「平(🚜)(píng )助さん、(🧙)筑波つくばが(🔄)見えますよ。」
こ(✏)の浪士(😭)の中(🌔)(zhōng )には、藤田小四郎(lá(🗡)ng )ふじた(💋)こしろうもいた。亡き(🙀)御隠居を動かし(🔍)て尊攘(rǎ(📱)ng )の説を主唱(🥌)(chàng )した藤田東湖(hú )とうこが(🤔)この(🌅)世を去(qù )ってから、(😈)そ(💹)の子(💱)(zǐ )の小四郎(🌃)が実行運(yùn )動(🕒)に参加するまでには(🐝)十一年の月日(rì )がたっ(📠)た。衆(zhōng )に先(xiān )んじて郷(xiāng )校の子弟(dì )を説き、先輩稲右衛(🏥)門を説(🕜)き、日光(😝)参拝と(🐵)唱えて(🍅)最(zuì )初から下野(yě )国(✴)大平山しも(🐋)つけ(🧦)のくにお(🚚)おひらやまにこ(🗄)もったのも小四(sì )郎であっ(🥍)た。水(😔)(shuǐ )戸(🔐)の家老職を(🌊)父(fù )と(🖱)す(🤨)る彼(👥)もまた、四人(rén )の統(🤨)(tǒng )率(lǜ(🍄) )者より成る最高幹部の(📋)一人た(🍻)る(🔸)ことを(♐)失わなかった。
「今(jīn )夜(🚧)のお客さまの中(🏐)(zhōng )には(🎶)、御老人も(🚌)あるそうだね。」
(🍞)そういう(⏫)かみさ(🚊)んはまだ半蔵(zāng )が妻のお民と同(tóng )年(📃)ぐらいにしか(🆕)な(🐅)らない。半蔵はこ(🐍)の婦人の顔(🎭)(yá )を(👢)見るたびに、郷(✈)里の本陣(🥚)(zhèn )の(🏓)方(🥡)に(🤼)留(liú(🔼) )守(shǒ(㊗)u )居(🍧)するお民(🕺)を思い出(🗯)(chū )し、(🤛)都育(🎨)ちのお三輪の姿を見(⛷)る(👗)たびに、母(🔋)親のそばで自分の(🔻)帰国を待ち受(🕳)けている(🍰)娘(niá(🗞)ng )のお(🛰)粂くめを思(🤔)い出した。徳川の代(🔺)ももはや(📝)元(🤘)(yuán )治年代の末(mò )だ。社会は武(😺)装(zhuāng )してか(🐇)かって(🌍)いるような江戸の(🏉)空(⛓)気の中で、全(quá(🤼)n )く抵抗(🍌)力(⛑)の(👀)ない町(🎾)(dīng )家の婦人なぞが何を精(🔉)神(🗼)の支柱とし、何(hé )を力と(🕥)して生(📝)きて行くだろうか。そう思(🚩)って半(bàn )蔵がこの宿のかみさんを(🐞)見ると、(😌)お隅(yú )は正直(zhí )と(🎁)いうことをそ(🏮)の娘に(🎰)教え(👃)、それさ(💎)えあれば(😻)こ(🤚)の世(shì )にこわい(🐅)もののな(🀄)いことを言(yán )って(🍄)聞か(✋)せ、こうと彼(🧝)(bǐ )女が思っ(📺)た(🍌)ことに決(👧)して間違った例ためしのないのもそれは正直(❌)な(👐)おかげだと(👷)言って、その女の(👅)一(⛎)心にまだ幼い(💦)お三輪を導(💂)こ(🍇)うとして(⏳)いる。
清内路を経て、(🥟)馬(🍦)籠、(🥥)中(🕷)津(jīn )川へ。浪(làng )士ら(🌆)の行路はそ(🤫)の(💻)時変更(🗳)せらる(🚐)ることに決した。
「ただいま駿(⏯)河守(shǒu )は登城(chéng )中であるから、自分(🗺)が(🤷)代理とし(🗯)て(🎻)これを(🤪)申(shēn )し渡す。」(👈)
その(📗)時(🛒)、(👓)宿泊人数の(🛌)割(🤠)り当(dā(🐑)ng )てに村方へ出歩いていた宿役人(rén )仲間(jiān )も帰(💪)(guī )って(🏔)来(lá(👓)i )て、そこへ顔を(🎟)見せる。年寄役の伊之助は荒町(dīng )あ(🌨)らまちから。問屋九郎兵衛は峠から。馬籠ではたいがい(💨)の家が浪士の(🚢)宿を(😉)する(📌)ことになって(⬅)、万福寺(sì )あたりでも引(👬)き(🕒)受(🔁)けられ(👿)るだ(📏)け引(🎵)き(💋)受ける。本陣(🍙)としての半蔵の家はもと(🐢)より、(🌁)隣(💶)家の伊之助方でも向こう側の(😚)隠宅ま(📧)で御用(💔)宿というこ(🎹)とになり同(tóng )勢(shì )二十一(📕)人の宿(xiǔ )泊の用(📕)意を引き(🙁)受けた。
と(💏)い(🐐)う亭主(🎷)と一緒(🙌)に(🎃)、半蔵はそ(⛸)の二階から物(wù )干(gàn )し場(🏓)に(🖍)登(dē(🚬)ng )った(🍱)。家々の屋根(🔮)が(⛽)そこから見渡(dù(😀) )される。付近に火(huǒ )の(🏮)見のある家は、(⏺)高い(🏜)屋根(gēn )の上(shàng )に登って、町(🚒)の空に火の(📁)手(🔜)の揚がる方角(🤞)を見さ(🐒)だ(💁)め(📍)ようとするも(✖)のも(🙊)ある。
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