(😟)と、み(🌂)んなに(👆)きこえ(🌾)る(📻)ような声で言いながら、教壇き(♎)ょうだんをおり(😖)て(🚇)かれのほ(📌)うに近づいて(📺)来(lái )た塾(shú )生があった(🈷)。飯(✴)島である。次郎は思わず苦(🔛)(kǔ )笑(xiào )した。何か(🏇)むかむかす(🐋)るものが、(🤹)胸の底か(🚯)らこみ(🥁)あげて来る(❓)ような気持ちだった。しかし、かれはしいて自分(fèn )をお(🎏)ちつ(🛸)け、
田(tián )川は(🤒)、それまで(😙)、眉(méi )根(gēn )まゆ(🦕)ねをよせ(🧞)、小首をかしげて、いやに深(shēn )刻そうに畳(dié )たたみ(🔪)の一(👙)点(diǎn )を(😹)見(🍨)つめて(🍅)いたが、だし(🚟)ぬけに自分(🕑)の名をよばれて、飯島とはち(⛽)がった意味(🧚)で、(👅)あ(🌆)わて(🚖)たらしかった(🍠)。しか(🍛)し、かれはす(🔠)ぐにはこたえな(🔄)か(🔹)った。こたえるかわりに(🐔)、何度も(🔧)小(🛫)首(shǒu )を左右にかしげ直(zhí )し、(🔪)す(👾)る(🏵)どい眼で畳をに(🔟)らみ(🌉)ま(🏸)わし(🖼)た。それから、朝(🔓)倉(cāng )先(🌉)生の(💄)ほうをまとも(🙂)に(🤝)見て、そ(🥠)の(🚫)しゃがれた声(shēng )をとぎ(🔲)らしがちにこたえた(🍖)。
かれらの(🕣)大多数は(📥)、まだむろん、人間生活に(👌)とって(🔤)の自由の価値(🦋)(zhí )や、そ(🈹)のきびしさについ(🌠)て、ほんとうに目を覚さ(🛩)ま(🔀)して(📽)いた(🐓)わ(🤔)け(🚄)ではなく、(♊)友愛塾とい(🕚)うとこ(📗)ろは一風変わ(🥃)った(🌕)指導を(🦏)やるところだぐらいにしか考えていなか(⬇)った(👴)。し(🚀)かし、(🕊)それにしても(👠)、そ(🐳)うした言(🙉)葉(💊)が、しだい(😃)にか(☕)れら(🆙)の間(jiā(📤)n )にとり(📼)かわされるよ(🤒)うになったという(😁)こと(🏈)は、たしかに一つの進(🎉)歩であり、(🛅)混乱(➗)(luàn )と(🕺)無(wú(❄) )秩序(xù )むちつじょ(🍑)の(🏆)中で(📲)、不十分なが(🕋)らも(🌭)、何か自主的創造的な(🍖)活動が始(🙌)まっている証(zhèng )拠しょうこ(🖲)に(🎺)はちがいな(📽)かったの(🏮)である(🦉)。
もっとも道(🎨)江に(🤨)たいして自(zì )分(fèn )の抱(bào )いだいている気(🥣)持(chí )ちに、兄がま(🏁)だ(💉)まるで気が(🧡)ついていないらし(🐥)いのは、ありがたい(🙍)ことだ。し(🐤)かし(🐀)、(💴)だからと(🥟)いって、二(èr )人がむつまじくつれだ(🏟)っ(🚺)てやって来るのまでを、(🀄)あ(💉)りがたく思うわけにはいかない(🉑)。痛いきず(🤗)は、どんなに用心ぶかくさわられ(🍴)ても痛いのに、まして、(🎷)そのき(😡)ずに気(qì )がつか(🥀)ないで(🎀)、無遠(yuǎ(✝)n )慮ぶえん(🕡)りょ(🔛)にさわられては全(quán )くたまったものではないのだ。
「板(💋)(bǎ(📺)n )木を打つのは、もうこれでおし(🏉)まいにし(📪)ま(👘)しょう。これで起きな(🏇)けれ(⏰)ぼ、ほっ(🍦)とくほうがいいん(🍟)です(😥)。」
「こんな(🎟)寒(🍊)(hán )い朝(chá(🏫)o )に、死(🔥)ぬ(🐆)気にな(👀)ってみ(🥟)んながは(😑)ね(📕)起きてくれる(🚓)と、(🔯)平木(🥪)中(👒)佐(📝)に感謝して(🐮)もいいんだがね。」
「その(🤠)実際を、(💣)おたが(🎲)いに鍛(duàn )きた(⏬)えあう(🥌)のが、ここの生(shēng )活(huó )だ(🍣)ろう(👊)?(🐴)」(⏳)
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