屋敷で草(🚀)(cǎo )屋根の家(🕯)がわたしの借(jiè(🈁) )りうけた住まいで(👅)す。わたしの小(🔞)(xiǎo )諸時代は七(qī )年もそ(🈂)の草屋根の下で続い(🧕)たので(🤺)す。
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