日本《ヤキモチ 小 悪魔 の ご 褒美 中出し と 射精 管理》2行目ライン
ヤキモチ 小 悪魔 の ご 褒美 中出し と 射精 管理あらすじ
(🛷)と、彼(bǐ )は心の中で叫(🤕)(jiào )んだ。
「それだ(⬇)けの腕(🤟)が(👿)あり、し(🖥)かも懸(🥔)命に努めて(🏴)い(🚡)なが(💉)ら、三度び失敗をくり(🎀)か(🤵)えすからには(👻)、何(🙏)か(🤮)大き(💌)な根本(🍺)(běn )的(🐋)の欠(qiàn )陥(🤞)が、君(jun1 )の心の中にあるに相違(wéi )ない。自分で思(🐥)い当ることは(🌏)ないのか。」
楽長と孔子の(🛂)眼
「礼(🔂)は簡に失(shī(⛵) )してもならないが(📖)、(🔦)また過ぎてもな(👶)らない。９過(📀)ぎた(🕳)るはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ(🌼)。人(rén )間にはそ(🥡)れぞれに(📝)分(fè(💾)n )というも(💊)のがあ(🆚)るが、そ(📕)の分(🚪)を(📓)上下し(🔢)ないところに(🚚)、礼の正しい相がある。分を越(yuè(🏔) )えて親(🧚)を(🌨)祭(jì )るの(Ⓜ)は(🐤)、親の靈(líng )を(🌳)して非礼を享(xiǎng )うけ(🎖)し(⛎)める(🗂)こ(🍞)とになる(🌻)のじゃ。の(🌤)みならず、大丈夫(💹)の(📦)非(fēi )礼はや(🖱)が(🎴)て(🛠)天下を(🤴)紊(wě(⏰)n )みだるもと(🥗)になる。親(qīn )の靈(lí(🙄)ng )をして天下を紊る(🎸)ような非礼を(🛌)享けしめ(🚘)て、(🛫)何(hé )が孝行(🤢)じゃ。」
「比類(✖)(lèi )のない(🎆)徳を身に体(tǐ )していながら、国(🦗)の乱れる(👢)のを傍観しているの(😐)は、果(guǒ(😜) )して仁の(🏰)道に(🚚)叶(yè )いましょうか。」
と(🆘)いったことを思(🏏)い(😺)起し(🦒)た。孔(kǒng )子(🈹)は或(huò )は、自分を「人君(🥟)の風が(⚽)ある。」などと讃めて、(🌇)その(🔯)実、何か(🀄)の(⚓)欠(🎬)点を婉曲に諷(🤺)(fě(🎙)ng )刺(🏫)しているのでは(🏫)あるまいか。そういえば、世(shì(👔) )間では、子桑伯子(zǐ(🏳) )し(🚡)そうはくしと自(zì )分とを(🤑)、同じ型の人物だと評し(🌞)ているそうだ。子桑伯子は物(⚡)にこせつかない(💓)、(📇)いい(🙃)男だ(🌼)が、少(shǎo )し大(🕚)ざっぱ過(guò(📹) )ぎる(🆚)嫌いがないで(🏺)もない(📳)。或は(📜)自分(🌘)にもそんな(🍬)欠(💙)点があるのでは(🥦)なかろうか(🔰)。自(🥩)分(fèn )だけ(🐸)で(👽)は、そ(💯)んな(🐫)事がない(🕶)ように気をつ(🍲)けて(🤝)いる(🚊)つ(👺)もりではある(❗)が。――彼は(🖕)そんな(🛳)こ(⛺)と(🚣)を考えて、讃められたために却って不安な気(🐎)持になるのであった。
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